¿Qué imperio tiene que terminar antes de que aparezca el “Cuerno Pequeño”?
(Daniel 8:1-25; Ex. 29:38-42; Lev. 16:1-34; Mat. 24;15) Blog Feb. 16-22, 2019
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: El libro de Daniel trata sobre la restauración del reino, el rey, el santuario y el pueblo de Dios. Sus cuatro contornos proféticos siguen una secuencia de “1, 2, 3, 4, 10, explosión”. Hasta ahora hemos aprendido que Babilonia es el número 1; que Medo-Persia es el número 2; y que el reino de Dios viene como resultado de la “gran explosión”. En el capítulo 7 se introdujo un nuevo elemento entre el “10” y la “gran explosión”. Ese fue un “Cuerno Pequeño” blasfemo que persiguió al pueblo de Dios e intentó cambiar la Ley de Dios y los tiempos proféticos y sagrados. Su período de preeminencia fue de 1260 años.
La visión (Daniel 8: 1-15; Ex. 29: 1, 38-42; Núm. 28: 6-8; Est. 1: 2)
1. ¿Dónde se encontró Daniel en su segunda visión registrada? En Susa, la casa de los reyes persos junto al canal Ulai (palacio de la reina Ester).
2. ¿Qué otro factor además de “Susa” muestra que Babilonia no se incluirá en esta visión? El hecho de que ocurre en el tercer año del reinado de Belsasar, justo cerca de la caída de Babilonia.
3. ¿Qué características dejan en claro que esta visión trata de la restauración del santuario de Dios? El hecho de que los animales representados son animales de sacrificio en el santuarios; la mención del “diario” (el servicio continuo del santuario); y la mención de “santuario” en el versículo 14.
4. ¿Qué vio Daniel en su visión del Ulai? Un carnero vencedor atacado por un macho cabrío de un solo cuerno cuyo cuerno fue roto y reemplazado por cuatro cuernos y al final de su tiempo surgió un pequeño cuerno del oeste que atacó la verdad de Dios y al pueblo de Dios, pero fue llevado a su fin por la purificación del santuario.
El Big Bang (Daniel 8: 13-15; Lev.16: 1-34)
5. En la visión de Daniel al lado del Ulai, ¿qué es la “gran explosión”? La purificación del santuario.
6. ¿Qué evidencia existe de que la visión del Ulai es paralela a la visión nocturna de Daniel? El hecho de que comienza con Medo-Persia, que incluye el mismo cuerno pequeño, que su “gran explosión” también es un evento celestial relacionado con el Día de la Expiación, y que la “gran explosión” pone fin al “cuerno pequeño.”
7. ¿Qué imperio mundial se identifica por primera vez en la visión del Ulai? Grecia como el vientre y los muslos del sueño de Nabucodonosor y el leopardo alado de la visión nocturna de Daniel está aquí simbolizado por el “macho cabrío”.
8. ¿Qué imperio le dijeron a Daniel que debe terminar antes de que aparezca el “Cuerno Pequeño”? El imperio griego.
9. ¿De qué se le dijo a Daniel de cuándo se purificaría el santuario? Que no sucedería por “muchos días” (años).
10. ¿Cómo reaccionó Daniel ante la idea de que el santuario no sería limpiado por muchos años? Se desmayó y estuvo enfermo por muchos días y luego volvió a estudiar las profecías de Jeremías pidiéndole a Dios que restaurara el santuario de inmediato.
11. ¿Qué santuario existía después de los 1260 años del reinado del “Pequeño Cuerno”? Solo el santuario celestial de Dios porque el terrenal fue destruido en el año 70 DC.
12. ¿Qué necesita ser removido del santuario celestial para que sea purificado? Los pecados confesados del pueblo de Dios.
El cuerno pequeño (Daniel 8: 16-25;)
13. ¿De dónde surgió el “cuerno pequeño”? De uno de los cuatro vientos (en realidad del oeste).
14. Haga una lista de las actividades del “cuerno pequeño” que se dan en los capítulos 7 y 8 de Daniel: Creció genial. Arrojó estrellas a la tierra. Se enfrentó a Jesús. Se llevó el ministerio diario de Cristo. Bajó el santuario de Dios del cielo. Instaló su propio sacerdocio para perdonar pecados. Lanza la verdad al suelo. Prosperado haciendo su propia voluntad.
15. Cuando se le pregunta sobre la duración de la visión, ¿qué factor debe tenerse en cuenta? Que la visión comienza con Medo-Persia para que los 2300 días (años en profecía) comiencen con Medo-Persia.
16. ¿Qué evento tuvo lugar después de los 2300 años? La purificación del santuario celestial.
18. Dé pruebas de que el “cuerno pequeño” de Daniel 8 es el mismo que el de Daniel 7 que no aparece hasta después del cuarto imperio mundial:
1. Daniel les da el mismo nombre. 7:8; 8:9
2. Son destruidos por la gran explosión divina (no por mano humana). 7:26; 8:25
3. Ambos son poderes religiosos. 7:24-25; 8:10
4. Las características de los dos son las mismas:
a. tienen sabiduría (ojos) 7:8, 20; 8:23
b. usan legislación (sagacidad, poder de otro) 7:8, 20; 8:24-25
c. salen de los 10 cuernos europeos (occidentales) 7:8; 8:9, 23
d. ambos duran mucho tiempo 7:25; 8: 13-14
e. se engrandecen [2 Tes. 2: 1-10] 7:20; 8:10
f. ellos vencen y prosperan 7:21; 8:12
5. Los dos hacen la misma obra:
a. hablan grandes cosas contra Dios 7:8, 25; 8:10-11
b. hacen guerra contra los santos y ganan 7:21, 25; 8:10
c. piensan cambiar la verdad en cuanto a tiempos y leyes 7:25; 8:12
6. Cristo dice que la “abominación” es futura a su tiempo. Mateo 24:15
7. Pablo dice que el cuerno pequeño (hombre de pecado) es futuro a su tiempo. 2 Tes. 2: 1-10
8. Juan dice que el cuerno pequeño se levantará después del nacimiento de Cristo. Apoc. 12 y 13.
¡Antíoco Epifanio no fue el cuerno pequeño porque no será destruido por la gran explosión divina, no fue un poder religioso, no usó poder de otro sino su propio poder para cumplir sus deseos, no duró largo tiempo, no instaló la abominación desoladora de poner en manos humanos el perdón de los pecados, y no vivió después del nacimiento de Cristo!