¿Cuál es el significado de la visión que Daniel vio al lado del río Hidekel?
(Daniel 10:1-21; Lev. 16:29-31; Apoc. 1:13–16) Blog Mar. 01-07, 2020
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: En el primer capítulo de Daniel aprendimos tres principios básicos necesarios para una comprensión adecuada de este libro apocalíptico. Eran los principios de explicación, interpretación y operación. Luego, cuando comenzamos la educación de nivel primario en los capítulos 2-6, aprendimos a través de matemáticas simples e historias puntuales el orden de los eventos que se llevarán a cabo desde los días de Daniel hasta la restauración del reino de Dios en la tierra y que esta restauración se llevaría a cabo solo a través de crisis y intervención divina. Nuestra educación de nivel secundario (capítulo 7) nos enseñó que un poder blasfemo llamado el “cuerno pequeño” seguiría a los cuatro imperios mundiales y su división en “diez” y dominaría a la humanidad durante 1260 años antes de que se llevara a cabo la restauración. A nivel universitario (capítulos 8-9) se identificaron el segundo y tercer imperio del mundo y, además de darnos más detalles sobre el “cuerno pequeño”, se nos dio una profecía más larga antes de la restauración e incluía marcadores de fecha según lo determinado por la cruz de Cristo.
Preludio a la comprensión (Daniel 10:1-4; Lev. 16:29-31)
1. ¿Qué dos cosas le fueron reveladas a Daniel en el tercer año del reinado de Ciro? Una “palabra” y una “visión.”
2. ¿Qué era la “palabra”? El verdadero conflicto duradero sobre el pueblo de Dios que se presenta en los capítulos 11 y 12.
3. ¿Cuál fue la visión? La aparición de “cierto hombre” como se da en los versículos 5 y 6.
4. ¿Daniel entendió tanto la “palabra” como la visión? Sí, ahora a nivel universitario, Daniel comprende el plan de Dios para la restauración de su reino, rey, santuario y pueblo.
5. ¿Qué estaba haciendo Daniel durante el primer mes del tercer año del reinado del rey Ciro? Estaba ayunando y afligiendo su alma.
6. ¿Por qué Daniel no celebraba alegremente la Pascua y la fiesta de los panes sin levadura durante el primer mes? Como todavía había cosas que no entendía acerca de la liberación del pueblo de Dios y la amenaza de que los gobernantes terrenales obstaculizaran el plan de Dios, tomó la postura de preparación para el Día de la Expiación.
La gran visión (Daniel 10:5-9; Isaías 6:1-7; Lucas 8:9; Apocalipsis 1:13-16; 6:15-16)
7. ¿Qué trajo la “gran visión” a Daniel? Levantó su ojo de fe hacia Dios mientras se humillaba.
8. ¿Cuál fue la gran visión que Daniel vio al lado del río Hidekel? Vio a un “varón” vestido de lino con una faja dorada alrededor de su cintura, un cuerpo como berilo, una cara como relampago, ojos como lámparas de fuego, y brazos y pies del color del bronce bruñido.
9. ¿Cuál es el significado de la visión que Daniel vio al lado del río Hidekel? El “varón” es Jesús como Sumo Sacerdote vestido para el Día de la Expiación; con una faja dorada que representa su carácter perfecto; berilo, como las ruedas del trono de Dios, mostrando que puede moverse dentro de cualquier vida; una cara como un rayo que revela todo lo lejos del Este al Oeste; ojos como lámparas de fuego que iluminan cada pensamiento, palabra y motivo ocultos de nuestras vidas; brazos y pies del color del bronce bruñido que muestra que vivió como un humano degenerado en el atrio exterior de esta tierra (también registrado en el primer capítulo de Apocalipsis).
10. ¿Cómo reaccionaron los compañeros de Daniel ante la venida de Cristo en juicio? Temieron mucho, huyeron y se escondieron.
11. Bajo el sexto sello en Apocalipsis, ¿qué trae una reacción como la de los compañeros de Daniel? La venida del gran juicio final de Dios.
12. ¿Cómo reaccionó Daniel ante la visión de Cristo viniendo en juicio? Se desmayó, se dio cuenta de la corrupción de su naturaleza y perdió toda su fuerza.
13. Nombra otros dos personajes de la Biblia que tuvieron reacciones similares al contemplar al divino Jesús: Isaías en el templo y Pedro con la gran captura de peces.
Cara a cara con Miguel (Dan. 10:10-21; Isa. 14:12; Apocalipsis 12:7)
14. ¿Qué impidió que el poderoso ángel Gabriel viniera inmediatamente para ayudar a Daniel? Oposición de parte del “príncipe del reino de Persia.
15. ¿A quién solo debe referirse “el príncipe del reino de Persia”? A Lucifer, porque él es el ángel creado más alto, se opone al Ángel del Señor ”en juicio según Zacarías 3:1; y él es más poderoso que Gabriel.
16. ¿A quién solo debe referirse “Michael”? A Jesús, porque él es el Arcángel que derrotó a Satanás y sus ángeles en el cielo; él es el Ángel del Señor ”en el juicio según Zacarías 3:1; él es uno de los “tres príncipes principales” (Padre, Hijo y Espíritu Santo); es el “Príncipe” de Daniel; y es más poderoso que Lucifer.
17. ¿Cómo se relaciona la gran visión de Daniel con el resto del libro? La gran visión de Daniel es una imagen de la “gran explosión” en cada perfil profético (y en cada historia) porque Jesús es la piedra que golpea la imagen, el Hijo del Hombre que es coronado rey, el Sumo Sacerdote que purifica el santuario, y Michael que libera a su pueblo (así como la cuarta persona en el horno de fuego, el rey que fue destronado, la mano que escribió la sentencia de Belsasar en la pared, y el que fue sentenciada a muerte y se levantó del pozo).
18. ¿Cuál es la gran visión de Daniel para nosotros? Es una imagen de cómo debemos entrar al salón de juicio del trono celestial de Dios por fe confiando solo en los méritos e intercesión de nuestro Sumo Sacerdote.