(Daniel 11:35-39; Revelation 3:1-6; 11:1-18) Blog May. 05-11, 2024
Prepared by Richard A. Marin: PresentTruthLRI@gmail.com
REVIEW: We live in a world of conflict. Strife springs from within our hearts and can only be controlled by God’s Holy Spirit. Those who accept God’s salvation are the special objects of Satan’s attacks. During the Middle Ages this led to severe persecution by the predominant church.
For our video on the church of Sardis visit:
The Church of Sardis
1. When, with the sword of the Spirit, the Protestant Reformation dealt a deadly wound to the Papacy in the Middle Ages dividing Protestantism and Catholicism, what does Revelation call the period of church history that followed? Revelation refers to the post-Reformation church as Sardis (Rev. 3:1-6; See also Preface to KJV Par. 3).
2. For what is the church of Sardis known? The church of Sardis is known for having a good name but lacking corresponding piety (Rev. 3:1-2).
3. How does the description of the church of Sardis correspond to the post-Reformation church? The post-Reformation church was heavy on correct doctrine but grew lax on Christian living just as Jesus said that the works of Sardis were not perfect before God. Orthodoxy swallowed piety (Rev. 3:2).
4. How does Daniel 11 describe the anti-God power that arose at the end of Papal supremacy? Daniel 11 describes the post-Papal power as one that magnifies itself above every god, speaks against the true God, & gives no regard for Jesus (the Desire of women). It trusts in force & human reason rather than divine revelation (Dan. 11:36-39).
5. What does Revelation 11 call the power that rose when the Papacy was wounded? Revelation 11 calls the post-Papal power “the beast that ascends from the bottomless pit” (Rev. 11:7).
6. How does Revelation 17 describe the power that rose when the Papacy was wounded? Revelation 17 depicts the post-Papal power as the sixth world power (head or kingdom) on which the woman (false church) rides (Rev. 17:10).
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For our video on the Revelation 17 visit:
The Two Witnesses
7. What does Revelation 11 say that the beast that ascends from the bottomless pit will do to God’s two witnesses? Revelation 11 says that that beast will war against, overcome, & kill God’s two witnesses (Rev. 11:7).
8. Who are God’s two witnesses? God established that two witnesses are required to confirm a matter, Isaiah wrote that the law & the testimony were these two witnesses, Moses who brought the law & Elijah the prophet are portrayed in Revelation 11, & Zechariah tells us that God’s Spirit comes to us from two olive trees that supply the golden oil for our lamps. These all picture the law & the prophets as the two witnesses & since the prophets give the testimony of Jesus, they can also refer to the Old & New Testament (Deut. 19:15; Isa. 8:20; Zech. 4:1-14; Rev. 11:3-6).
9. What had God’s two witnesses been doing before they were attacked by the beast from the bottomless pit? For a long period of time God’s two witnesses (Bible – OT & NT) have been preaching in obscurity yet powerfully (Rev. 11:3-6).
10. How are we to understand the time periods recorded in Revelation eleven? In Bible prophecy a day is a symbol for a year & a “time” is a year of 360 days. So, God’s true church was trodden under by unbelievers for 1260 years while the two witnesses prophesied in obscurity. This was the period of Papal supremacy recorded also in Daniel seven & Revelation twelve (Num. 14:34; Eze. 4:6; Dan. 7:25; Rev. 11:2-3; 12:6, 14).
11. How is the book of Revelation organized? Revelation in organized following the sanctuary pattern given to Moses. First it contains three parallel prophecies covering the Christian Era (Rev. 1-11 – the Holy Place). Then it concentrates on those involved in the marriage of the Lamb (Rev. 12-19 – the Most Holy Place) & ends with the Christ’s second coming, the Millennium, & the new earth (Rev. 19-22 – the Sabbatical Year & Jubilee) (Rev. 1-22).
12. After covering the sixth trumpet where does Revelation turn? Between the sixth & seventh trumpets there is a parenthesis giving more detail to the experience of God’s people following the deadly wound received by the Papacy (Rev. 10-11).
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The Parenthesis
13. What does Revelation picture as taking place between the sixth & seventh trumpets? Revelation ten portrays God’s people intently studying the “little book” that Jesus opened (Daniel), mistakenly expecting that the marriage was Christ’s second coming. The account of their disappointment was followed by a command to measure God’s sanctuary & the story of the two witnesses (Rev. 10:1-11:12).
14. Knowing that the seven trumpets portray the power of prayer during the Christian Era and that the sixth trumpet frees the angel that announces the hour of God’s final judgment, what time period are we in when “the beast from the bottomless pit” attacks the two witnesses? We are after the time of Moslem torment & near the end of the 1260 years of Papal supremacy (Dan. 11:35-36. Rev. 10:13-16; 11:7).
15. What atheistic revolution near the end of Papal dominance attacked God’s Word and for three-and one-half years stomped on it? The French Revolution abolished religion, Bibles were burned, & bloodshed was rampant from November of 1793 until June of 1797. (Rev. 11:8-10).
16. What happened to God’s Word after 1797? Thousands of copies of the Bible were published & missionaries carried its message to the far corners of the earth, just as Jesus predicted (Rev. 11:11-12).
17. What does the Bible say would take place at the end of the trumpet parenthesis? Revelation says that between the sixth & seventh trumpets God’s final judgment (great earthquake) would begin (Rev. 11:13).18. When God’s people blow the seventh trumpet what is the result? The blowing of seventh trumpet ushers in Christ’s reign which brings the seven last plagues, the judgment of the wicked, & the rewards of the righteous (Rev. 11:15-18).
¿Qué creencia separó más drásticamente la Reformade Roma?
(Daniel 7 & 8; Romanos 2 – 5; 2 Tim. 3:15-17; Heb. 10:5-9) Blog Apr. 28 – May 4, 2024
Preparado por Ricardo Marín: <PregonerodeJusticiaLRI@gmail.com>
REPASO: La guerra que comenzó en el cielo llegó a esta tierra trayendo un conflicto continuo entre el bien y el mal. Los que aceptan la salvación de Dios son el objeto especial de los ataques de Satanás. Cuando la persecución no eliminó la iglesia de Dios en los primeros siglos, Satanás se unió a la iglesia trayendo impureza. Esto llevó a la formación del Papado.
Los Reformadores y la Biblia
1. Cuando el Papado reemplazó a tres de las diez naciones divididas de Daniel, ¿qué hizo a continuación? El Papado se propuso cambiar la Ley de los Diez Mandamientos de Dios para no mencionar las imágenes talladas. Enseñó a la gente a buscar el perdón de los pecados en un confesionario humano en lugar de hacerlo en Dios en el cielo y enseñó que la justificación ante Dios requería no solo fe sino también obras de amor (Dan. 7:20-26; 8:9-12).
2. Cuando los verdaderos creyentes enseñaron a los hombres algo contrario al dogma papal, ¿qué hizo el papado? La iglesia persiguió a aquellos que enseñaban contrariamente a sus doctrinas, incluso hasta el punto de torturarlos y morir en la hoguera (Dan. 7:7-10, 20-26; Apoc. 13:4-8).
3. ¿Qué pasó cuando el Papado estaba en la cima de su gloria? Dios levantó hombres y mujeres que basaron su fe únicamente en la Biblia y enseñaron a otros a hacer lo mismo (Dan. 8:9-12, 23-25).
4. ¿En qué parte de la Biblia se nos enseña a basar nuestra fe únicamente en la Palabra de Dios? El apóstol Pablo en Romanos deja claro que sólo en las Sagradas Escrituras se revela el Evangelio, que es poder de Dios para salvación, y que la fe viene por el oír esa palabra. David escribió que la Palabra de Dios da luz y entendimiento, Isaías dijo que la ley y el testimonio de Dios eran cómo probar la luz, Jesús dijo que debemos vivir según cada palabra de Dios, y Pablo le escribió a Timoteo que las Sagradas Escrituras eran una guía suficiente para fe y doctrina (Sal. 119:130; Isa. 8:20; Rom. 1:1-5; 10:17; 2 Tim. 3:15-17).
5. ¿Cuál fue la actitud del Papado hacia las Sagradas Escrituras? El Papado enseñó que sólo el magisterio de la iglesia podía interpretar correctamente las Escrituras, por lo que mantuvo la Biblia en latín encadenada en sus edificios y (como los fariseos) enseñó que la tradición era igual a las Escrituras (Mar. 7:5-13; Col. 2:8).
6. ¿Cuál fue la actitud de los reformadores hacia las Sagradas Escrituras? Los reformadores enseñaron que la Biblia por sí sola era una guía suficiente y autorizada para la fe y la práctica y que el Espíritu Santo (no los concilios de la iglesia) era su intérprete adecuado (2 Tim. 3:15-17; 2 Ped. 1:20-21; 1 Juan 2:20, 27).
7. ¿Cómo “usaron bien” (dividieron correctamente) la Palabra de Dios los reformadores protestantes? Los reformadores distinguían entre “ley” y “evangelio”. De esta manera confiaron su salvación a un evangelio acabado mientras tomaban en serio los mandamientos bíblicos de vivir una vida santa (Isa. 8:20; Gál. 3:1-14; 2 Tim. 2:15).
Los Reformadores y la gracia
8. Además de la idea de “sólo la Biblia”, ¿qué otra creencia de la Reforma la separó más drásticamente de Roma? Sola Fide (solo por la fe) fue la otra área de mayor controversia con el papado porque los reformadores enseñaron que la fe sola traía la justificación (Rom. 3:28; Efe. 2:8-9).
9. ¿Qué definición bíblica de “justificación” redescubrieron los reformadores protestantes? Usando Romanos 4, los reformadores redescubrieron que “justificar” significa declarar o considerar justo y NO “hacer” justo (Rom. 4:3-6).
10. ¿Cómo entendieron los reformadores protestantes la relación entre gracia, fe y justificación? Los Reformadores entendieron que por gracia el Padre nos dio a su Hijo, que el Espíritu nos da fe en el Hijo, en quien está la justicia por la cual somos justificados (Rom. 3:21-25; Efe. 2:8-9).
11. ¿Qué texto resume la maravillosa transacción titulada “justificación”? Segundo de Corintios 5:21 afirma que Jesús se hizo pecado por nosotros para que pudiéramos ser contados justos ante Dios en él (2 Cor. 5:21).
12. ¿Qué grito de guerra de la Reforma encontraron los reformadores en Romanos 5? En Romanos 5 los reformadores vieron que Jesús, por sí solo, logró nuestra salvación. Su grito de guerra fue “Solus Cristus” (Sólo Cristo) (Rom. 5:12-19).
Los Reformadores y la ley
13. Con todo su énfasis en la gracia, la fe y en Jesús solo, ¿qué lugar dieron los reformadores a las buenas obras? Los reformadores, con su énfasis en la Biblia como regla de vida, enseñaron que las buenas obras son siempre fruto de la fe (Efe. 2:8-10; Col. 1:9-10).
14. ¿Qué Escrituras deben haber inspirado a los reformadores a vivir y enseñar obediencia a la voluntad de Dios? Primero de Samuel 15, Hechos 5, Romanos 6 y muchos otros pasajes deben haber inspirado a los reformadores a obedecer a Dios frente a la persecución, el encarcelamiento y la muerte (1 Sam. 15:22; Hech. 5:29; Rom. 6:13- 18).
15. ¿Cómo se les permitió a los reformadores predicar la obediencia a la ley de Dios distinguiendo entre ley y evangelio? Al distinguir entre ley y evangelio, los reformadores pudieron proclamar enfáticamente la Ley de Dios que exige obediencia perfecta y al mismo tiempo proclamar el evangelio de Cristo como el cumplimiento perfecto de la Ley de Dios (Mat. 5:17-20; Rom. 2:13; 7:12; Heb. 10:5-9).
16. ¿Cuáles fueron los cinco gritos de guerra de la Reforma? Los gritos de guerra fueron “solo Escritura”, “solo gracia”, “solo Cristo”, “solo fe” y “Solo Deo gloria” (solo para la gloria de Dios) (Luc. 2:14; Rom. 16:27; Judas 1:25).
What belief most drastically separated the Reformation from Rome?
(Daniel 7 & 8; Romans 2 – 5; 2 Tim. 3:15-17; Heb. 10:5-9) Blog Apr. 28 – May 3, 2024
Prepared by Richard A. Marin: <PresentTruthLRI@gmail.com>
REVIEW: The war that began in heaven came to this earthbringing continual conflict between good and evil. Those who accept God’s salvation are the special objects of Satan’s attacks. When persecution did not eliminate God’s church in the first centuries, Satan joined the church bringing impurity. This led to the formation of the Papacy.
The Reformers & the Bible
1. When the Papacy replaced three of Daniel’s ten divided nations what did she do next? The Papacy went about changing God’s Ten Commandment Law to not mention graven images. She taught the people to seek forgiveness of sins at a human confessional instead of from God in heaven & she taught that justification before God required not just faith but also works of love (Dan. 7:20-26; 8:9-12).
2. When true believers taught men contrary to Papal dogma what did the Papacy do? The church persecuted those who taught contrary to her doctrines, even to the point of torture & death at the stake (Dan. 7:7-10, 20-26; Rev. 13:4-8).
3. What happened when the Papacy was at the height of its glory? God raised up men & women who based their faith on the Bible alone & taught others to do the same (Dan. 8:9-12, 23-25).
4. Where in the Bible are we taught to base our faith on the Word of God alone? The Apostle Paul in Romans makes clear that only in Holy Scripture is the Gospel revealed, that it is the power of God unto salvation, & that faith comes by hearing that word. David wrote that God’s Word gives light & understanding, Isaiah said that the law & testimony of God was how to test light, Jesus said we are to live by every word of God, & Paul wrote to Timothy that Holy Scripture was a sufficient guide for faith & doctrine (Psa. 119:130; Isa. 8:20; Rom. 1:1-5; 10:17; 2 Tim. 3:15-17).
5. What was the attitude of the Papacy toward Holy Scripture? The Papacy taught that only the magisterium of the church could rightly interpret Scripture so kept the Bible in the Latin language chained in her edifices & (like the Pharisees) taught that tradition was equal with Scripture (Mark 7:5-13; Col. 2:8).
6. What was the attitude of the Reformers toward Holy Scripture? The Reformers taught that the Bible alone was a sufficient, authoritative guide for faith & practice & that the Holy Spirit (not church councils) was its proper Interpreter (2 Tim. 3:15-17; 2 Pet. 1:20-21; 1 John 2:20, 27).
7. How did the Protestant Reformers “rightly divide” the Word of God? The Reformers distinguished between “law” & “gospel.” In this way they trusted their salvation to a finished gospel while taking seriously the Bible commands to live holy lives (Isa. 8:20; Gal. 3:1-14; 2 Tim. 2:15).
The Reformers & Grace
8. Besides the idea of “the Bible only,” what other Reformation belief most drastically separated her from Rome? Sola Fide (by faith alone) was the other area of greatest contention with the Papacy for the Reformers taught that faith alone brought justification (Rom. 3:28; Eph. 2:8-9).
9. What Bible definition of “justification” did the Protestant Reformers rediscover? Using Romans 4 the Reformers rediscovered that “to justify” means to declare or account righteous & NOT “to make” righteous (Rom. 4:3-6).
10. How did the Protestant Reformers understand the relationship between grace, faith, and justification? The Reformers understood that by grace the Father gave us his Son, that the Spirit gives us faith in the Son, in whom is the righteousness by which we are justified (Rom. 3:21-25; Eph. 2:8-9).
11. What text summarizes the wonderful transaction called justification? Second Corinthians 5:21 states that Jesus became sin for us so that we might be counted the righteousness of God in him (2 Cor. 5:21).
12. What Reformation war cry did the Reformers find in Romans 5? In Romans 5 the Reformers saw that Jesus, all by himself, accomplished our salvation. Their war cry was “Solus Cristus” (Christ Alone) (Rom. 5:12-19).
The Reformers & the Law
13. With all their emphasis on grace, faith, and Jesus alone what place did the Reformers give to good works? The Reformers with their emphasis on the Bible as a rule for living, taught that good works are always the fruit of faith (Eph. 2:8-10; Col. 1:9-10).
14. What Scriptures must have inspired the Reformers to live and teach obedience to God’s will? First Samuel 15, Acts 5, Romans 6, & many other passages must have inspired the Reformers to obey God in the face of persecution, imprisonment & death (1 Sam. 15:22; Acts 5:29; Rom. 6:13-18).
15. How were the Reformers enabled to preach obedience to God’s law by distinguishing between law and gospel? By distinguishing between law and gospel the Reformers could emphatically proclaim God’s Law which demands perfect obedience while at the same time proclaiming Christ’s gospel as the perfect fulfillment of God’s Law (Matt. 5:17-20; Rom. 2:13; 7:12; Heb. 10:5-9).
16. What were the five war cries of the Reformation? The war cries were “Scripture alone,” “grace alone,” “Christ alone,” “faith alone,” & “Solo Deo gloria” (for God’s glory alone) (Luke 2:14; Rom. 16:27; Jude 1:25).
(Daniel 7:20 –25; 8:9-12; Matthew 24; Revelation 2, 6, 8) Blog Apr. 21-27, 2024
Prepared by Richard A. Marin: Present Truth PO Box 700, Fallbrook CA 92088-0700 USA
REVIEW: The war that began in heaven came to this earthbringing condemnation and corruption to every human being. Those who accept God’s salvation are the special objects of Satan’s attacks. Only by studying, believing, and living in harmony with God’s Word can they resist his attacks.
History in Advance
1. Where in the Bible can we find information about events that were to take place during the Christian Era? Apart from the stories recorded in the book of Acts we would need to look in Daniel, Revelation, & Jesus’ Olivet discourse to find information regarding the church in the Christian Era (Daniel; Matt. 24; Mark 13; Luke 21; Revelation).
2. What can we learn from Daniel 2 about the Christian Era? Daniel 2 describes a very strong & cruel Roman empire followed by ten divided nations of varying strength. In the days of these nations God will take over all & set up his eternal kingdom (Dan. 2:40-44).
3. What can we learn from Daniel 7 about the Christian Era? Daniel 7, after giving the same description of the Roman Empire, describes a religio-political power (the Papacy) that replaces three of the ten divided nations & tries to change times & laws while persecuting God’s people for 1260 years, followed by God’s final judgment (Dan. 7:7-10, 20-26).
4. What else can we learn about the Papacy from Daniel 8? Daniel 8 describes the Papacy as substituting Christ’s heavenly ministry with an earthly priesthood & having a “fierce countenance & understanding dark sentences” yet using political power to accomplish its persecution of God’s people (Dan. 8:9-12, 23-25).
5. What can we learn from Daniel 11 about the Christian Era? Daniel 11 describes in detail the progress of God’s church after the cross. Beginning with Pentecost (scatter the prey, spoil, & riches) it describes the Arian conflict in the church (speak lies at one table) the Barbarian conquerors of Rome (ships of Chittim), the institution of the confessional (place the abomination that maketh desolate), the persecution of the Middle Ages (they shall fall), the rise of atheism (magnify himself above every god), the rapid return of Papal power (come against him like a whirlwind), apostacy in the church (enter the glorious land), & the final conflict when God’s people receive the Latter Rain (tidings out of the east) (Dan. 11:23-44).
6. What picture of the Christian Era does Jesus give from the Mount of Olives? Jesus says that before his return there will be wars, famines, disease, earthquakes, persecutions, betrayals, & martyrdoms. He warns of false prophets, of losing love, & falling away. He explains that the abomination of desolation spoken of by Daniel will come, that there will be a great, long period of tribulation followed by signs in the heavens ushering in his return when the Gospel is proclaimed worldwide (Matt. 24:4-31; Mark 13:5-27; Luke 21:8-28).
7. How does the book of Revelation outline the Christian Era? In Revelation the Christian Era is portrayed by seven churches, seven seals, & seven trumpets. These parallel outlines depict Christ’s church as passing from a working stage to a persecuted stage, to an infiltrated stage, to a divided stage, to an orthodox stage, to a loving stage, & finally to a lukewarm stage. In each stage God works through his Spirit, his Word, & the prayers of his people to rescue a remnant of humanity for himself (Rev. 2-11).
The Early Church
8. After the First Century when all the Apostles were dead, what was Pagan Rome’s special means of attack against God’s church? Rome began a systematic persecution & slaughter of Christians. One example is that of pious Polycarp (Rev.2:8-11; 6:3-4; 8:8-9).
9. When persecution failed to extinguish God’s church what new approach did Satan try? Turning from persecution the Emperor Constantine joined the church & brought multitudes of unconverted pagans into it while giving little importance to the Word of God. This required God to test the bride’s devotion with wormwood. During this time faithful Waldo encouraged his followers to preserve the Word of God & covertly share it with others (Rev. 2:12-16; 6:5-6; 8:10-11).
10. What did Jesus foresee happening during the second phase of the Christian church? Jesus foresaw that when facing persecution for their faith, those claiming to be Christians (Jews) would leave the church, making it more pure (Rev. 2:9-10).
11. What two false doctrines did Jesus foresee existing in the third phase of the Christian church? Jesus foresaw the doctrine of Balaam & the doctrine of the Nicolaitans existing in the third phase of the Christian church (Rev. 2:14-15).
12. What is the doctrine of Balaam? Balaam’s desire for wealth & honor led him to devise a plan to corrupt God’s people seducing them to accept the religious practices & companionship of pagans. His name means “confounding the people.” During the Pergamos era of the church, pagans, pagan ideas, & pagan festivals were brought into God’s church (Num. 22:17; 31:16; 1 Cor. 8:9-13; 2 Pet. 2:10-19; Jude 1:11; Rev. 2:14).
13. What is the doctrine of the Nicolaitans? The name means “power to the laity” & refers to those who turned liberty into license, teaching that grace excuses immorality (Rev. 2:6, 14-15; Eph. 4:17-23; Jude 1:4).
Advancing with Courage
14. How did Jesus encourage those who would suffer persecution for his name? Jesus promised a crown of everlasting life to those who would suffer for him to the point of death (Rev. 2:10).
15. How was the truth of Scripture passed on through the centuries? The truth was preserved & passed on to future generations because faithful pastors like Timothy taught & committed it to younger faithful men who did the same for others. In the same way John Wycliffe & William Tyndale sought to make Bible truth available to the English people by translating it into their language (Matt. 28:19-20; Eph. 4:11-14; 2 Tim. 2:1-2).
16. What Scriptures must have given comfort and courage to God’s people when facing persecution in early centuries of the church? The words of Jesus & those of John that proclaim eternal life to believers must have brought comfort & courage to persecuted believers (John 5:24; 11:25-26; 1 John 5:11-13).
Preparado por Ricardo Marín – <PregonerodeJusticiaLRI@gmail.com>
REPASO: La guerra que comenzó en el cielo llegó a esta tierra trayendo condenación y corrupción a todo ser humano. Los que aceptan la salvación de Dios son el objeto especial de los ataques de Satanás. Sólo estudiando, creyendo y viviendo en armonía con la Palabra de Dios podrán resistir sus ataques.
Historia en avance
1. ¿En qué parte de la Biblia podemos encontrar información sobre acontecimientos que tuvieron lugar durante la era cristiana? Aparte de las historias registradas en el libro de los Hechos, necesitaríamos buscar en Daniel, el Apocalipsis y el discurso del Monte de los Olivos de Jesús para encontrar información sobre la iglesia en la era cristiana (Daniel; Mateo 24; Marcos 13; Lucas 21; Apocalipsis).
2. ¿Qué podemos aprender de Daniel 2 sobre la era cristiana? Daniel 2 describe un imperio romano muy fuerte y cruel seguido por diez naciones divididas de diversa fuerza. En los días de estas naciones, Dios se apoderará de todo y establecerá su reino eterno (Dan. 2:40-44).
3. ¿Qué podemos aprender de Daniel 7 sobre la era cristiana? Daniel 7, después de dar la misma descripción del Imperio Romano, describe un poder político-religioso (el Papado) que reemplaza a tres de las diez naciones divididas y trata de cambiar tiempos y leyes mientras persigue al pueblo de Dios durante 1260 años, seguido por el juicio final de Dios (Dan. 7:7-10, 20-26).
4. ¿Qué más podemos aprender sobre el papado en Daniel 8? Daniel 8 describe al Papado como alguien que sustituye el ministerio celestial de Cristo por un sacerdocio terrenal y que es como “un rey altivo de rostro y entendido en enigmas”, pero usa el poder político para llevar a cabo su persecución del pueblo de Dios (Dan. 8:9-12, 23-25).
5. ¿Qué podemos aprender de Daniel 11 sobre la era cristiana? Daniel 11 describe en detalle el progreso de la iglesia de Dios después de la cruz. Comenzando con Pentecostés (repartir botín, despojos y riquezas), describe el conflicto arriano en la iglesia (hablar mentiras en una mesa), los conquistadores bárbaros de Roma (naves de Quitim), la institución del confesionario (la abominación desoladora), la persecución de la Edad Media (caerán), el surgimiento del ateísmo (se engrandecerá sobre todo dios), el rápido retorno del poder papal (se levantará contra él como una tempestad), la apostasía en la iglesia (entrará en la tierra gloriosa), y el conflicto final cuando el pueblo de Dios reciba la lluvia tardía (noticias del oriente) (Dan. 11:23-44).
6. ¿Qué cuadro de la Era Cristiana da Jesús desde el Monte de los Olivos? Jesús dice que antes de su regreso habrá guerras, hambrunas, enfermedades, terremotos, persecuciones, traiciones y martirios. Advierte sobre los falsos profetas, sobre la pérdida del amor y la apostasía. Explica que vendrá la abominación desoladora de la que habló Daniel, que habrá un gran y largo período de tribulación seguido de señales en los cielos que anunciarán su regreso cuando el Evangelio sea proclamado en todo el mundo (Mat. 24:4-31; Mar. 13:5-27; Luc. 21:8-28).
7. ¿Cómo describe el libro de Apocalipsis la era cristiana? En Apocalipsis, la era cristiana es retratada por siete iglesias, siete sellos y siete trompetas. Estos esquemas paralelos describen a la iglesia de Cristo pasando de una etapa de trabajo a una etapa de persecución, a una etapa de infiltración, a una etapa dividida, a una etapa ortodoxa, a una etapa de amor y, finalmente, a una etapa tibia. En cada etapa, Dios obra a través de su Espíritu, su Palabra y las oraciones de su pueblo para rescatar un remanente de humanidad para sí (Apoc. 2-11).
La Iglesia Primitiva
8. Después del primer siglo, cuando todos los apóstoles estaban muertos, ¿cuál fue el medio especial de ataque de la Roma pagana contra la iglesia de Dios? Roma inició una persecución y matanza sistemática de cristianos. Un ejemplo es el del piadoso Policarpo (Apoc. 2:8-11; 6:3-4; 8:8-9).
9. Cuando la persecución no logró extinguir la iglesia de Dios, ¿qué nuevo enfoque intentó Satanás? Alejándose de la persecución, el emperador Constantino se unió a la iglesia y trajo a ella multitudes de paganos inconversos mientras daba poca importancia a la Palabra de Dios. Esto requirió que Dios probara la devoción de la novia con ajenjo. Durante este tiempo, el fiel Waldo animó a sus seguidores a preservar la Palabra de Dios y compartirla en secreto con otros (Apoc. 2:12-16; 6:5-6; 8:10-11).
10. ¿Qué previó Jesús que sucedería durante la segunda fase de la iglesia cristiana? Jesús previó que al enfrentar persecución por su fe, aquellos que decían ser cristianos (judíos) abandonarían la iglesia, haciéndola más pura (Apoc. 2:9-10).
11. ¿Qué dos doctrinas falsas previó Jesús que existirían en la tercera fase de la iglesia cristiana? Jesús previó la doctrina de Balaam y la doctrina de los nicolaítas existentes en la tercera fase de la iglesia cristiana (Apoc. 2:14-15).
12. ¿Cuál es la doctrina de Balaam? El deseo de Balaam de riqueza y honor lo llevó a idear un plan para corromper al pueblo de Dios y seducirlo para que aceptara las prácticas religiosas y el compañerismo de los paganos. Su nombre significa “confundir al pueblo”. Durante la era de Pérgamo de la iglesia, los paganos, las ideas paganas y las fiestas paganas fueron introducidas en la iglesia de Dios (Núm. 22:17; 31:16; 1 Cor. 8:9-13; 2 Ped. 2:10-19; Judas 1:11; Apoc. 2:14).
13. ¿Cuál es la doctrina de los nicolaítas? El nombre significa “poder para los laicos” y se refiere a aquellos que convirtieron la libertad en licencia, enseñando que la gracia excusa la inmoralidad (Apoc. 2:6, 14-15; Efe. 4:17-23; Judas 1:4).
Avanzando con ánimo
14. ¿Cómo animó Jesús a los que sufrirían persecución por su nombre? Jesús prometió una corona de vida eterna a aquellos que sufrirían por él hasta la muerte (Apoc. 2:10).
15. ¿Cómo se transmitió la verdad de las Escrituras a través de los siglos? La verdad fue preservada y transmitida a las generaciones futuras porque pastores fieles como Timoteo la enseñaron y la confiaron a hombres fieles más jóvenes que hicieron lo mismo por los demás. De la misma manera, John Wycliffe y William Tyndale buscaron hacer que la verdad bíblica estuviera disponible para los ingleses traduciéndola a su idioma (Mat. 28:19-20; Efe. 4:11-14; 2 Tim. 2:1-2).
16. ¿Qué Escrituras deben haber dado consuelo y valor al pueblo de Dios cuando enfrentó persecución en los primeros siglos de la iglesia? Las palabras de Jesús y las de Juan que proclaman vida eterna a los creyentes deben haber traído consuelo y valor a los creyentes perseguidos (Juan 5:24; 11:25-26; 1 Juan 5:11-13).
