¿Qué es el orden de la salvación?
(Zacarias 2:12; Efesios 1:3-14; Colosenses 1:13-14) Blog Jul. 2-8, 2023
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: La iglesia que Pablo plantó y Apolos regó en Éfeso se convirtió en la institución representativa de la iglesia primitiva. A ella, Jesús escribió su primera carta en Apocalipsis y para su crecimiento Pablo trabajó día y noche durante más de tres años. La gran diosa de Éfeso, Diana, perdió gran parte de sus fuerzas debido a la entrada del Evangelio en esa importante ciudad del Asia Menor. Más tarde, Pablo escribió una carta a los efesios para alentarlos con un claro entendimiento de quiénes son “en Cristo”.
https://youtu.be/g-zvTTTk4JY es donde puede ver nuestro estudio sobre el tema de esta semana.
Toda bendición espiritual
1. ¿A quién dirige Pablo la carta a los Efesios? Pablo escribe a los que el cielo llama santos. Los que siguen fielmente a Jesús en la tierra (Efe. 1:1).
2. Cuando Pablo comienza su carta a los Efesios, ¿qué desea para ellos? Pablo desea que Dios considere a los creyentes en Éfeso mejor de lo que realmente son (gracia) y que disfruten de la armonía con quienes los rodean (paz) que viene a aquellos que están “en Cristo” por la fe (Efe. 1:2).
3. ¿Dónde dice Pablo que los creyentes tienen toda bendición espiritual? Toda bendición espiritual se encuentra en Jesús que está en el cielo (Efe. 1:3).
4. ¿Para qué fuimos elegidos? Fuimos escogidos para ser santos y sin mancha delante de Dios, andando en amor (Efe. 1:4).
5. ¿Para qué fuimos predestinados? Fuimos predestinados a ser adoptados en la familia de Dios (Efe. 1:5).
6. ¿Dónde dice Pablo que encontramos justificación, redención y perdón? Encontramos justificación (aceptación), redención y perdón en Jesús (Efe. 1:6-7).
7. ¿Qué es la gracia? En primer lugar, la gracia es ser considerada mejor de lo que eres (aceptada por la bondad de otra persona). Pero Pablo dice que Dios hizo sobreabundar la gracia “para con nosotros en toda sabiduría”. Esta es la obra del Espíritu Santo en nuestros corazones. Entonces, hay “gracia salvadora” y también “gracia santificadora”. Por lo tanto, la justificación por “gracia sola” no distingue a los protestantes de los católicos (Prov. 4:6-9; 2 Cor. 9:14; Efe. 1:6-8, 16; Heb. 10:29).
8. Al considerar el tiempo de los verbos usados para hablar de nuestra elección, predestinación, justificación, redención y perdón, ¿qué debemos concluir? Dado que todos los verbos están en tiempo pasado, debemos concluir que estas cosas ya fueron establecidas para nosotros antes de la fundación del mundo (Efe. 1:3-7).
9. ¿Significa esto que Dios decidió a quién salvaría ya quién condenaría antes de la fundación del mundo? En cierto sentido, sí. Antes de la fundación del mundo, Dios decidió que salvaría a todos los que se encontraran en Cristo y condenaría a todos los que se encontraran fuera de su Hijo (Juan 1:4; 2 Tim. 1:9; 1 Juan 5:12; Apoc. 17:8).
10. ¿Cuál es el objetivo final de Dios para la humanidad? Es el propósito de Dios impartir toda bendición espiritual a aquellos que permanecen en Cristo y unirlos con él que es su cabeza viviente (Hech. 3:19-21; Efe. 1:9-10).
Herencia bifocal
11. En Efesios 1:11, ¿qué más se nos dice que tenemos en Cristo? Los que se encuentran en Cristo no solo son elegidos, predestinados, aceptados y redimidos, sino que ahora también tienen una herencia (Efe. 5:11).
12. ¿Cuál es la herencia de los que se encuentran en Cristo? Principalmente Jesús es nuestra herencia, pero con él viene la vida eterna, la salvación final y otras innumerables bendiciones (Rom. 8:32; 1 Cor. 2:9; Efe. 1:11-12, 22; 1 Tim. 6:17; 1 Juan 5:11).
13. ¿De qué herencia habla Efesios 1:18? El pueblo de Dios es la herencia que Jesús está esperando recibir (Deut. 32:9; Zac. 2:12; Efe. 1:18).
14. ¿Qué se vuelve obvio sobre el futuro de Cristo y la iglesia en el primer capítulo de Efesios? Es obvio que Dios tiene la intención de que una humanidad redimida sea la novia de su Hijo, quien paga el precio de la novia con su propia sangre (2 Cor. 11:2; Efe. 1:14; 5:22-27).
La Orden de la Salvación
15. En Efesios 1:13, ¿qué tres elementos de salvación menciona Pablo? Los tres elementos de la salvación son “creer”, “oír” y “sellar”. (Efe. 1:13).
16. ¿Qué orden de salvación da Pablo a “creer”, “oír” y “sellar”? Pablo coloca el “oír” como un requisito previo para “creer” y “creer” como un requisito previo para ser sellado con el Espíritu Santo (Rom. 10:14; Efe. 1:13).
17. ¿Qué importante doctrina establece el “orden de salvación” de Pablo? El orden de salvación de Pablo establece la verdad de que la fe sola trae el don del Espíritu Santo que mora en nosotros y no lo contrario. Esto ilustra que la “gracia santificadora” no precede a la “gracia salvadora” (Rom. 5:28; 8:9; Gál. 3:14; Efe. 1:13).
18. En Efesios 1:14, ¿qué principio establece Pablo? Aquí Pablo establece que el don del Espíritu Santo es como un pago inicial o una promesa de gloria futura: un sello inicial (lluvia temprana) seguido de un sello final (lluvia tardía) para aquellos que han perseverado en la fe hasta el fin (2 Cor. 1:22; Efe. 1:14; 4:30; Stgo. 5:7; Apoc. 7:3).