¿Qué palabra repetida indica el tema de Hebreos 9?
(Heb. 9:1-28; 10:1-14) Blog 20-26 Feb. 2022
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: Habiendo sido llamado por Dios para ser nuestro Sumo Sacerdote, Jesús, uno igual al Padre en gloria, sustancia y poder, por sí mismo expió nuestros pecados y ascendió al cielo para comenzar su ministerio sacerdotal. Allí ministra el Nuevo Pacto cuyas palabras están escritas en nuestros corazones. En él, el Espíritu Santo de Dios habita en los creyentes y se hace provisión tanto para el perdón como para el borrar final de los pecados. Nuestra participación en este pacto se mantiene creyendo continuamente en la vida, muerte y ministerio de Jesús por nosotros.
Similitudes y Contrastes
1. En Hebreos 8, ¿qué principio estableció Pablo con respecto a la relación entre el santuario celestial y el terrenal? Pablo estableció que el santuario terrenal y sus servicios eran un modelo del santuario celestial y sus servicios (Heb. 8:3-5).
2. ¿Qué contraste hace Pablo en Hebreos 8 entre el ministerio del santuario celestial y el terrenal? Pablo escribe que el ministerio del santuario celestial es más excelente que el terrenal porque Jesús es el mediador de un mejor pacto (Heb. 8:6).
3. ¿Qué es mejor en el Nuevo Pacto que en el Antiguo? El Nuevo Pacto se basa en mejores promesas porque en él Jesús prometió hacer toda la voluntad de Dios, mientras que en el Antiguo el pueblo que prometía era incapaz de cumplir su promesa (Heb. 8:7-9).
4. Cuando Pablo comienza Hebreos 9, ¿por qué toma la mitad del capítulo para hablarnos sobre el santuario terrenal y sus servicios? Pablo desea aclarar que no solo el tabernáculo terrenal y sus servicios son un modelo del celestial, sino que su templo de dos partes y sus servicios diarios y anuales son figuras del ministerio celestial de Cristo que también es de dos fases (Heb. 9:1-12).
5. ¿Qué palabra repetida con frecuencia en la última mitad de Hebreos 9 indica el tema que se enfatiza allí? La última mitad de Hebreos 9 repite la palabra “sangre” diez veces, mostrando que este es el énfasis de Pablo allí (Heb. 9:12-26).
6. ¿Qué otras dos palabras usa Pablo intercambiablemente con “sangre”? Pablo usa “muerte” y “sacrificio” para referirse a la sangre (Heb. 9:9, 15-16).
Sangre de sacrificio
7. ¿Qué contrasta Pablo con la sangre de Cristo? Pablo contrasta la sangre de toros y machos cabríos con la sangre de Cristo (Heb. 9:12).
8. ¿Qué puede hacer la sangre de Cristo que no puede hacer la sangre de los animales? La sangre de Cristo puede purificar la conciencia de obras muertas (Heb. 9:14).
9. ¿Qué quiere decir Pablo cuando dice que donde se hace un pacto debe haber muerte del que hace el pacto? Al igual que en el pacto que Dios hizo con Abraham, la muerte (representada por animales divididos) es la opción que uno elige si es infiel a su promesa del pacto (Gén. 15:17-18; Jer. 34:18; Heb. 9:16-17) .
10. Según Hebreos 9:18-22, ¿en qué gran evento también se usó sangre para purificar? La sangre se usó para dedicar a las personas, el libro. y todos los artículos del santuario en la inauguración del Pacto de Sinaí y en la inauguración del ministerio de Cristo en el santuario celestial (Ex. 24:6-8; Heb. 9:18-22).
11. Cuando Pablo cierra el capítulo 9 de Hebreos, ¿qué función especial le asigna a la sangre? Pablo muestra que en el servicio del santuario se usaba sangre para el perdón (transferencia) de los pecados (Heb. 9:22-28).
12. ¿Con qué frecuencia debe repetirse el sacrificio de Cristo para el perdón de nuestros pecados? El único sacrificio de sangre que Jesús hizo en el Calvario fue suficiente por los pecados de todo ser humano y ese sacrificio de sangre es el que Jesús presenta continuamente en el cielo para el perdón de los pecados que le confiesan (Heb. 9:28; 10:11-13).
13. ¿Qué logra la sangre de Cristo cuando se aplica a nuestros pecados? La sangre de Cristo, como la de los animales bajo la Antiguo Pacto, realiza la transferencia de la culpa de nuestros pecados de nosotros al santuario y a su sumo sacerdote (Lev. 4:5-6; 6:25-26, 30; 10:17-18).
14. ¿El santuario y el sumo sacerdote llevarán para siempre la culpa de nuestros pecados? No. En el Antiguo Pacto había un Día de Expiación anual durante el cual los pecados confesados del pueblo de Dios eran transferidos por sangre del santuario y del sumo sacerdote al macho cabrío Azazel que era llevado al desierto para morir. Así en el Nuevo Pacto la culpa de los pecados confesados del pueblo de Dios es transferida por sangre a Satanás el originador del pecado quien lleva la culpa de sus pecados al lago de fuego (Lev. 16:20-22).
Una Ofrenda Perfecta
15. Si la “muerte” y la “sangre” están conectadas con “sacrificio”, entonces, ¿a qué se debe referir “ofrenda”? “Ofrenda” debe referirse a “vida” y “cuerpo” (1 Cor. 10:16; 11:27; Heb. 8:3; 9:9).
16. ¿En qué capítulo de Hebreos introduce Pablo la idea de “cuerpo” en referencia a la vida de Cristo? Además de señalar la humanidad de Cristo en Hebreos 2, Pablo introduce “cuerpo” en referencia a la vida de Cristo en Hebreos10 (Heb. 10:5-10).
17. ¿Qué palabra también usa Pablo para referirse al “cuerpo”? Pablo a veces usa la palabra “carne” para referirse a cuerpo y a vida (Mar. 14:22; Heb. 5:7-9; 10:20).
18. ¿Por qué fue necesario que Jesús tomara un cuerpo? Jesús tenía que hacerse humano para vivir una vida humana perfecta y sustitutiva en nuestro lugar para que podamos ser justificados ante Dios (Sal. 40:6-8; 1 Cor. 10:17; Heb. 2:10-13; 5 :7-9; 10:5-10).
19. Según Hebreos 10:14, ¿qué logró Jesús al vivir una vida humana perfecta en la tierra? Jesús ganó una perfección para cada creyente en él al vivir una vida humana perfecta en la tierra (2 Cor. 5:21; Heb. 10:14).20. ¿Qué nos enseñan los dos elementos usados en la celebración del Nuevo Pacto acerca de lo que se requiere para nuestra salvación? El pan y el vino nos enseñan que no solo necesitamos la muerte de Cristo, sino que también necesitamos su vida sustitutiva para ser salvos (Mar. 14:22-24; 1 Cor. 10:16-17; 11:24-25; Heb. 8:3).