(Daniel 8 y 9; Juan 14:1-3; Apocalipsis 10 y 11) Blog May. 11-18, 2024
Preparado por Ricardo Marín – PregonerodeJusticiaLRI@gmail.com
REPASO: Cuando Adán comió el fruto prohibido, Lucifer trajo conflicto a este mundo. El Antiguo Testamento cuenta la historia del conflicto entre el bien y el mal. Cuando Jesús vino, derrotó a Lucifer y regresó al cielo para supervisar el conflicto hasta que el mal sea erradicado. Jesús expresó su preocupación porque la iglesia primitiva perdió su primer amor, consoló a la iglesia perseguida que siguió y advirtió sobre la corrupción de la iglesia cuando Satanás se unió a ella en la Edad Media. Después de que la Reforma Protestante se separó del Papado, ella adoptó una actitud letárgica hacia la vida cristiana que Dios trató de corregir con hombres como Knox, Bunyan, Whitfield y Wesley. Pero surgió una nueva amenaza cuando la Revolución Francesa descartó la Biblia por razones humanas.
El matrimonio anticipado
1. ¿Cuál es la meta de Cristo y su iglesia? Cristo prometió a la iglesia que regresaría por ella y la llevaría a la casa de su Padre donde reinaría con él como su esposa. Pablo anunció su compromiso y Daniel dio el momento para el matrimonio (Isa. 54:5; 62:5; Dan. 8:14; 9:24-27; Juan 14:1-3; 2 Cor. 11:2; Apoc. 3:21; 19:7-9).
2. ¿Dónde se llevarán a cabo las bodas del Cordero? Las bodas del Cordero tendrán lugar en el Lugar Santísimo celestial porque allí es donde se encuentran las palabras del pacto (Mat. 25:10; Apoc. 11:19).
3. ¿Cuándo tendrán lugar las bodas del Cordero? Las bodas del Cordero tienen lugar al final del juicio final de Dios sobre los justos, poco antes de la segunda venida de Cristo (Dan. 7:9-14; 8:14; Mat. 22:11-14; Apoc. 22:11-12).
4. Si el matrimonio de Cristo y su iglesia se llevará a cabo en el cielo mientras la novia todavía está en la tierra, ¿qué clase de matrimonio será ese? Las bodas del Cordero son un matrimonio legal y serán seguidas por la unión física cuando regrese por la novia (Mat. 22:4, 11; Luc. 12:35-36; Apoc. 14:7).
5. ¿Cuál ha sido la actitud de la novia ante la promesa del regreso del Novio? Para la iglesia, la promesa del regreso de Cristo ha sido una esperanza bienaventurada, porque entonces su guerra se cumplirá (Isa. 40:2; 1 Tim. 1:18; Tito 2:11-13).
Una novia decepcionada
6. ¿Qué historia interesante se incluye por primera vez en el paréntesis entre la sexta y la séptima trompeta del Apocalipsis? Se representa a Jesús descendiendo del cielo con un librito en la mano. A Juan se le dice que coma el librito que es dulce en su boca, pero se vuelve amargo en su vientre (Apoc. 10:1-10).
7. ¿Cuál es el tema del librito que Jesús tiene en la mano? El librito es la última porción del libro sellado que estaba en la mano del Padre en Apocalipsis cinco. Contiene esa porción del pacto eterno que trata de tiempo (Apoc. 5:1; 10:6).
8. ¿Qué porción de la Sagrada Escritura trata de tiempo más que cualquier otra? El libro de Daniel, más que cualquier otra porción de las Escrituras, trata de tiempo (Dan. 1:1, 5, 15; 2:8, 9, 16, 21, 39, 40; 7:25; 8:14; 9:24; 10:1-4; 11:27, 40; 12:1, 4, 9, 11, 12).
9. ¿Qué estudio del libro de Daniel entre la sexta y la séptima trompeta condujo a un dulce avivamiento mundial? El estudio de las profecías de Daniel a principios del siglo XIX condujo a un despertar mundial a la inminente venida pre-milenial de Jesús en sus días (Dan. 8:14; 9:24-27; Mat. 25:6).
10. Cuando Jesús no regresó a la tierra en el siglo XIX como los creyentes bíblicos habían predicho al estudiar a Daniel, ¿cuál fue la reacción? Hubo una amarga decepción, porque la novia, al estudiar a Daniel, pensó que sabía la fecha del regreso del Novio (Mat. 25:5; Apoc. 10:12).
11. ¿Qué no habían entendido los estudiantes de Daniel del siglo XIX (Miller, Wolff, Lacunza, Bengal, Gaussen y otros) acerca de las profecías de Daniel? Estos hombres de Dios no entendieron que las bodas del Cordero eran un evento legal que tendría lugar en el cielo antes del regreso de Cristo por su novia (Dan. 7:13-14; Mat. 22:11; Apoc. 11:15; 19:6-11; 22:11-12).
Nuestro estudio sobre Daniel en YouTube pueda ser de ayuda aquí:
Dónde encontrar respuestas
12. ¿A qué lugar se le indicó que mirara el pueblo de Dios para explicar su desilusión? El ángel le dijo a Juan que el pueblo de Dios debía volver a estudiar las profecías y presentarlas bajo una nueva luz después de comprender el santuario de Dios en el cielo (Dan. 8:14; 9:24-27; Apoc. 10:11-11:2).
13. ¿Cómo llegaron Miller y sus asociados al período en el que pensaron que Jesús regresaría? Al estudiar Daniel 8 y 9 calcularon que el punto de partida de los 2300 días (años en profecía) fue el decreto de Artajerjes en el año 457 a.C. Con esta fecha establecida, el bautismo de Cristo como Mesías en el año 27 d.C. se produjo justo al final de 69 “semanas” y la crucifixión 3 años y medio después. A partir de ahí, los años transcurrieron hasta mediados del siglo XIX para cuando el santuario (para ellos “esta tierra) debería ser purificado (Dan. 8:14; 9:24-27; Hech. 10:38).
14. ¿A qué período de tiempo profético cumplido se refirieron tanto Jesús como Pablo? Ambos se refirieron a la profecía de las “70 semanas” de Daniel 9 (Dan. 9:24-27; Mar. 1:15; Rom. 5:6; Gál. 4:4).
(Daniel 11:35-39; Apocalipsis 3:1-6; 11:1-18) Blog May. 05-11, 2024
Preparado por Ricardo Marín – PregonerodeJusticiaLRI@gmail.com
REPASO: Vivimos en un mundo de conflictos. Los conflictos surgen del interior de nuestros corazones y sólo pueden ser controlados por el Espíritu Santo de Dios. Los que aceptan la salvación de Dios son el objeto especial de los ataques de Satanás. Durante la Edad Media esto provocó una severa persecución por parte de la iglesia predominante.
Para nuestro video en Inglés sobre la iglesia de Sardis visite:
La Iglesia de Sardis
1. Cuando, con la espada del Espíritu, la Reforma Protestante asestó una herida mortal al Papado en la Edad Media dividiendo el protestantismo del catolicismo, ¿cómo llama el Apocalipsis el período de la historia de la iglesia que siguió? Apocalipsis se refiere a la iglesia posterior a la Reforma como Sardis (Apoc. 3:1-6).
2. ¿Para qué es conocida la iglesia de Sardis? La iglesia de Sardis es conocida por tener un buen nombre, pero carecer de la correspondiente piedad (Apoc. 3:1-2).
3. ¿Cómo corresponde la descripción de la iglesia de Sardis a la iglesia posterior a la Reforma? La iglesia posterior a la Reforma tenía mucha doctrina correcta, pero se volvió laxa en cuanto a la vida cristiana, justo cuando Jesús dijo que las obras de Sardis no eran perfectas ante Dios. La ortodoxia se tragó la piedad (Apoc. 3:2).
4. ¿Cómo describe Daniel 11 el poder anti-Dios que surgió al final de la supremacía papal? Daniel 11 describe el poder pospapal como uno que se magnifica por encima de todo dios, habla contra el Dios verdadero y no tiene en cuenta a Jesús (el Deseado de las mujeres). Confía en la fuerza y la razón humana más que en la revelación divina (Dan. 11:36-39).
5. ¿Cómo llama Apocalipsis 11 al poder que surgió cuando el papado fue herido? Apocalipsis 11 llama al poder pospapal “la bestia que sube del abismo” (Apoc. 11:7).
6. ¿Cómo describe Apocalipsis 17 el poder que surgió cuando el papado fue herido? Apocalipsis 17 describe el poder pospapal como el sexto poder mundial (cabeza o reino) sobre el cual cabalga la mujer (la falsa iglesia) (Apoc. 17:10).
7. ¿Qué dice Apocalipsis 11 que la bestia que sube del abismo les hará a los dos testigos de Dios? Apocalipsis 11 dice que esa bestia peleará contra los dos testigos de Dios, los vencerá y los matará (Apoc. 11:7).
8. ¿Quiénes son los dos testigos de Dios? Dios estableció que se requieren dos testigos para confirmar un asunto, Isaías escribió que la ley y el testimonio fueron estos dos testigos, Moisés quien trajo la ley y Elías el profeta están retratados en Apocalipsis 11, y Zacarías nos dice que el Espíritu de Dios viene a nosotros desde dos olivos que suministran el aceite dorado de nuestras lámparas. Todos estos representan la ley y los profetas como los dos testigos y dado que los profetas dan el testimonio de Jesús, también pueden referirse al Antiguo y Nuevo Testamento (Deut. 19:15; Isa. 8:20; Zac. 4:1-14; Apoc. 11:3-6).
9. ¿Qué habían estado haciendo los dos testigos de Dios antes de que la bestia del abismo los atacara? Durante un largo período de tiempo, los dos testigos de Dios (Antiguo Testamento y Nuevo Testamento) han estado predicando en la oscuridad, pero poderosamente (Apoc. 11:3-6).
10. ¿Cómo debemos entender los períodos de tiempo registrados en Revelación once? En la profecía bíblica un día es un símbolo de un año y un “tiempo” es un año de 360 días. Entonces, la verdadera iglesia de Dios fue pisoteada por los incrédulos durante 1260 años mientras los dos testigos profetizaban en la oscuridad. Este fue el período de supremacía papal registrado también en Daniel siete y Apocalipsis doce (Núm. 14:34; Eze. 4:6; Dan. 7:25; Apoc. 11:2-3; 12:6, 14).
11. ¿Cómo está organizado el libro de Apocalipsis? Apocalipsis se organiza siguiendo el modelo del santuario dado a Moisés. Primero, contiene tres profecías paralelas que cubren la era cristiana (Apoc. 1-11 – el Lugar Santo). Luego se concentra en aquellos involucrados en las bodas del Cordero (Apoc. 12-19 – el Lugar Santísimo) y termina con la segunda venida de Cristo, el Milenio y la nueva tierra (Apoc. 19-22 – el Año Sabático y Jubileo) (Apoc. 1-22).
12. Después de cubrir la sexta trompeta, ¿hacia dónde se dirige el Apocalipsis? Entre la sexta y la séptima trompeta hay un paréntesis que da más detalles a la experiencia del pueblo de Dios después de la herida mortal recibida por el Papado (Apoc. 10-11).
El paréntesis
13. ¿Qué representa el Apocalipsis lo que sucederá entre la sexta y la séptima trompeta? Apocalipsis diez retrata al pueblo de Dios estudiando atentamente el “librito” que abrió Jesús (Daniel), esperando erróneamente que el matrimonio fuera la segunda venida de Cristo. El relato de su desilusión fue seguido por la orden de medir el santuario de Dios y la historia de los dos testigos (Apoc. 10:1-11:12).
14. Sabiendo que las siete trompetas retratan el poder de la oración durante la Era Cristiana y que la sexta trompeta libera al ángel que anuncia la hora del juicio final de Dios, ¿en qué período de tiempo estamos cuando “la bestia del abismo” ataca a los dos testigos? Estamos después del tiempo del tormento musulmán y cerca del final de los 1260 años de supremacía papal (Dan. 11:35-36; Apoc. 10:13-16; 11:7).
15. ¿Qué revolución atea cerca del fin del dominio papal atacó la Palabra de Dios y durante tres años y medio la pisoteó? La Revolución Francesa abolió la religión, se quemaron Biblias y el derramamiento de sangre fue desenfrenado desde noviembre de 1793 hasta junio de 1797 (Apoc. 11:8-10).
16. ¿Qué pasó con la Palabra de Dios después de 1797? Se publicaron miles de copias de la Biblia y los misioneros llevaron su mensaje a los rincones más lejanos de la tierra, tal como Jesús lo predijo (Apoc. 11:11-12).
17. ¿Qué dice la Biblia que sucedería al final del paréntesis entre la sexta y la séptima trompeta? El Apocalipsis dice que entre la sexta y la séptima trompeta comenzaría el juicio final de Dios (el gran terremoto) (Apoc. 11:13).
18. Cuando el pueblo de Dios toca la séptima trompeta, ¿cuál es el resultado? El sonido de la séptima trompeta marca el comienzo del reinado de Cristo, que trae las siete últimas plagas, el juicio de los impíos y las recompensas de los justos (Apoc. 11:15-18).
¿Qué creencia separó más drásticamente la Reformade Roma?
(Daniel 7 & 8; Romanos 2 – 5; 2 Tim. 3:15-17; Heb. 10:5-9) Blog Apr. 28 – May 4, 2024
Preparado por Ricardo Marín: <PregonerodeJusticiaLRI@gmail.com>
REPASO: La guerra que comenzó en el cielo llegó a esta tierra trayendo un conflicto continuo entre el bien y el mal. Los que aceptan la salvación de Dios son el objeto especial de los ataques de Satanás. Cuando la persecución no eliminó la iglesia de Dios en los primeros siglos, Satanás se unió a la iglesia trayendo impureza. Esto llevó a la formación del Papado.
Los Reformadores y la Biblia
1. Cuando el Papado reemplazó a tres de las diez naciones divididas de Daniel, ¿qué hizo a continuación? El Papado se propuso cambiar la Ley de los Diez Mandamientos de Dios para no mencionar las imágenes talladas. Enseñó a la gente a buscar el perdón de los pecados en un confesionario humano en lugar de hacerlo en Dios en el cielo y enseñó que la justificación ante Dios requería no solo fe sino también obras de amor (Dan. 7:20-26; 8:9-12).
2. Cuando los verdaderos creyentes enseñaron a los hombres algo contrario al dogma papal, ¿qué hizo el papado? La iglesia persiguió a aquellos que enseñaban contrariamente a sus doctrinas, incluso hasta el punto de torturarlos y morir en la hoguera (Dan. 7:7-10, 20-26; Apoc. 13:4-8).
3. ¿Qué pasó cuando el Papado estaba en la cima de su gloria? Dios levantó hombres y mujeres que basaron su fe únicamente en la Biblia y enseñaron a otros a hacer lo mismo (Dan. 8:9-12, 23-25).
4. ¿En qué parte de la Biblia se nos enseña a basar nuestra fe únicamente en la Palabra de Dios? El apóstol Pablo en Romanos deja claro que sólo en las Sagradas Escrituras se revela el Evangelio, que es poder de Dios para salvación, y que la fe viene por el oír esa palabra. David escribió que la Palabra de Dios da luz y entendimiento, Isaías dijo que la ley y el testimonio de Dios eran cómo probar la luz, Jesús dijo que debemos vivir según cada palabra de Dios, y Pablo le escribió a Timoteo que las Sagradas Escrituras eran una guía suficiente para fe y doctrina (Sal. 119:130; Isa. 8:20; Rom. 1:1-5; 10:17; 2 Tim. 3:15-17).
5. ¿Cuál fue la actitud del Papado hacia las Sagradas Escrituras? El Papado enseñó que sólo el magisterio de la iglesia podía interpretar correctamente las Escrituras, por lo que mantuvo la Biblia en latín encadenada en sus edificios y (como los fariseos) enseñó que la tradición era igual a las Escrituras (Mar. 7:5-13; Col. 2:8).
6. ¿Cuál fue la actitud de los reformadores hacia las Sagradas Escrituras? Los reformadores enseñaron que la Biblia por sí sola era una guía suficiente y autorizada para la fe y la práctica y que el Espíritu Santo (no los concilios de la iglesia) era su intérprete adecuado (2 Tim. 3:15-17; 2 Ped. 1:20-21; 1 Juan 2:20, 27).
7. ¿Cómo “usaron bien” (dividieron correctamente) la Palabra de Dios los reformadores protestantes? Los reformadores distinguían entre “ley” y “evangelio”. De esta manera confiaron su salvación a un evangelio acabado mientras tomaban en serio los mandamientos bíblicos de vivir una vida santa (Isa. 8:20; Gál. 3:1-14; 2 Tim. 2:15).
Los Reformadores y la gracia
8. Además de la idea de “sólo la Biblia”, ¿qué otra creencia de la Reforma la separó más drásticamente de Roma? Sola Fide (solo por la fe) fue la otra área de mayor controversia con el papado porque los reformadores enseñaron que la fe sola traía la justificación (Rom. 3:28; Efe. 2:8-9).
9. ¿Qué definición bíblica de “justificación” redescubrieron los reformadores protestantes? Usando Romanos 4, los reformadores redescubrieron que “justificar” significa declarar o considerar justo y NO “hacer” justo (Rom. 4:3-6).
10. ¿Cómo entendieron los reformadores protestantes la relación entre gracia, fe y justificación? Los Reformadores entendieron que por gracia el Padre nos dio a su Hijo, que el Espíritu nos da fe en el Hijo, en quien está la justicia por la cual somos justificados (Rom. 3:21-25; Efe. 2:8-9).
11. ¿Qué texto resume la maravillosa transacción titulada “justificación”? Segundo de Corintios 5:21 afirma que Jesús se hizo pecado por nosotros para que pudiéramos ser contados justos ante Dios en él (2 Cor. 5:21).
12. ¿Qué grito de guerra de la Reforma encontraron los reformadores en Romanos 5? En Romanos 5 los reformadores vieron que Jesús, por sí solo, logró nuestra salvación. Su grito de guerra fue “Solus Cristus” (Sólo Cristo) (Rom. 5:12-19).
Los Reformadores y la ley
13. Con todo su énfasis en la gracia, la fe y en Jesús solo, ¿qué lugar dieron los reformadores a las buenas obras? Los reformadores, con su énfasis en la Biblia como regla de vida, enseñaron que las buenas obras son siempre fruto de la fe (Efe. 2:8-10; Col. 1:9-10).
14. ¿Qué Escrituras deben haber inspirado a los reformadores a vivir y enseñar obediencia a la voluntad de Dios? Primero de Samuel 15, Hechos 5, Romanos 6 y muchos otros pasajes deben haber inspirado a los reformadores a obedecer a Dios frente a la persecución, el encarcelamiento y la muerte (1 Sam. 15:22; Hech. 5:29; Rom. 6:13- 18).
15. ¿Cómo se les permitió a los reformadores predicar la obediencia a la ley de Dios distinguiendo entre ley y evangelio? Al distinguir entre ley y evangelio, los reformadores pudieron proclamar enfáticamente la Ley de Dios que exige obediencia perfecta y al mismo tiempo proclamar el evangelio de Cristo como el cumplimiento perfecto de la Ley de Dios (Mat. 5:17-20; Rom. 2:13; 7:12; Heb. 10:5-9).
16. ¿Cuáles fueron los cinco gritos de guerra de la Reforma? Los gritos de guerra fueron “solo Escritura”, “solo gracia”, “solo Cristo”, “solo fe” y “Solo Deo gloria” (solo para la gloria de Dios) (Luc. 2:14; Rom. 16:27; Judas 1:25).
Preparado por Ricardo Marín – <PregonerodeJusticiaLRI@gmail.com>
REPASO: La guerra que comenzó en el cielo llegó a esta tierra trayendo condenación y corrupción a todo ser humano. Los que aceptan la salvación de Dios son el objeto especial de los ataques de Satanás. Sólo estudiando, creyendo y viviendo en armonía con la Palabra de Dios podrán resistir sus ataques.
Historia en avance
1. ¿En qué parte de la Biblia podemos encontrar información sobre acontecimientos que tuvieron lugar durante la era cristiana? Aparte de las historias registradas en el libro de los Hechos, necesitaríamos buscar en Daniel, el Apocalipsis y el discurso del Monte de los Olivos de Jesús para encontrar información sobre la iglesia en la era cristiana (Daniel; Mateo 24; Marcos 13; Lucas 21; Apocalipsis).
2. ¿Qué podemos aprender de Daniel 2 sobre la era cristiana? Daniel 2 describe un imperio romano muy fuerte y cruel seguido por diez naciones divididas de diversa fuerza. En los días de estas naciones, Dios se apoderará de todo y establecerá su reino eterno (Dan. 2:40-44).
3. ¿Qué podemos aprender de Daniel 7 sobre la era cristiana? Daniel 7, después de dar la misma descripción del Imperio Romano, describe un poder político-religioso (el Papado) que reemplaza a tres de las diez naciones divididas y trata de cambiar tiempos y leyes mientras persigue al pueblo de Dios durante 1260 años, seguido por el juicio final de Dios (Dan. 7:7-10, 20-26).
4. ¿Qué más podemos aprender sobre el papado en Daniel 8? Daniel 8 describe al Papado como alguien que sustituye el ministerio celestial de Cristo por un sacerdocio terrenal y que es como “un rey altivo de rostro y entendido en enigmas”, pero usa el poder político para llevar a cabo su persecución del pueblo de Dios (Dan. 8:9-12, 23-25).
5. ¿Qué podemos aprender de Daniel 11 sobre la era cristiana? Daniel 11 describe en detalle el progreso de la iglesia de Dios después de la cruz. Comenzando con Pentecostés (repartir botín, despojos y riquezas), describe el conflicto arriano en la iglesia (hablar mentiras en una mesa), los conquistadores bárbaros de Roma (naves de Quitim), la institución del confesionario (la abominación desoladora), la persecución de la Edad Media (caerán), el surgimiento del ateísmo (se engrandecerá sobre todo dios), el rápido retorno del poder papal (se levantará contra él como una tempestad), la apostasía en la iglesia (entrará en la tierra gloriosa), y el conflicto final cuando el pueblo de Dios reciba la lluvia tardía (noticias del oriente) (Dan. 11:23-44).
6. ¿Qué cuadro de la Era Cristiana da Jesús desde el Monte de los Olivos? Jesús dice que antes de su regreso habrá guerras, hambrunas, enfermedades, terremotos, persecuciones, traiciones y martirios. Advierte sobre los falsos profetas, sobre la pérdida del amor y la apostasía. Explica que vendrá la abominación desoladora de la que habló Daniel, que habrá un gran y largo período de tribulación seguido de señales en los cielos que anunciarán su regreso cuando el Evangelio sea proclamado en todo el mundo (Mat. 24:4-31; Mar. 13:5-27; Luc. 21:8-28).
7. ¿Cómo describe el libro de Apocalipsis la era cristiana? En Apocalipsis, la era cristiana es retratada por siete iglesias, siete sellos y siete trompetas. Estos esquemas paralelos describen a la iglesia de Cristo pasando de una etapa de trabajo a una etapa de persecución, a una etapa de infiltración, a una etapa dividida, a una etapa ortodoxa, a una etapa de amor y, finalmente, a una etapa tibia. En cada etapa, Dios obra a través de su Espíritu, su Palabra y las oraciones de su pueblo para rescatar un remanente de humanidad para sí (Apoc. 2-11).
La Iglesia Primitiva
8. Después del primer siglo, cuando todos los apóstoles estaban muertos, ¿cuál fue el medio especial de ataque de la Roma pagana contra la iglesia de Dios? Roma inició una persecución y matanza sistemática de cristianos. Un ejemplo es el del piadoso Policarpo (Apoc. 2:8-11; 6:3-4; 8:8-9).
9. Cuando la persecución no logró extinguir la iglesia de Dios, ¿qué nuevo enfoque intentó Satanás? Alejándose de la persecución, el emperador Constantino se unió a la iglesia y trajo a ella multitudes de paganos inconversos mientras daba poca importancia a la Palabra de Dios. Esto requirió que Dios probara la devoción de la novia con ajenjo. Durante este tiempo, el fiel Waldo animó a sus seguidores a preservar la Palabra de Dios y compartirla en secreto con otros (Apoc. 2:12-16; 6:5-6; 8:10-11).
10. ¿Qué previó Jesús que sucedería durante la segunda fase de la iglesia cristiana? Jesús previó que al enfrentar persecución por su fe, aquellos que decían ser cristianos (judíos) abandonarían la iglesia, haciéndola más pura (Apoc. 2:9-10).
11. ¿Qué dos doctrinas falsas previó Jesús que existirían en la tercera fase de la iglesia cristiana? Jesús previó la doctrina de Balaam y la doctrina de los nicolaítas existentes en la tercera fase de la iglesia cristiana (Apoc. 2:14-15).
12. ¿Cuál es la doctrina de Balaam? El deseo de Balaam de riqueza y honor lo llevó a idear un plan para corromper al pueblo de Dios y seducirlo para que aceptara las prácticas religiosas y el compañerismo de los paganos. Su nombre significa “confundir al pueblo”. Durante la era de Pérgamo de la iglesia, los paganos, las ideas paganas y las fiestas paganas fueron introducidas en la iglesia de Dios (Núm. 22:17; 31:16; 1 Cor. 8:9-13; 2 Ped. 2:10-19; Judas 1:11; Apoc. 2:14).
13. ¿Cuál es la doctrina de los nicolaítas? El nombre significa “poder para los laicos” y se refiere a aquellos que convirtieron la libertad en licencia, enseñando que la gracia excusa la inmoralidad (Apoc. 2:6, 14-15; Efe. 4:17-23; Judas 1:4).
Avanzando con ánimo
14. ¿Cómo animó Jesús a los que sufrirían persecución por su nombre? Jesús prometió una corona de vida eterna a aquellos que sufrirían por él hasta la muerte (Apoc. 2:10).
15. ¿Cómo se transmitió la verdad de las Escrituras a través de los siglos? La verdad fue preservada y transmitida a las generaciones futuras porque pastores fieles como Timoteo la enseñaron y la confiaron a hombres fieles más jóvenes que hicieron lo mismo por los demás. De la misma manera, John Wycliffe y William Tyndale buscaron hacer que la verdad bíblica estuviera disponible para los ingleses traduciéndola a su idioma (Mat. 28:19-20; Efe. 4:11-14; 2 Tim. 2:1-2).
16. ¿Qué Escrituras deben haber dado consuelo y valor al pueblo de Dios cuando enfrentó persecución en los primeros siglos de la iglesia? Las palabras de Jesús y las de Juan que proclaman vida eterna a los creyentes deben haber traído consuelo y valor a los creyentes perseguidos (Juan 5:24; 11:25-26; 1 Juan 5:11-13).
Preparado por Ricardo Marín – <PregonerodeJusticia@gmail.com>
REPASO: La guerra que comenzó en el cielo llegó a esta tierra. A pesar de haber sido advertidos de la rebelión de Lucifer, Adán y Eva decidieron libremente desconfiar de Dios y comer del fruto prohibido. Esta elección trajo condenación de muerte y una naturaleza pecaminosa a todos sus descendientes. El egoísmo que Lucifer originó en el cielo brota en cada corazón humano y sólo el amor de Dios puede restablecer en nuestros corazones la armonía original con Dios y su Ley que disfrutaron nuestros primeros padres en el Edén.
Contrastes
1. ¿Qué dos características de Satanás encuentran sus opuestas en Jesús? Satanás fue mentiroso y asesino desde el momento en que permitió que el orgullo controlara sus acciones, pero Jesús no usa la fuerza ni la falsedad. Él trata con ternura y honestidad a todos (Mat. 12:18-21; Juan 8:44; 14:6; Tito 1:2).
2. ¿Cómo simboliza el libro de Apocalipsis a Satanás como mentiroso y asesino? El símbolo de Satanás como un dragón lo representa como un asesino y el de una serpiente lo representa como un engañador (Apoc. 12:9).
3. Cuando Jesús advirtió a sus discípulos sobre qué esperar en el futuro, ¿cuál fue su principal preocupación? La principal preocupación de Jesús por sus discípulos era que no se dejaran engañar (Mat. 24:4, 5, 11, 24; Luc. 21:8; Apoc. 11:19).
4. ¿Tenemos en nosotros la capacidad de discernir entre el bien y el mal? No, porque desde la caída del hombre todos nacemos amando y hablando mentiras y no sabemos dirigir nuestros pasos (Sal. 58:3; Prov. 14:12; 22:15; Jer. 10:23; Rom. 3:10-14).
5. ¿Cómo puede saber el pueblo de Dios qué es verdad y qué es falso? La Palabra de Dios ha sido dada a su pueblo para que pueda discernir entre la verdad y el error (Sal. 119:42, 105, 160, 169; Juan 17:17; Heb. 4:12).
Advertencias
6. ¿Sobre qué dos fuentes de engaño advirtió Pablo a la iglesia primitiva? Pablo advirtió sobre el engaño que viene de fuera de la iglesia en forma de lobos rapaces y de dentro de la iglesia en forma de falsos hermanos (Hech. 20:29-30).
7. ¿Será fácil detectar lobos rapaces cuando entren a la iglesia de Dios? No, porque generalmente vienen con aspecto de ovejas o pastores y no son fáciles de detectar (Mat. 7:15; Jud. 1:4).
8. ¿De qué manera advirtió Pablo a la iglesia primitiva que podrían venir engañadores? Pablo advirtió que los engañadores podrían venir como ángeles de luz, como predicadores de justicia (2 Cor. 11:14-15).
9. ¿Quiénes fueron los opositores más acérrimos de la luz que Jesús trajo a esta tierra? Fueron los líderes religiosos de la verdadera iglesia de Dios quienes más fuertemente se opusieron a Jesús mientras estuvo en la tierra (Mat. 23:13; 26:59; Juan 7:47-48).
10. ¿Qué consejo dio Pablo a los ancianos de la iglesia primitiva para que el engaño no arruinara la iglesia? Los ancianos debían estudiar continuamente la Palabra de Dios (velad) recordando lo que Pablo ya les había enseñado y debían alimentar (apacentar) a la iglesia (rebaño) con esa misma Palabra para que los engañadores de afuera y de adentro fueran frustrados (Hech. 20:28, 31- 32; 2 Tim. 2:15).
11. Además de estudiar la Palabra, ¿qué más debe acompañar nuestro estudio para que comprendamos apropiadamente la verdad? Debemos amar la Palabra, estar acompañados por el Espíritu Santo y obedecer la Palabra si queremos entender la verdad (Juan 7:17; 2 Tes. 2:10; Stgo. 1:22; 1 Juan 2:20, 27).
12. ¿Cuáles son algunas de las cosas que nos impiden estudiar la Biblia o nos roban sus bendiciones? Las preocupaciones de este mundo, la falta de entendimiento, la tribulación, el engaño de las riquezas, el exceso de trabajo, la somnolencia y la lectura de otras cosas (Jer. 23:26-32; Mat. 13:18-23; 26:39-45).
13. ¿Qué cosas se suelen poner por encima de las Escrituras cuando se trata de entender la Biblia? Los concilios, la razón humana, la experiencia personal, los milagros, las visiones y los eruditos a menudo se colocan por encima de la Biblia (Prov. 14:12; Jer. 10:23; Hech. 5:29; 1 Cor. 1:27-28; 3:19). -21; 2 Tim. 3:15-17; 2 Ped. 1:17-20; Apoc. 13:14).
Engaño
14. ¿Dónde se encuentra naturalmente el engaño? El engaño se encuentra naturalmente en todos nuestros corazones y debajo de nuestras lenguas (Mar. 7:20-23; Rom. 3:13).
15. ¿Qué esperanza tenemos de controlar el engaño que hay bajo nuestra lengua? Nuestra única esperanza es recibir el Espíritu de Dios que lucha contra nuestra carne pecaminosa (Rom. 8:12-13; Gál. 5:17).
16. ¿Cómo debemos discernir quiénes son los engañadores? Los engañadores pueden ser detectados examinando sus doctrinas y su estilo de vida. Deben dividir correctamente la ley y el evangelio y vivir vidas puras, sin codicia y humildes (Isa. 8:20; Mat. 7:22-23; Juan 7:18; Rom. 16:18; 2 Ped. 2:10, 14, 18, 19).
17. ¿Qué logran las herejías en la iglesia? Las herejías en la iglesia nos llevan a estudiar la Biblia y revelan quiénes son verdaderos creyentes. También pueden alejar miembros (Isa. 28:7-10; 1 Cor. 11:19; 14:22; 1 Tim. 4:16; Tito 1:7- 9).
18. ¿Cómo debemos tratar con los herejes? Debemos amonestar a un hereje un par de veces y si no se arrepiente entonces rechazarlo (Rom. 16:17; 1 Tim. 6:3-5; Tit. 3:10-11; 2 Juan 1:10) .
19. Si abrazamos la verdad, ¿qué hará por nosotros? La verdad nos liberará de intentar salvarnos a nosotros mismos y progresivamente nos santificará (nos hará más santos) (Sal. 119:11; Juan 8:32; 17:17; Rom. 3:21-24).
(Lucas 19:41-44; Hebreos 11:32-38 Apocalipsis 2:1-6) Blog Apr. 07-13, 2024
Preparado por Ricardo Marín – <PregonerodeJusticiaLRI@gmail.com>
REPASO: Antes de la creación de esta tierra, el ángel más alto del cielo pensó en reformar el gobierno de Dios. Lucifer convenció a un tercio de los ángeles para que se unieran a él en la rebelión contra el gobierno de Dios y Dios los arrojó a esta tierra. Cuando Dios creó a Adán y Eva, les advirtió de esta rebelión mientras colocaba un árbol prohibido en medio de su jardín del Edén. A pesar de la advertencia de Dios, optaron por comer el fruto prohibido, lo que acarreó sobre ellos la sentencia de muerte. Entonces Dios se interpuso entre ellos y la muerte, ofreciendo un Salvador. Esa esperanza los inspiró (y inspira a nosotros) a vivir en armonía con las leyes gobernantes de Dios.
Escuchar de Dios
1. Después de que se rompió la comunión cara a cara entre Dios y el hombre cuando Adán y Eva fueron expulsados del Jardín del Edén, ¿cómo se comunicó Dios con la humanidad? Dios usó profetas humanos para comunicarse con la humanidad después de la caída. También habló desde el monte Sinaí y en ocasiones envió santos ángeles para hablar a la gente (Éx. 19:19; 20:19; Amós 3:7; Heb. 1:1).
2. ¿Por qué Dios siguió comunicándose con la humanidad después de la caída? Es la naturaleza de Dios y su Ley amar. Había prometido un Salvador para la humanidad y deseaba bendecirlos y rescatar a tantos de ellos como fuera posible, porque sólo aquellos que decidan volver a ser leales a su gobierno tendrán vida eterna (2 Rey. 17;13; 1 Crón. 20: 20; 2 Crón. 24:19; 2 Ped. 3:9).
3. ¿Cuál es por naturaleza nuestra actitud hacia Dios? Por naturaleza odiamos a Dios y nos ponemos del lado de la enemistad de Satanás contra la Ley de Dios porque no deseamos estar sujetos a la Ley de Dios (Rom. 8:7; Efe. 2:3; Stgo. 4:4).
4. Si naturalmente estamos en enemistad con Dios, ¿cómo puede Dios cumplir su promesa de darnos enemistad contra Satanás? Es sólo por la fe en Dios y el arrepentimiento que recibimos enemistad contra Satanás y amor por Dios y su Ley. Dios desea dar este don a todos (Gén. 3:15; Rom. 8:1-11; Efe. 2:1-9).
Dos clases
5. ¿Cómo actúan los que están en enemistad con Dios? Aquellos en enemistad con Dios siguen sus propios deseos egoístas (Isa. 1:4; Efe. 2:1-3; 1 Juan 2:15-16).
6. ¿Cómo actúan los que aman a Dios? Los que aman a Dios aman a los demás y obran por el bien de los demás (Juan 14:15; 1 Juan 3:14; 4:20).
7. ¿Cómo reflejan estos dos grupos lo que sucedió en el cielo antes de la creación de esta Tierra? En el cielo Dios obró continuamente por el bien de sus criaturas pero Lucifer ideó un sistema de obrar sólo para su propio bien y exaltación. Así, se demuestran las actitudes opuestas de amor y egoísmo (Isa. 14:12-14; Eze. 28:17; Juan 17:24; 1 Ped. 1:18-20).
8. ¿Cuál será el fin de quienes se nieguen a aceptar el amor de Dios demostrado en el don de su Hijo? Serán juzgados indignos de la vida eterna y, por lo tanto, permanecerán bajo la condenación provocada por la libre elección de Adán. Seguramente morirán junto con el diablo y sus ángeles (Juan 3:36; 5:27-29, 40; Rom. 5:12; 2 Tes. 1:7-9).
9. ¿Cuál será el fin de quienes acepten el amor de Dios demostrado en el don de su Hijo? Serán juzgados dignos de la vida eterna y vivirán para siempre con Jesús, a quien Dios dio como pago por nuestros pecados (Juan 3:36; 5:29; Rom. 5:18; 1 Tes. 4:17; 1 Juan 2:2).
10. ¿Cuál es el deseo de Dios para cada ser humano? Dios no quiere que nadie perezca, sino que todos encuentren vida eterna en su Hijo (2 Ped. 3:9; 1 Juan 5:11-12).
La actitud de Jesús
11. Cuando estuvo en la Tierra, ¿cuál fue la actitud de Jesús hacia los que se negaron a creer en él? El anhelo de Jesús era reunir a todos para sí mismo para la salvación y lloró por aquellos que se negaron porque él también daría su vida desinteresadamente por ellos (Mat. 23:27; Luc. 19:41-42; 1 Juan 2:2).
12. ¿Cómo preparó Jesús a su pueblo para la destrucción de Jerusalén? Jesús les dijo a los once líderes de la iglesia primitiva que Jerusalén sería destruida y les dio una señal de cuándo partir y cómo orar (Mat. 24:1-4, 14-22).
13. ¿Cómo prosperó la iglesia primitiva bajo la administración de los doce apóstoles? Los doce apóstoles fueron llenos del Espíritu Santo, hablaron en una variedad de idiomas y proclamaron poderosamente las maravillosas obras de Dios. Esto atrajo a miles de nuevos miembros que tenían comunión diaria y continuaban en la fe (Hech. 2:1-4, 11, 41-47).
14. ¿Cómo describió Jesús la iglesia primitiva en Apocalipsis? Jesús elogió a la iglesia primitiva por obrar duro y pacientemente y por mantenerse pura eliminando a los incrédulos y a los falsos maestros, pero también le dijo que había perdido su primer amor por él (Apoc. 2:1-6).
15. ¿Cuán grave es para el pueblo de Dios la falta de amor? Jesús le dijo a la iglesia primitiva que si ella no se arrepentía y regresaba a su primer amor, él vendría a juzgarla y la quitaría de ser su pueblo. Juan le recuerda que “amar” es un mandato de Jesús (Juan 13:35; 1 Juan 4:21; Apoc. 2:4-5).
16. ¿Qué les dice Pablo en Hebreos a los creyentes que pueden esperar experimentar? Pablo les dice a los creyentes que pueden esperar experimentar lo que los creyentes experimentaron en el pasado: someter reinos, obtener promesas, grandes victorias, pero también torturas, burlas y prisiones (Heb. 11:32-38).
17. ¿Qué persecución de la iglesia primitiva se registra en la Biblia? Jacobo fue decapitado, Pedro y Juan fueron encarcelados y azotados, Esteban fue apedreado y la iglesia en Jerusalén fue perseguida por Saulo (quien más tarde fue golpeado, apedreado y finalmente decapitado) y otros fueron difundidos por todo el imperio (Hech. 4:1- 3; 5:17-18, 40; 7:58; 12:2; 14:19).
18. ¿Qué persecución de la segunda fase de la iglesia cristiana se predice en Revelación? Jesús advirtió a la iglesia de Esmirna que sufrirían persecución y encarcelamiento, especialmente durante un período de diez días proféticos (probablemente señalando los diez días que Diocleciano persiguió a la iglesia a principios del siglo II (Apoc. 2:10).
