¿Qué declaración de Deuteronomio se fijó en la mente de Pedro?
(Deut. 8:3; Matt. 4:1-11; Acts 7:37; 10:34; Gal. 3:1-14; Heb. 10:28-31) Blog 12-18 Dec. 2021
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: En su discurso de despedida, Moisés enfatizó la necesidad de recordar la dirección de Dios, su pacto y su cuidado amoroso. Conocido como el Libro de la Ley o el Libro del Pacto, Deuteronomio ofrece un resumen de todo lo que Dios trató de enseñar a su pueblo durante sus vagabundeos por el desierto. Nunca debían olvidar que fue la gracia de Dios y no su bondad lo que les trajo todas sus bendiciones y que si se rebelaban contra él recibirían las maldiciones enumeradas en Deuteronomio. Estos temas se repiten a lo largo del Antiguo Testamento.
Jesús y Deuteronomio
1. Cuando fue tentado en el desierto, ¿cómo respondió Jesús al diablo? Al responder a las tentaciones de Satanás, Jesús citó versículos de Deuteronomio (Deut. 6:13, 16; 8:3; Mat. 4:1-11).
2. ¿Qué vínculo particular existe entre las tentaciones de Jesús y el libro de Deuteronomio? Jesús era el Príncipe del Pacto y Deuteronomio es el Libro del Pacto, por lo que fue muy apropiado que Jesús lo citara cuando Satanás intentó frustrar el cumplimiento del pacto (Deut 29:9; Mal. 3:1; Heb. 10:9).
3. ¿Cómo se relacionaron las tentaciones de Jesús con las de Adán y Eva? Al igual que Jesús, Adán y Eva fueron tentados por el apetito, la presunción y la ambición egoísta al rechazar la Palabra de Dios (Gén. 3:1-6).
4. ¿Cómo fue que Jesús pudo citar varios pasajes de Deuteronomio con tanta facilidad? Jesús pasó su niñez aprendiendo las Sagradas Escrituras en las rodillas de su madre y durante su juventud (Luc. 2:46-47).
5. Después de alimentar a los 5,000, ¿qué buscó la gente erróneamente de Jesús? La gente buscaba alimento físico cuando debería haber estado buscando el Pan de Vida, el mismo Jesús (Deut. 8:3; Juan 6:30-35).
6. Dé otros ejemplos en los que Jesús citó Deuteronomio: Jesús citó Deuteronomio en Mateo 15:4; 18:16; 22:37; y 26:11.
7. Cuando Pedro escribe que debemos resistir al diablo, ¿cómo hizo Jesús esto que hizo que el diablo huyera de él? Jesús blandió la espada aguda de dos filos del Espíritu para resistir al diablo, así como nosotros también deberíamos (Efe. 6:17; Heb. 4:12; 1 Ped. 1:23).
8. ¿Qué evidencia da Lucas de que después de su resurrección Jesús todavía usaba su conocimiento de las Sagradas Escrituras en lugar de hacer milagros como la mayor prueba de que él era el Mesías? Lucas dice que para mostrar a los dos discípulos en el camino a Emaús que él era el Mesías prometido, citó a Moisés y los profetas (Luc. 24:25-27).
La Iglesia Primitiva y Deuteronomio
9. ¿Qué declaración de Deuteronomio cita Pedro en su segundo sermón pentecostal? Pedro cita la porción de Deuteronomio que dice que Dios levantará a otro profeta como Moisés a quien su pueblo debería prestar mucha atención y dice que el profeta es Jesús (Deut. 18:15-19; Hech 3:22-23).
10. ¿Qué declaración de Deuteronomio se fijó en la mente de Pedro cuando llegó a la casa de Cornelio? Justo después de su visión en la azotea, Pedro tenía fija en su mente la declaración de Moisés de que “Dios no hace acepción de personas” (Deut. 10:17; Hech. 10:34; 1 Ped. 1:17).
11. Si según Moisés y Pedro, Dios no tiene favoritos, ¿qué doctrina común debe estar equivocada? Si Dios no tiene favoritos, entonces la doctrina de la expiación limitada (que Jesús murió solo por los elegidos) debe estar equivocada (Deut. 10:17; Hech. 10:34; 1 Tim. 2:6; 1 John 2:2).
12. ¿Qué declaración de Deuteronomio cita Esteban en su defensa ante el concilio Judío? Esteban cita la porción de Deuteronomio que dice que Dios levantará a otro profeta como Moisés a quien su pueblo debería prestar mucha atención (Deut. 18:15-19; Hech. 7:37).
13. ¿Por qué los líderes judíos rechazaron la aplicación de Esteban de Deuteronomio 18:15? Los líderes judíos rechazaron la defensa de Esteban porque no podían creer que la Ley de Moisés hubiera cumplido su propósito mientras solo quedaban los Diez Mandamientos y que ya no eran el pueblo elegido de Dios (Deut. 18:15; Hech. 6:8-14; 7:37; Col. 2:13-17).
Pablo y Deuteronomio
14. Cuando Pablo cita la declaración de Moisés sobre la cercanía de la Ley de Dios a su pueblo, ¿cómo cambia el énfasis de Moisés en otra dirección? Pablo aplica las palabras de Moisés a la cercanía del Evangelio a quienes lo escuchan, diciendo que Moisés enseñó “Obedece y vive,” lo que Israel interpretó como que ellos tenían el poder de obedecer en sí mismos y, por lo tanto, buscaron la justicia a través de su obediencia cuando debían haberla buscado en Jesús, quien enseñó “Vive y obedece” (Deut. 30:12-13; Rom. 10:1-13).
15. ¿Cómo aplica Pablo la maldición mencionada en Deuteronomio 27:26? Pablo usa las palabras de Moisés para enfatizar que Dios a través de Moisés requirió obediencia TOTAL para no ser maldecido, mostrando así que todos los seres humanos están bajo maldición porque nadie obedece totalmente la Ley de Dios (Deut. 5:29; 27:26; Gál. 3:10-11).
16. ¿Cuál es la respuesta de Pablo a la incapacidad humana de guardar todos los mandamientos? Pablo se vuelve a Jesús como Aquel que cargó con todas las maldiciones por nosotros (incluso hasta ser colgado en árbol) para que mediante la fe en él podamos recibir todas las bendiciones prometidas en Deuteronomio (Deut. 21:23; Gál. 3:11-14; 2 Cor. 5:21).
17. ¿A quién escribe Pablo el libro de Hebreos? Pablo declara claramente que está escribiendo el libro llamado “Hebreos” a “hermanos santos, participantes del llamamiento celestial,” mostrando así que está escribiendo a todo creyente y no solo a los creyentes judíos (Heb. 3:1).
18. ¿Qué pasajes de Deuteronomio cita Pablo en Hebreos 10? En Hebreos 10, Pablo cita Deuteronomio 17:6 y 32:35-36 (Heb. 10:28-30).
19. ¿Qué tema, común a Deuteronomio, está enfatizando Pablo en la última parte de Hebreos 10? En la última parte de Hebreos 10, Pablo enfatiza la posibilidad de que un creyente pierda su salvación al alejarse abiertamente de Dios, quien ajustará todas las cuentas en el juicio final (Deut. 17:6, 12-13; 32:35-36; Heb. 10:26-31).