by Rick Marin | Dec 22, 2021 | Deuteronomio
¿Qué le dio paz a Moisés cuando enfrentó la muerte?
(Num. 20:1-13; Deut. 32:48-52; 34:1-12; Luc. 9:28-36; Judas 9) Blog 19-25 Dec. 2021
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: En su discurso de despedida en Deuteronomio, Moisés da un resumen de todo lo que Dios trató de enseñar a su pueblo durante sus vagabundeos por el desierto. También incluye una bendición para las tribus de Israel en el capítulo 33. Nunca debían olvidar que fue la gracia de Dios y no su justicia lo que les trajo todas sus bendiciones. Debían recordar que ser leales al pacto de Dios aseguraría futuras bendiciones, pero la rebelión solo traería las maldiciones de Dios. Estos temas se repiten en toda la Biblia.
Su pecado
1. Cuando el pueblo de Dios murmuró contra Moisés por falta de agua después de salir de Egipto, ¿qué le dijo Dios a Moisés que hiciera? En Refidim, Dios le dijo a Moisés que tomara a los ancianos de Israel y fuera a la roca en el monte Horeb (Sinaí) y la golpeara una vez con su vara y el agua brotaría de la roca (Éxodo 17:1-7).
2. ¿A quién dice el apóstol Pablo que representaba la roca en Horeb? Pablo dice que la roca en el desierto del Sinaí representaba a Jesús (1 Cor. 10:4).
3. ¿Por qué Moisés llamó al lugar donde Dios le dio agua a Israel, Masah y Meriba? Moisés llamó al lugar donde el agua brotó de la roca Masah (tentación) y Meriba (contienda) porque allí el pueblo de Dios murmuró y luchó con Dios (Ex. 17:7).
4. Después de vagar cuarenta años por el desierto, ¿cómo reaccionó el pueblo de Dios cuando se quedó sin agua? El pueblo de Dios “se juntaron contra Moisés y Aarón” y los reprendió por sacarlos de Egipto (Núm. 20:1-5).
5. ¿Qué hicieron Moisés y Aarón en respuesta a la multitud enojada que demandaba agua? Moisés y Aarón buscaron la ayuda de Dios en el santuario cuando el pueblo exigió agua (Núm. 20:6).
6. Para poder dar agua al pueblo, ¿qué le dijo Dios a Moisés que hiciera? Dios le dijo a Moisés que tomara su vara y Aarón y reuniera al pueblo y le hablara a la roca para que saliera agua (Núm. 20:7-8).
7. Cuando la congregación se reunió frente a la roca, ¿qué hizo Moisés? Frente a toda la congregación, Moisés gritó: “!Oíd ahora, rebeldes! ¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña? y luego golpeó la peña dos veces con su vara (Núm. 20: 9-11).
8. ¿Cuál fue la reacción de Dios ante la acción de Moisés? Dios llamó rebelión a lo que Moisés y Aarón hicieron, les dijo que no se les permitiría llevar a su pueblo a la tierra prometida porque no le creyeron y no santificaron a Dios ante la congregación (Núm. 20:12, 24; 27:14).
9. ¿Qué debemos aprender de las instrucciones de Dios a Moisés? Debemos aprender que Cristo, la Roca, fue crucificado una sola vez y desde entonces solo tenemos que pedirle las bendiciones que queremos recibir (Num. 20:8, 12).
10. ¿Cómo reaccionó Moisés a la sentencia de muerte de Dios? Moisés le pidió a Dios que encontrara un reemplazo para él y que lo dejara cruzar el Jordán para ayudar en la conquista la tierra prometida, pero Dios rechazó su última petición (Núm. 27:15-17; Deut. 3:23-26).
Su muerte
11. Cuando Moisés subió solo al monte Pisga, ¿qué hizo Dios por él antes de su muerte? Dios le mostró a Moisés un panorama de la tierra prometida y la historia futura del pueblo de Dios (Deut. 3:27; 34:1-4).
12. ¿Quién presenció la muerte de Moisés? Ningún ser humano presenció la muerte de Moisés, pero solo Dios y los ángeles que lo enterraron lo presenciaron porque Dios no quería que nadie adorara el lugar (Deut. 34:5-6).
13. ¿Qué indica que Moisés no murió de vejez a los 120 años? La Escritura dice: “sus ojos nunca se oscurecieron, ni perdió su vigor” (Deut. 34:7).
14. ¿Qué debemos aprender del hecho de que Dios prohibió a Moisés entrar en la Tierra Prometida debido a su pecado? La experiencia de Moisés debería enseñarnos que Dios requiere obediencia exacta, que los hombres deben tener cuidado de no llevarse para sí la gloria que solo se debe a su Hacedor, y que un mal hecho nunca puede deshacerse (Rom. 2:13; Gál. 6:7-8; Apoc. 14:7).
15. ¿Qué le dio paz a Moisés cuando enfrentó la muerte? Moisés enfrentó la muerte con paz mental porque sin un murmullo se sometió al decreto de Dios y, a través de la confesión de su pecado, recibió el perdón por medio de la sangre del Cordero que pagaría su castigo en la cruz (Deut. 34:1; Heb. 11:27).
Su resurrección
16. Además de mostrarle a Moisés la tierra prometida, ¿qué más hizo Dios por Moisés? Dios resucitó a Moisés y lo trasladó al cielo para que viviera con él (Judas 9).
17. ¿Qué prueba da la Biblia de la resurrección de Moisés? La Biblia es clara en que los muertos no saben nada, sino que esperan la corona de la vida en la segunda venida de Cristo. Sin embargo, en el monte de la transfiguración, Moisés apareció vivo con Elías, quien fue trasladado sin ver la muerte (Ecl. 9:5-6; Luc. 9:30-31; 2 Tim. 4:8).
18. Si Elías representa al pueblo de Dios que será trasladado sin ver la muerte, ¿a quién representa Moisés? Moisés representa a los del pueblo de Dios que resucitarán en la segunda venida de Cristo (1 Tes. 4:13-17).
19. ¿Quién es el Arcángel Miguel que luchó con el diablo por la resurrección de Moisés? Miguel es Jesús, “el ángel de Jehová” que se apareció a Abraham, Moisés y Gedeón. Es el Príncipe de Daniel que parecía a “uno de los hijos de los hombres” y librará al pueblo de Dios (Gén. 22:15-17; Ex. 3:2-6; Jue. 6:11-14; Dan.10:13, 14, 21; 12:1).
20. ¿Sobre qué base puede Jesús resucitar a Moisés y a nosotros si morimos? Jesús ganó el derecho a resucitar a Moisés y a todos los que creen en él porque vivió una vida sin pecado, murió una muerte expiatoria y se levantó triunfante de la tumba (1 Cor. 15:13-22).
by Rick Marin | Dec 16, 2021 | Deuteronomio
¿Qué declaración de Deuteronomio se fijó en la mente de Pedro?
(Deut. 8:3; Matt. 4:1-11; Acts 7:37; 10:34; Gal. 3:1-14; Heb. 10:28-31) Blog 12-18 Dec. 2021
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: En su discurso de despedida, Moisés enfatizó la necesidad de recordar la dirección de Dios, su pacto y su cuidado amoroso. Conocido como el Libro de la Ley o el Libro del Pacto, Deuteronomio ofrece un resumen de todo lo que Dios trató de enseñar a su pueblo durante sus vagabundeos por el desierto. Nunca debían olvidar que fue la gracia de Dios y no su bondad lo que les trajo todas sus bendiciones y que si se rebelaban contra él recibirían las maldiciones enumeradas en Deuteronomio. Estos temas se repiten a lo largo del Antiguo Testamento.
Jesús y Deuteronomio
1. Cuando fue tentado en el desierto, ¿cómo respondió Jesús al diablo? Al responder a las tentaciones de Satanás, Jesús citó versículos de Deuteronomio (Deut. 6:13, 16; 8:3; Mat. 4:1-11).
2. ¿Qué vínculo particular existe entre las tentaciones de Jesús y el libro de Deuteronomio? Jesús era el Príncipe del Pacto y Deuteronomio es el Libro del Pacto, por lo que fue muy apropiado que Jesús lo citara cuando Satanás intentó frustrar el cumplimiento del pacto (Deut 29:9; Mal. 3:1; Heb. 10:9).
3. ¿Cómo se relacionaron las tentaciones de Jesús con las de Adán y Eva? Al igual que Jesús, Adán y Eva fueron tentados por el apetito, la presunción y la ambición egoísta al rechazar la Palabra de Dios (Gén. 3:1-6).
4. ¿Cómo fue que Jesús pudo citar varios pasajes de Deuteronomio con tanta facilidad? Jesús pasó su niñez aprendiendo las Sagradas Escrituras en las rodillas de su madre y durante su juventud (Luc. 2:46-47).
5. Después de alimentar a los 5,000, ¿qué buscó la gente erróneamente de Jesús? La gente buscaba alimento físico cuando debería haber estado buscando el Pan de Vida, el mismo Jesús (Deut. 8:3; Juan 6:30-35).
6. Dé otros ejemplos en los que Jesús citó Deuteronomio: Jesús citó Deuteronomio en Mateo 15:4; 18:16; 22:37; y 26:11.
7. Cuando Pedro escribe que debemos resistir al diablo, ¿cómo hizo Jesús esto que hizo que el diablo huyera de él? Jesús blandió la espada aguda de dos filos del Espíritu para resistir al diablo, así como nosotros también deberíamos (Efe. 6:17; Heb. 4:12; 1 Ped. 1:23).
8. ¿Qué evidencia da Lucas de que después de su resurrección Jesús todavía usaba su conocimiento de las Sagradas Escrituras en lugar de hacer milagros como la mayor prueba de que él era el Mesías? Lucas dice que para mostrar a los dos discípulos en el camino a Emaús que él era el Mesías prometido, citó a Moisés y los profetas (Luc. 24:25-27).
La Iglesia Primitiva y Deuteronomio
9. ¿Qué declaración de Deuteronomio cita Pedro en su segundo sermón pentecostal? Pedro cita la porción de Deuteronomio que dice que Dios levantará a otro profeta como Moisés a quien su pueblo debería prestar mucha atención y dice que el profeta es Jesús (Deut. 18:15-19; Hech 3:22-23).
10. ¿Qué declaración de Deuteronomio se fijó en la mente de Pedro cuando llegó a la casa de Cornelio? Justo después de su visión en la azotea, Pedro tenía fija en su mente la declaración de Moisés de que “Dios no hace acepción de personas” (Deut. 10:17; Hech. 10:34; 1 Ped. 1:17).
11. Si según Moisés y Pedro, Dios no tiene favoritos, ¿qué doctrina común debe estar equivocada? Si Dios no tiene favoritos, entonces la doctrina de la expiación limitada (que Jesús murió solo por los elegidos) debe estar equivocada (Deut. 10:17; Hech. 10:34; 1 Tim. 2:6; 1 John 2:2).
12. ¿Qué declaración de Deuteronomio cita Esteban en su defensa ante el concilio Judío? Esteban cita la porción de Deuteronomio que dice que Dios levantará a otro profeta como Moisés a quien su pueblo debería prestar mucha atención (Deut. 18:15-19; Hech. 7:37).
13. ¿Por qué los líderes judíos rechazaron la aplicación de Esteban de Deuteronomio 18:15? Los líderes judíos rechazaron la defensa de Esteban porque no podían creer que la Ley de Moisés hubiera cumplido su propósito mientras solo quedaban los Diez Mandamientos y que ya no eran el pueblo elegido de Dios (Deut. 18:15; Hech. 6:8-14; 7:37; Col. 2:13-17).
Pablo y Deuteronomio
14. Cuando Pablo cita la declaración de Moisés sobre la cercanía de la Ley de Dios a su pueblo, ¿cómo cambia el énfasis de Moisés en otra dirección? Pablo aplica las palabras de Moisés a la cercanía del Evangelio a quienes lo escuchan, diciendo que Moisés enseñó “Obedece y vive,” lo que Israel interpretó como que ellos tenían el poder de obedecer en sí mismos y, por lo tanto, buscaron la justicia a través de su obediencia cuando debían haberla buscado en Jesús, quien enseñó “Vive y obedece” (Deut. 30:12-13; Rom. 10:1-13).
15. ¿Cómo aplica Pablo la maldición mencionada en Deuteronomio 27:26? Pablo usa las palabras de Moisés para enfatizar que Dios a través de Moisés requirió obediencia TOTAL para no ser maldecido, mostrando así que todos los seres humanos están bajo maldición porque nadie obedece totalmente la Ley de Dios (Deut. 5:29; 27:26; Gál. 3:10-11).
16. ¿Cuál es la respuesta de Pablo a la incapacidad humana de guardar todos los mandamientos? Pablo se vuelve a Jesús como Aquel que cargó con todas las maldiciones por nosotros (incluso hasta ser colgado en árbol) para que mediante la fe en él podamos recibir todas las bendiciones prometidas en Deuteronomio (Deut. 21:23; Gál. 3:11-14; 2 Cor. 5:21).
17. ¿A quién escribe Pablo el libro de Hebreos? Pablo declara claramente que está escribiendo el libro llamado “Hebreos” a “hermanos santos, participantes del llamamiento celestial,” mostrando así que está escribiendo a todo creyente y no solo a los creyentes judíos (Heb. 3:1).
18. ¿Qué pasajes de Deuteronomio cita Pablo en Hebreos 10? En Hebreos 10, Pablo cita Deuteronomio 17:6 y 32:35-36 (Heb. 10:28-30).
19. ¿Qué tema, común a Deuteronomio, está enfatizando Pablo en la última parte de Hebreos 10? En la última parte de Hebreos 10, Pablo enfatiza la posibilidad de que un creyente pierda su salvación al alejarse abiertamente de Dios, quien ajustará todas las cuentas en el juicio final (Deut. 17:6, 12-13; 32:35-36; Heb. 10:26-31).
by Rick Marin | Dec 8, 2021 | Deuteronomio
(2 Kings 22-23; Jer. 7:1-7; Dan. 9:1-19; Mic. 6:1-8) Blog Dec. 5-11, 2021
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: La dirección de Dios, el pacto de Dios y el amor de Dios están registrados por Moisés en Deuteronomio. A lo largo de su discurso de despedida, Moisés enfatizó la necesidad de recordar la dirección de Dios y sus bendiciones. La obediencia sería el resultado y eso traería bendiciones aún mayores. El pueblo de Dios nunca debía olvidar que fue la gracia de Dios y no su justicia lo que trajo todas estas bendiciones y cuando le fallaron, debían arrepentirse y pedirle perdón. Solo a través de la gracia y la misericordia de Dios, su pueblo pudo permanecer en unión de pacto con él. En esa unión, Dios prometió cuidarlos y librarlos de todo enemigo.
En los libros históricos
1. Cuando Moisés escribe sobre “los cielos de los cielos”, ¿cuál es su énfasis? Cuando menciona “los cielos de los cielos”, Moisés está enfatizando la soberanía de Dios y que es dueño no solo de la tierra y su atmósfera, sino también de los cielos estrellados y la morada celestial de Dios, mostrando que debemos amarlo, obedecerlo y adorarlo (Deut. 10:12-14).
2. Cuando David cita Deuteronomio 10:14, ¿cuál es su énfasis? David está enfatizando que incluso las nubes en el cielo, así como los ángeles y el cielo más alto, deberían todos alabar al Señor (Sal. 148:4).
3. Cuando Salomón cita Deuteronomio 10:14, ¿cuál fue su énfasis? Salomón enfatizó la grandeza de Dios mostrando que Dios no puede estar contenido en una caja (1 Reyes 8:27).
4. Cuando Nehemías cita Deuteronomio 10:14, ¿cuál es su énfasis? Nehemías enfatiza que Dios no solo creó y sostiene esta tierra y todo lo que hay en ella, sino que también creó “los cielos de los cielos”, por lo que es correcto que todo el universo lo adore (Neh. 9:6).
5. ¿Qué le dijo Dios a su pueblo que harían después de que Moisés se fuera? Dios le dijo a su pueblo que dejarían de seguirlo y servirían a otros dioses después de que Moisés se fuera (Deut. 31:16-20).
6. Cuando el rey Josías escuchó las palabras que Moisés escribió en Deuteronomio, ¿de qué se dio cuenta? Al escuchar las palabras de Deuteronomio, Josías se dio cuenta de que la ira de Dios estaba dirigida hacia su pueblo porque se habían vuelto a otros dioses (2 Reyes 22:13).
7. ¿Cómo trató el rey Josías de remediar la mala conducta de su pueblo? Josías dirigió a su pueblo en la renovación del pacto, prometiendo servir al Dios verdadero (2 Reyes 23:1-3).
8. Después de renovar su pacto con Dios, ¿qué quince reformas promulgó Josías? Josías quemó los vasos hechos para Baal que estaban en el templo de Dios, despidió a todos los sacerdotes idólatras, quitó y quemó la imagen esculpida que su abuelo había colocado en el templo de Dios, derribó las casas de los sodomitas que estaban al lado del templo, trajo a todos los sacerdotes de Dios de las ciudades de Judá, derribó los ídolos en todo el país, profanó Tofet para que la gente ya no pudiera sacrificar a sus hijos a Moloc, quitó los caballos de los carros del sol que él quemó, derribó los altares paganos que sus antepasados habían colocado en el templo de Dios, profanó los lugares altos que Salomón había hecho para sus esposas, rompió el becerro de oro que Jeroboam había hecho para que lo adorara Israel, eliminó todas las casas de adoración paganas en la vecina Samaria y mató a todos los sacerdotes de estas casas de culto (2 Reyes 23:1-20).
9. ¿Qué reformas hoy corresponderían a las que hizo Josías? Hoy, un buen administrador de la iglesia llamaría a la congregación para renovar su pacto con Dios, quemaría toda la literatura herética en la iglesia, despediría a todos los oficiales infieles de la iglesia, destruiría las imágenes encontradas en el templo de Dios, eliminaría a todos los oficiales LGBTQ, traería de regreso a los pastores marginados en exilio y hablaría en contra de la religión falsa en todo el país (Rom. 16:17-18).
En los profetas
10. ¿Qué preocupación de Moisés repite Jeremías en el capítulo 7 de su libro? Jeremías, como Moisés, recuerda al pueblo de Dios que no debe oprimir a los extraños, a los huérfanos ni a las viudas (Deut. 24:17; Jer. 7:6).
11. ¿A quién cita Jeremías en el capítulo 29:13? Jeremías está usando las palabras de Moisés escritas en Deuteronomio 4:29 (Deut 4:29; Jer. 29:13).
12. ¿Cómo refleja la oración de Daniel por la restauración del santuario el mensaje de Deuteronomio? Daniel busca a Dios con todo su corazón, mente y alma, confesando su pecado y el de su pueblo, tal como Moisés dijo que debían hacer cuando Dios los esparciera en tierras extranjeras. Él le recuerda a Dios que ha prometido guardar su pacto y misericordia para con su pueblo que guarda los mandamientos y que justamente las maldiciones prometidas a los desobedientes han venido sobre ellos (Deut. 4:26-31; 7:9; 27:15, 28:15; 30:1-3; Dan. 9:3-4, 9-13).
13. ¿Qué porción de Deuteronomio cita Miqueas casi palabra por palabra? Miqueas cita Deuteronomio 10:12 cuando acusa al pueblo de Dios de violar el pacto (Deut. 10:12; Miq 6:8).
14. ¿Qué estaba haciendo el pueblo de Dios que hizo que Dios usara a Miqueas para llamar a las montañas y colinas como testigos del pacto contra ellos? En los días de Miqueas (y en los nuestros) el pueblo de Dios seguía las formas de religión sin tener su espíritu o poder (Miq. 6:1-8; 2 Tim. 3:5).
15. En el Salmo 135, ¿qué declaración de Deuteronomio cita David? David cita Deuteronomio 32:36 que dice: “Jehová juzgará a su pueblo” (Deut. 32:36; Sal. 135:14).
Aplicaciones actuales
16. ¿Qué término se refiere hoy a citar a otros autores sin darles crédito y por qué los autores de la Biblia hacen esto? Citar a otros autores sin dar crédito se llama plagio y los autores de la Biblia pueden hacerlo porque están inspirados por Dios, quien también inspiró la cita original. Esto le da a Dios el crédito en lugar de a los autores humanos (2 Ped. 1:21).
17. ¿Qué podemos aprender del uso repetido de Deuteronomio por parte de Daniel en su oración por la restauración del santuario? Daniel, como Salomón, nos da un ejemplo de oración basado en las Escrituras al repetir las instrucciones de Dios en su oración y pedirle a Dios que cumpla sus promesas (2 Reyes 8:23-26, 53; Dan. 9:10-13; Efe. 6:18).
18. ¿Sobre qué dos categorías generales dadas en el Deuteronomio del trato de Dios con su pueblo se basan todos los escritores del Antiguo Testamento? Todos los autores del Antiguo Testamento se basan en la idea de las bendiciones y maldiciones de Dios (Deut. 11:26; 28:2; Jos. 8:34; Sal. 21:3; Prov. 28:20; Zac. 8:13; Mal. .2:2).
19. ¿Quién dice Moisés que debería recibir bendiciones? ¿Y quién debería recibir maldiciones? Moisés dice que los obedientes deben recibir bendiciones y los desobedientes deben recibir maldiciones (Deut. 28:1-2, 15-16).
20. ¿Cuántos seres humanos a lo largo de la historia han sido obedientes al pacto de Dios? Solo un ser humano en la historia ha sido obediente al pacto: Jesús, el Cristo (Ecl. 7:20, 28; Dan. 9:24-27; Juan 8:29).
21. ¿Qué debemos aprender del hecho de que sobre Jesús se derramaron todas las maldiciones del pacto? Jesús cargó con todas las maldiciones del pacto para que podamos disfrutar de todas las bendiciones del pacto (2 Cor. 5:21; Gál. 3:13-14).
by Rick Marin | Dec 1, 2021 | Deuteronomio
¿Cuáles son los resultados de olvidar a Dios?
(Deut. 4:9, 23, 32-39; 6:7; 8:7-18; Efe. 2:8-13) Blog: Nov. 28-Dec. 04, 2021
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: Deuteronomio es “el libro del pacto. Dios dio los Diez Mandamientos como su pacto de amor a su pueblo. Comienza con una breve historia de cómo los liberó de la esclavitud y continúa describiendo los buenos resultados que obtienen quienes participan en ella. Este acuerdo vinculante de amor mutuo pronto fue roto por el pueblo de Dios. Fue entonces cuando Dios les dio un santuario que les proporcionaba el perdón de los pecados. Solo a través de la gracia y la misericordia de Dios, su pueblo pudo permanecer en unión de pacto con él. En esa unión, Dios prometió cuidarlos y librarlos de todo enemigo.
Para recordar
1. ¿Por qué dice Dios que puso el arco iris en el cielo? Dios puso el arco iris en el cielo como una señal de su pacto con todas las criaturas vivientes, como un recordatorio para sí mismo de no volver a destruir la tierra con un diluvio (Gén. 9:12-15).
2. ¿Dios necesita recordatorios de sus promesas? Para entender la Biblia, es necesario distinguir el pensamiento hebreo del pensamiento griego; para los hebreos, los verbos no son abstractos sino más bien “activos”, de modo que “recordar” significa no solo “pensar en” sino “actuar en consecuencia.” Dios recuerda su pacto siendo fiel a su promesa (Gén. 9:15-16; Éx. 2:24; Núm. 15:38-40; Hech. 10:44; Apoc. 18:5).
3. Aunque está escrito en griego, ¿cómo ilustra Apocalipsis 18:5 el pensamiento hebreo? Cuando Dios recuerda los pecados de Babilonia, implica castigarla por ellos (Apoc. 18:6-7).
4. ¿Qué acción continua debía tomar el pueblo de Dios al recordar anualmente la Pascua? Además de comer pan sin levadura durante una semana, los hijos de Israel debían dedicar a su primogénito a Dios como un acto de recordar que el ángel de Dios pasó sobre sus hogares perdonando la vida de sus primogénitos (Éx. 12:12-14; 13:1-3; Deut. 16:3).
5. ¿Por qué dos razones el pueblo de Dios debía recordar el día de reposo (para santificarlo)? El pueblo de Dios debe recordar el día de reposo santificándolo como un memorial de la creación y de la redención (Éx. 20:8-11; Deut. 5:12-15).
6. ¿Cómo iba a vencer el pueblo de Dios el temor de sus poderosos enemigos? Cuando tienen miedo de sus enemigos, el pueblo de Dios debe recordar cómo Dios los liberó de la esclavitud con señales y prodigios (Deut. 7:17-21).
7. ¿Qué quería Moisés que Dios recordara cuando suplicó el perdón de su pueblo? Moisés quería que Dios recordara sus promesas a Abraham, Isaac y Jacob, no solo traer a la mente que él las había hecho, sino que las cumpliera al no destruir a sus descendientes (Éx. 32:12-14; Lev. 26:40- 45; Deut. 9:24-27).
8. ¿Cómo se iba a celebrar la fiesta de Pentecostés como una forma de recuerdo? Toda la familia, junto con los levitas y los extraños debían comer juntos en agradecimiento por la cosecha con la que Dios los bendijo (Deut. 9:6-7; 15:12-15; 16:10-15).
9. ¿Por qué debía recordar el pueblo de Dios la lepra de Miriam? Recordar la lepra de Miriam debe mover al pueblo de Dios seguir las instrucciones dadas por los sacerdotes y los levitas (Deut. 24:8-9).
10. ¿Qué acción resultaría de recordar que el pueblo de Dios había sido forastero y esclavo en Egipto? El pueblo de Dios debía tratar con justicia y dejar las rebuscadas de la cosecha para los pobres, las viudas y los extranjeros (Deut. 24:17-22).
11. Al recordar cómo los atacó Amalec en el desierto, ¿cómo debía actuar el pueblo de Dios? El pueblo de Dios debía destruir por completo (“borrar”) a Amalec, sin olvidar su traición (Deut. 25:17-19).
Olvidar
12. Cuando José nombró a su primogénito, ¿se olvidó de sus padres y de lo que le habían hecho sus hermanos y Potifar? Cuando José nombró a su hijo primogénito “Olvidado” (Manasés), no se refería a la pérdida de la memoria, sino al gozo de tener una esposa e hijos en comparación con el dolor de ser vendido como esclavo y cumplir condena en prisión (Gén. 41:51).
13. ¿Cuándo es más probable que una persona se olvide de Dios? El momento más probable en que una persona se olvida de Dios es cuando es bendecido grandemente por él (Deut. 6:10-12).
14. Cuando fuera bendecido con prosperidad, ¿qué no debía olvidar el pueblo de Dios? El pueblo de Dios nunca debe olvidar que es él quien da poder para obtener riquezas (Deut. 8: 7-18).
15. ¿Cuáles son los resultados seguros de olvidar a Dios? Los resultados seguros de olvidar a Dios son volverse a adorar ídolos y romper los mandamientos de Dios, y resulta en la muerte eterna (Deut. 8:11, 19-20).
16. ¿Qué ayudaría a recordar al pueblo de Dios el no olvidar sus continuas rebeliones? Recordar su pecado constante ayuda al pueblo de Dios a reconocer que todas las bendiciones de Dios no se deben a su justicia (Deut. 9: 4-7).
Inculcar
17. ¿Qué ayudaría al pueblo de Dios a no olvidar el día y las palabras de la entrega de la Ley del pacto? El sonido de la voz de Dios acompañado de fuego y trompetas junto con el acto de enseñar a sus hijos y adornar sus hogares con recuerdos ayudarían al pueblo de Dios a no olvidar el pacto hecho en el monte Sinaí (Deut. 4:8-10; 6:7-9).
18. ¿Qué es lo que Dios nunca olvidaría que Moisés deseaba especialmente que el pueblo de Dios nunca olvidara? Dios nunca olvidaría el pacto que hizo con su pueblo y Moisés especialmente no quería que el pueblo de Dios lo olvidara (Deut. 4:23, 31).
19. ¿Por qué el apóstol Pablo quiere que el pueblo de Dios recuerde cuando no fue salvo? Pablo quiere que nos regocijemos en la gracia de Dios que nos salva de estar fuera de Cristo y de ser extraños del pacto de la promesa (Efe. 2:8-14).
20. ¿A quién debemos preguntar para comprender la dirección de Dios en nuestra historia pasada? Debemos preguntar a los hermanos mayores entre nosotros para comprender mejor la dirección de Dios en nuestra historia pasada (Deut. 32:7).
21. ¿Qué quiere decir la Biblia cuando dice que Dios y nosotros nunca más recordaremos nuestros pecados? En la Biblia, “no recordar más” significa no disfrutar o actuar en cuanto (Isa. 65:17; Jer. 31:34; Hech. 3:19; Heb. 8:12).
22. ¿Qué enfatizó Moisés en su canción final registrada en Deuteronomio 32? En su canción final, Moisés enfatizó el nombre (carácter) del Señor porque él es como una gran Roca, cuya obra es perfecta, porque todos sus caminos son justos, pero su pueblo, que es su preciosa herencia, se ha corrompido y olvidado cómo Él los guió y los alimentó, por lo que Dios fue provocado y prometió castigarlos con hambre, exilio, destrucción y haciéndolos celosos al ofrecer su salvación a otro pueblo, porque Dios juzgará a su pueblo y será misericordioso con el remanente fiel que no recurra a otros dioses (Deut. 32:1-44; Rom. 10:19; 11:5, 32).
by Rick Marin | Nov 24, 2021 | Deuteronomio
¿Es correcto concluir que no nacemos con libre albedrío?
(Deut. 5:22-29; 3:1-10; Sal. 51:1-14; Heb. 11:13-16) Blog Nov. 21-27, 2021
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: Dios dio los Diez Mandamientos como su pacto de amor por su pueblo. Este pacto comienza con una breve historia de cómo los liberó de la esclavitud y continúa describiendo los buenos resultados que obtienen los que participan en él. Este acuerdo vinculante de amor mutuo pronto fue roto por el pueblo de Dios. Fue entonces cuando Dios les dio un santuario que les proporcionaba el perdón de los pecados. Solo a través de la gracia y la misericordia de Dios, su pueblo pudo permanecer en unión de pacto con él. En esa unión, Dios prometió cuidarlos y librarlos de todo enemigo.
Libre para elegir (Ver Pregonero de Justicia Vol.7 #3 <https://liferesearchinternational.org/wp-content/uploads/2020/01/PdJ-VOL-7-N.3.pdf>
1. ¿Fueron Adán y Eva creados con libre albedrío para elegir el bien o el mal? Adán y Eva fueron creados con libre albedrío para elegir la vida o la muerte porque sus naturalezas eran santas y había dos árboles sobresalientes en el Jardín del Edén (Gén. 2:9, 16-17; 3:22-24).
2. ¿Cómo fue afectada la naturaleza humana por el pecado de nuestros primeros padres? Cuando Adán pecó, la naturaleza de toda su posteridad se corrompió con el pecado y toda la humanidad fue condenada a muerte eterna (Sal. 51:5; Rom. 5:12-19; Efe. 2:1-5).
3. ¿Cómo fue afectado nuestro libre albedrío por la caída de Adán? Cuando Adán cayó, la humanidad perdió la libertad de elegir la justicia porque cada deseo de su corazón era solo maldad continuamente. Los seres humanos aún conservaban la libertad de elegir en qué tipo de mal (el de la mente o el de la carne) participarían (Gén. 6:5; 8:21; Efe. 2:3).
4. Si nadie nace con la libertad de elegir la vida y la justicia, ¿cómo puede alguien salvarse? La única forma en que alguien puede ser salvo es si recibe luz del cielo. Aparte de escuchar las buenas nuevas de salvación, no tienen la capacidad de elegir la vida. El poder de Dios está en las buenas nuevas que ofrece a todos (Sal. 19:1-6; Rom. 1:17-21; 2:14-15; Juan 1:9).
6. ¿Es correcto entonces concluir que no nacemos con libre albedrío? Nacemos con una voluntad que está cautiva de nuestra naturaleza corrupta, por lo que somos libres solo para elegir de acuerdo con nuestros deseos corruptos. La libertad para elegir la justicia y la vida viene solo al escuchar la verdad (Sal. 58:3; Rom. 10:6-18; Efe. 1:13).
Libertados del pecado
7. Cuando una persona cree en el Evangelio y es justificada, ¿pierde entonces su naturaleza corrupta? No, nuestra naturaleza corrupta no desaparece en la conversión. Permanece en los cristianos hasta que mueren o son glorificados (Rom. 3:10-18; 8:17; 1 Cor. 15:53; Gálatas 5:17).
8. ¿Tienen los verdaderos cristianos libre albedrío? Sí, los verdaderos cristianos tienen libre albedrío porque ya no están bajo condenación, han pasado de muerte a vida, y el Espíritu Santo de Dios habita en ellos (Juan 5:24; Rom. 8:1, 9, 17-21; Fil. 2:12-13; Heb. 13:20-21).
9. ¿Es posible para los verdaderos cristianos elegir la justicia y la vida o el mal y la muerte? Sí, los cristianos tienen libertad para elegir la vida o la muerte y deben elegir la vida todos los días (Deut. 30:19; Jos. 24:15; Isa. 56:4; Mat. 6:11).
10. Si los verdaderos cristianos eligen voluntariamente la muerte (la separación de Dios), ¿es posible que luego elijan la vida nuevamente? No, si los verdaderos cristianos se divorcian de Dios, sólo les espera “una expectativa de juicio terrible y de ardiente indignación, que devorará a los adversarios” (Heb. 6:4-6; 10:26-30).
9. ¿Por qué Moisés les dice a los hijos de Israel que se vuelvan a Dios si no es posible volver a justificarse después de que una persona pierde la justificación? Moisés le está hablando al pueblo de Dios como una nación que hasta el Calvario tuvo la oportunidad de regresar. Las personas que creen en esa nación y en la actualidad que se han descarriado pero que no se han divorciado por completo de Dios aún pueden regresar a Dios (Deut. 30:10 Rom. 11:17-22).
11. ¿Cuántos cristianos verdaderos se han descarriado? Debido a nuestra naturaleza pecaminosa, todos nos hemos descarriado y tenemos la necesidad diaria de volver a Dios (de arrepentirnos diariamente de nuestros pecados) (Mat. 6:12; Rom. 3:9-14; Stgo. 3:2).
12. ¿Qué quiere decir Isaías cuando dice que nuestros pecados nos separan de Dios? Isaías debe estar hablando de retroceder porque nunca estaría en desacuerdo con Pablo, quien dice que la separación completa de Dios es irreversible (Sal. 51:12; Isa. 59:1-3; Heb. 6:4-6).
13. ¿Por qué Pablo escribe que los verdaderos cristianos están “libertados del pecado”? Pablo escribe que los cristianos están “libertados del pecado” porque aunque el pecado todavía permanece en ellos, ya no reina (domina) en ellos (Rom. 6:6-14; 1 Cor. 15:53-54).
14. Si bien hay un arrepentimiento de los incrédulos que se tornan a la fe, ¿qué otra forma de arrepentimiento deben experimentar los creyentes? Los creyentes pecan diariamente y deben pedirle a Dios con arrepentimiento todos los días que perdone sus pecados (Mat. 6:12; 1 Juan 1:9).
15. ¿Qué deben hacer los creyentes si descuidan la oración y arrepentimiento diario? Los creyentes que descuidan la oración y arrepentimiento diario deben, como David, regresar a Dios buscándolo y pidiéndole que perdone sus pecados y renueve el gozo de su salvación (Deut. 4:29-31; Sal. 51:1-12).
16. ¿Qué advertencia da Pablo a aquellos que continúan descuidando la confesión y arrepentimiento diario? Pablo advierte que el dejar de confesar sus pecados puede resultar en el endurecimiento del corazón hasta el punto de que una persona esté separada para siempre de Cristo (Heb. 3:12-13).
Libre para regresar
17. Si bien los descarriados tienen la oportunidad de regresar a la comunión con Dios, ¿qué deben hacer para regresar? Los descarriados deben buscar a Dios con diligencia porque no se deja engañar por la falsa humildad o por arrepentimiento fingido (Deut. 4:29-31; 30:1-10).
18. ¿A quién se dirige Moisés en Deuteronomio 30 cuando habla de regresar a Dios? En Deuteronomio 30, Moisés se está dirigiendo a la nación en su conjunto, por lo que no debemos concluir que un individuo que se separa por completo de Dios tiene la oportunidad de regresar (Deut. 30:1-10).
19. ¿Qué dijo Jesús que se debe agregar al arrepentimiento si una persona va a entrar en el reino de Dios? Jesús dijo que la fe en el Evangelio era necesaria para entrar en su reino, que el arrepentimiento no era suficiente (Marcos 1:15).
20. Si una persona se arrepiente verdaderamente, ¿habrá evidencia en la vida? El verdadero arrepentimiento siempre da “frutos dignos de arrepentimiento” (Sal. 51:13-15; Mat. 3:1-8; Luc. 3:8).
21. ¿Qué no consideran como opción quienes abrazan las promesas de Dios? Aquellos que abrazan las promesas de Dios no consideran que sea una opción regresar a su antiguo hogar y estilo de vida terrenal (como lo hizo la esposa de Lot) porque “desean un patria mejor, es decir, celestial (Heb. 11:13-16).
by Rick Marin | Nov 15, 2021 | Deuteronomio
¿Qué debe suceder antes de que una persona pueda elegir la vida?
(Deut. 30:1-20; Rom. 10:6-10; 1 John 5:10-12) Blog Nov. 14-20, 2021
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: En su discurso de despedida, Moisés enfatizó la importancia del pacto de amor de Dios con su pueblo. Las palabras de este pacto son los Diez Mandamientos, y comienzan con las palabras: “Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de tierra de Egipto, de casa de servidumbre.” La gracia de Dios no solo se demuestra en la liberación de la servidumbre, sino también en los buenos resultados que se obtienen al obedecer su Ley. Fueron estos preceptos los que harían de su pueblo una nación grande y sabia. Eran una expresión del amor de Dios por su pueblo, y él deseaba que ellos lo amaran a cambio. Dios también prometió cuidarlos y librarlos de todo enemigo y ellos debían mostrar un cuidado especial por las viudas, los huérfanos y los extraños.
Contraste
1. Cuando Moisés concluye su discurso, ¿qué contraste presenta al pueblo de Dios? Moisés presenta un contraste entre “la vida y el bien” o “la muerte y el mal” (Deut. 30:15).
2. ¿Qué considera Moisés que es “la vida y el bien”? Para Moisés, “la vida y el bien” es amar (obedecer) a Dios con todo su corazón y alma, recibiendo así todas las bendiciones de Dios (Deut. 30:6, 9).
3. ¿Cómo dice Moisés que debemos entrar en la buena vida? Moisés dice que entramos en la buena vida escogiéndola (Deut. 30:19).
4. ¿Qué dice Moisés que será el resultado de escoger la vida? Moisés dice que aquellos que escogen la vida podrán entonces amar a Dios, obedecer su voz y seguirle (Deut. 30:20).
5. Según el apóstol Pablo ¿qué debe suceder antes de que una persona pueda elegir la vida? Pablo dice que nadie puede elegir la vida a menos que escuche el Evangelio primero (Rom. 10:14-17; Efe. 1:13).
6. ¿Por qué nadie tiene excusa para no creer el Evangelio? Pablo y David dicen que la creación y la predicación mundial del Evangelio no dejan a nadie con una excusa para la incredulidad (Sal. 19:1-6; Rom. 1:19-20; 10:18).
7. ¿Cómo dice Moisés que se puede inducir a una persona a abandonar la adoración del Dios verdadero? Moisés dice que una persona puede ser inducida a abandonar la adoración verdadera por exaltar la “naturaleza” por encima de Dios, por olvidar de Dios, por ser engañada o por no escuchar continuamente a Dios (Deut. 4:19; 8:19; 11:16) .
8. De acuerdo con el libro de Apocalipsis, ¿sobre qué tema vendrá la prueba final para el mundo? La prueba final del mundo será el tema de la adoración, que se describe en los primeros cuatro mandamientos (Apoc. 13-14).
Conocimiento
9. ¿Qué debe saber una persona antes de poder obedecer la Ley de Dios? Para obedecer la ley de Dios, una persona debe saber lo que la ley requiere (Sal. 25:4-5; Efe. 5:17; Stgo. 4:17).
10. En Deuteronomio 30:11-14, ¿qué enfatiza Moisés acerca de la Ley? Moisés enfatiza que los mandamientos están ante los ojos del pueblo para que no tengan excusa para no saber cómo vivir de acuerdo con la voluntad de Dios (Deut. 30:11-14).
11. ¿Qué dice el apóstol Pablo en Romanos que está ante nuestros ojos? Pablo dice que la justicia que viene por la fe está ante nuestros ojos porque está claramente revelada en el Evangelio (Rom. 10:6-8).
12. ¿Por qué Pablo cambia el significado de las palabras de Moisés de “Ley” a “Evangelio”? Pablo es un ministro del Nuevo Pacto, mientras que Moisés fue un ministro del Antiguo Pacto, por lo que Pablo quiere mostrarnos que nuestra esperanza de vida eterna está en creer y confesar el Evangelio en lugar de en nuestra obediencia a la Ley (Rom. 10:9-13; Juan 17:3; 1 Juan 5:11-12).
Opciones
13. ¿Qué otros autores de la Biblia hacen el mismo contraste que Moisés, entre “la vida y el bien” o “la muerte y el mal”? Salomón, Jeremías, Pablo y Juan presentan el contraste entre “la vida y el bien” o “la muerte y el mal” (Prov. 11:19; Jer. 21:8; Rom. 6:23; 1 Juan 5:12).
14. ¿Qué otras opciones además de “la vida y el bien” o “la muerte y el mal” tenemos en esta vida o en la vida futura? No hay otras opciones aparte de “la vida y el bien” o “la muerte y el mal”. No hay limbo ni purgatorio: por lo tanto, escoge vida (Deut. 30:19; Prov. 12:14).
15. Cuando Moisés le dice al pueblo de Dios que escoga la vida, ¿a quién llama como testigos de la apelación del pacto de Dios? Moisés llama al cielo y a la tierra como testigos del hecho de que Dios ha ofrecido vida a su pueblo en el pacto eterno (Deut. 30:19).
16. ¿Bajo cuál de las dos opciones ofrecidas por Moisés, Salomón, Jeremías, Pablo y Juan nacemos? Nacemos condenados a muerte eterna (Sal. 51:5; Rom. 5:12-17).
17. ¿Cuál es el único medio por el cual podemos cambiar de la muerte eterna a la vida eterna? El único medio por el cual podemos cambiar de la condenación a la justificación es por la fe en Jesús (Rom. 5:1-5; 8:1).
