¿Cuál es la única condición para la justificación?
(Romanos 3:19-31; Gal. 2:15-21; Phil. 3:9) Blog Oct. 22-28, 2017
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: En su carta a la iglesia en Roma, Pablo primero declara su tema: el Evangelio de Dios. Después de mostrar cómo recibir la salvación a través de este Evangelio, enumera los pasos que uno puede dar hacia la perdición. Habiendo presentado estas dos opciones en el capítulo uno, le asegura a toda la humanidad que Dios considerará en el futuro la vida entera de cada ser humano y juzgará según el estándar de su Ley de los Diez Mandamientos. No habrá prejuicios en este juicio ni ninguna evidencia faltante. Los hacedores de la Ley de Dios serán justificados en ese día. Luego, en el capítulo tres, Pablo muestra que Dios, siendo completamente justo, tiene todo el derecho de juzgar y castigar a los pecadores y que su posesión de las Sagradas Escrituras no es garantía de aceptación en el juicio de Dios. De hecho, él señala que en nosotros mismos ninguno de nosotros tiene la justicia requerida para la aceptación.
Recibiendo la justicia de Dios (Romanos 3:19-23; Gálatas 2:16)
1. Si se nos juzga según nuestra condición de pecadores, ¿cómo estaríamos en el día de dar cuentas a Dios?
2. ¿Nuestra obediencia a la ley de Dios nos justificará hoy o en el juicio final de Dios?
3. Según el versículo 20, ¿cuál es una función especial de la Ley?
4. En Romanos 1:17 ¿dónde dice Pablo que se revela la justicia de Dios?
5. ¿Qué es el Evangelio de Dios según la introducción de Pablo en Romanos 1:1-4?
6. ¿Dónde dice Pablo que se ha dado un testimonio de la justicia de Dios revelada en el Evangelio?
7. ¿A quién dice Pablo que se le acreditará la justicia de Dios?
8. ¿Por medio de la fe de quien se acreditará la justicia de Dios a una persona?
9. ¿Nuestra pecaminosidad nos impedirá recibir la justicia de Dios por la fe?
Agentes de justificación (Romanos 3:24-26; 12:3; Efesios 2:8)
10. Según estos versículos, ¿qué provee Dios el Padre para nuestra justificación?
11. Según estos versículos, ¿qué provee Dios el Hijo para nuestra justificación?
12. Según estos versículos, ¿qué provee Dios el Espíritu Santo para nuestra justificación?
13. ¿Dónde se encuentra la redención de la que Pablo habla?
14. ¿Cómo puede Dios ser justo mientras que al mismo tiempo justifica al pecador?
Fe y obediencia (Romanos 3:27-31; Efesios 2:8-9; Filipenses 3:9)
15. ¿La fe incluye la obediencia o es lo mismo que la obediencia?
16. ¿De qué tenemos que jactarnos si nuestra obediencia no es la base ni el medio de nuestra justificación?
17. ¿Es la conclusión de Pablo que somos justificados solo por la fe sin ninguna obediencia de nuestra parte?
18. ¿Cuál es la única condición para la justificación de judíos y gentiles ahora y en el juicio final de Dios?
19. ¿De qué manera esta doctrina de “justificación por fe sola” establece los Diez Mandamientos en vez de invalidarlos como el estándar de Dios para la humanidad?
RESPUESTAS: 1. Culpable; 2. No, porque aunque esté motivado por el amor a Dios, no cumple con el estándar sagrado de Dios y, por lo tanto, es insuficiente para que Dios nos acepte hoy o en su juicio final; 3. Señalar el pecado en nuestras vidas; 4. En el Evangelio; 5. Es la historia de la vida, muerte y ascensión de Cristo desde su concepción hasta su instalación como nuestro Sumo Sacerdote celestial; 6. En la ley y los profetas; 7. Todos los que creen en Jesucristo; 8. Por medio de la fe personal de esa persona; 9. No, porque todos hemos pecado y seguimos faltando cumplir la gloriosa norma de Dios; 10. Gracia; 11. Sangre; 12. Fe; 13. En Cristo, no en nosotros; 14. Dios puede ser justo al justificar al pecador que ha puesto su fe en Cristo, porque en Cristo el pecador que cree en Jesús, tiene la justicia de Dios contada como propia, dándole a Dios todo el derecho de llamarlo justo mientras todavía es un pecador en sí mismo; 15. No, la fe no debe confundirse ni equipararse con la obediencia, sino que la fe en Jesús produce obediencia; 16. Nada en nosotros mismos; 17. Sí, con toda seguridad; 18. Fe; 19. La doctrina de la “justificación por la fe sola” establece los Diez Mandamientos como el estándar de Dios para la humanidad porque le presenta a Dios la obediencia perfecta que la Ley requiere (la vida y muerte perfectas de Jesús) en lugar de nuestra obediencia imperfecta (incluso nuestra fe no es la base de nuestra justificación, sino solo el medio).