¿Qué fue la pared de separación?
(Efesios 2:11-22; Deuteronomio 31:24-26; Colosenses 12:14-17) Blog Jul. 23-29, 2023
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: Antes de la fundación del mundo, Dios escogió a Jesús para que fuera fiador de la humanidad. Todos los que se encontraran “en él” se convertirían en la iglesia, el cuerpo de Cristo, su novia. Deben comprender la magnitud de este llamado y el poder de Dios para lograr todo lo que planeó para la humanidad. Es por la actitud de gracia de Dios que los pecadores destinados al infierno que creen pueden ser salvos.
Alejados
1. ¿Con qué tema amplio introduce Pablo la segunda mitad de Efesios dos? Pablo comienza esta sección de Efesios con la amplia distinción entre judíos y gentiles hecha por la circuncisión en la carne según la Ley de Moisés (Efe. 2:11).
2. ¿Qué cinco distinciones entre judíos y gentiles registra Pablo en el versículo 12? Los gentiles no tenían el Mesías, no eran parte del pueblo elegido de Dios, no tenían la promesa del pacto, estaban sin esperanza y sin Dios (Efe. 2:12).
3. ¿Cómo podríamos expresar estas cinco distinciones de otra manera? Los gentiles eran como peces muertos flotando río abajo, sin Salvador, sin familia, sin límites protectores, sin futuro y sin presente. Este mundo era todo lo que tenían (Efe. 2:12).
4. Según el versículo 13, ¿qué hizo el gran cambio para los gentiles? El gran cambio tuvo lugar cuando entraron en Cristo por fe (2 Cor. 5:17; Gál. 3:29; Efe. 2:13).
5. ¿Qué hizo Jesús para derribar la “pared intermedia de separación” entre judíos y gentiles? Por su vida perfecta (carne) y muerte expiatoria (sangre) Jesús derribó la “pared intermedia de separación” (Efe. 2:13-15; 2 Tim. 1:10).
La pared media de separación
6. ¿Cuál fue la “pared intermedia de separación” que Jesús derribó? La “pared intermedia de separación” que Jesús derribó fue “la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas” (Efe. 2:14-15).
7. ¿Qué es “la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas”? La “ley de los mandamientos expresados en ordenanzas” es la Ley de Moisés que fue clavada en la cruz de Cristo (Deut. 31:24-26; Efe. 2:15; Col. 2:14-17; Heb. 7:12).
8. ¿Por qué algunas personas prefieren buscar una interpretación diferente de la “pared intermedia de separación” en lugar de la Ley de Moisés? Algunas personas no quieren conservar los Diez Mandamientos como norma de la vida cristiana, por lo que eligen no distinguir entre ellos y la Ley de Moisés para poder enseñar que ambos ya no son obligatorios para los cristianos. Otros creen que los cristianos todavía están bajo la Ley de Moisés, por lo que buscan una interpretación diferente de este pasaje (Efe. 2:14-15).
9. ¿Qué palabras en Efesios 2:15 y Colosenses 2:14 aclaran que Pablo está hablando de la Ley de Moisés? Las palabras “decretos”, “enemistades”, “ley” y “ordenanzas” dejan en claro que Pablo se refiere a la Ley de Moisés porque Moisés usa esas mismas ideas para referirse a ella (Núm. 9:14; Deut. 31:24-26).
Consulte nuestro estudio de YouTube sobre “CONCIUDADANOS DE LOS SANTOS” para obtener más detalles: https://youtu.be/1vetsYwvFaU
La familia de Dios
10. ¿Dónde hay harmonía y paz entre judíos y gentiles? En nuestro mundo, judíos y gentiles no tienen harmonía y paz. Sólo en Cristo han sido reunidos para tener harmonía y paz. En Cristo son un solo cuerpo (Gál. 3:26-28; Efe. 2:15-16).
11. ¿Qué otro nombre tiene ese cuerpo donde se reúnen judíos y gentiles? El cuerpo de Cristo también se llama la iglesia o la familia de Dios (Efe. 1:22-23; 2:18-19).
12. ¿Sobre qué está edificada la iglesia? La iglesia está edificada sobre Jesús como se revela en los escritos de los profetas y apóstoles (Mat. 16:18; 1 Cor. 3:11; Efe. 2:20).
13. ¿Está terminada la construcción de la iglesia? No, la edificación de la iglesia no se termina hasta que se sella la última alma que se salvará, porque está compuesta de personas (Efe. 2:21-22; 1 Ped. 2:5-6; Apoc. 7:3).
14. ¿Qué miembro de la Deidad nos coloca en y mora en la iglesia de Dios? El Espíritu Santo nos coloca en la familia de Dios y mora en la iglesia de Dios (1 Cor. 3:16; 12:13; Efe. 2:18, 22).
15. Si sólo en Cristo los judíos y gentiles son uno, ¿por qué dice Pablo que “todo Israel será salvo”? En Romanos, Pablo usa el término “Israel” para referirse a la iglesia de Dios que en Cristo (el Elegido de Dios) se ha convertido en “el Israel de Dios” (Isa. 42:1; Rom. 2:28-29; 11:26; Gál. 6:14; Efe. 2:19).