¿Sobre qué base puede Dios justificar a los impíos?
(Génesis 15-19; Rom. 4:1-22; Gál. 4:21-31) Blog Mayo 08-14, 2022
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: La creación perfecta de Dios fue estropeada por el pecado. Adam, nuestro representante federal, eligió la culpa y la corrupción para toda la raza humana. Pero Dios proveyó a su propio Hijo como nuestro sustituto y sacrificio por el pecado. Así, Adán y Eva pudieron vestirse. Cuando su hijo, Caín, rechazó al Sustituto de Dios, no encontró perdón. Un par de miles de años después, Dios destruyó la tierra con un diluvio a causa de su violenta maldad. Antes de hacer eso, advirtió a los habitantes de la tierra durante 120 años y les proporcionó un arca para su salvación. Después del diluvio, Nimrod y sus compañeros construyeron una torre que desafiaba a Dios. Dios interrumpió su construcción al confundir su lenguaje. Eventualmente, Dios llamó a Abraham para que fuera su representante en la tierra.
El heredero
1. Después de derrotar a los cuatro reyes de Babilonia, ¿qué preocupación pudo haber rondado la mente de Abraham? Abraham bien podría haber estado preocupado de que pudiera venir un contraataque de Babilonia (Gén. 15:1).
2. Cuando Dios le aseguró a Abraham que él era su escudo y su gran recompensa, ¿qué pregunta tuvo Abraham? Abraham quería saber cómo Dios cumpliría su promesa de hacer de Abraham una gran nación cuando no tuviera hijos (Gén. 15:2-3).
3. ¿A quién le dijo Dios a Abraham que sería su heredero en lugar de a Eliezer su mayordomo? Dios le dijo a Abraham que Eliezer no sería su heredero, sino que uno de sus propios hijos sería el heredero de la promesa (Gén. 15:4).
4. ¿Cómo reaccionó Abraham cuando Dios le dijo que su descendencia sería como las estrellas? Abraham creyó en Dios y en su palabra y le fue contado por justicia (Gén. 15:6).
5. ¿Dios cuenta como justas a las personas que no son completamente justas? Sí, Dios cuenta como justos a los que todavía son pecadores. Dios “llama las cosas que no son, como si fuesen” (Rom. 4:5, 17; Gál. 2:16).
6. Si Dios les dijo a los jueces de Israel que no justificaran a los impíos, ¿sobre qué base puede Dios justificar a los impíos? Dios cuenta a una persona como justa sobre la base de la justicia perfecta del Sustituto de esa persona, Jesús, a quien entró solo por fe (Deut. 25:1; Rom. 4:5; 5:1; Col. 2:10).
El pacto
7. Cuando Abraham le pidió a Dios alguna seguridad de que heredaría Canaán, ¿qué hizo Dios? Dios hizo un pacto con Abraham como prueba de que cumpliría su promesa de una herencia para Abraham (Gén. 15:9-21).
8. ¿Cómo se hizo el pacto de Dios con Abrahán? Abraham cortó animales por la mitad y los puso en dos filas. Después de caminar entre las piezas y espantar a los buitres, Abraham cayó en un sueño profundo rodeado de una grande oscuridad y Dios le contó de su futuro antes de pasar entre los pedazos, confirmando así el pacto (Gén. 15:9-21; Gál. 3:17).
9. ¿Por qué Dios le pidió a Abraham que matara y dividiera animales para el pacto? Los animales sacrificados eran una muestra del grave destino que los socios del pacto aceptarían si no cumplían sus promesas (Heb. 9:16-20).
10. ¿Qué representa la “grande oscuridad” que cayó sobre Abrahán después de dividir a los animales? La “grande oscuridad” representa la presencia del Espíritu Santo de Dios como en el Monte Sinaí (Ex. 19:18; 20:21; Deut. 5:22; 1 Rey. 8:12; Sal. 18:11).
11. Cuando hizo Dios su pacto eterno con Abraham, ¿quiénes caminaron entre los animales divididos? Dios el Padre (“un horno humeando”) y Dios el Hijo (“una antorcha de fuego”) caminaron entre los pedazos, pactando entre los dos cumplir las promesas hechas a Abraham (Ex. 19:18; 2 Sam. 22:29; Sal. 119:105; Isa. 31:9).
12. ¿Qué ideas da el apóstol Pablo con respecto al pacto abrahámico? Pablo dice que Jesús era la “simiente” de Abraham a quien se le hicieron las promesas y en quien se confirmó el pacto y que la promesa era heredar todo el mundo (Rom. 4:13; Gál. 3:16-17).
13. ¿Qué señal le dio Dios a Abrahán por el pacto que hizo con él? Dios le dio a Abraham la señal de la circuncisión y Dios consideró la señal tan seria que equivalía el no tomarla igual a romper el pacto que resultaría en la expulsión del pueblo de Dios (Gén. 17:9-14).
14. ¿Qué representa la circuncisión? La circuncisión representa el corte de nuestra carne pecaminosa, el cortar de nuestros corazones pecaminosos (Deut. 10:16; 30:6; Jer. 4:4; Rom. 2:28-29).
El desvío
15. Cuando Abraham tenía 85 años y Sara 75, ¿qué sugerencia hizo Sara? Sara, al darse cuenta de que ya había pasado la edad de tener hijos, le dijo a Abraham que se casara con su sierva egipcia, Agar, para cumplir la promesa de Dios (Gén. 16:1-3).
16. Cuando Agar se dio cuenta de que estaba embarazada, ¿cómo cambió su actitud hacia Sara? Agar dejó de ser una sierva sumisa de Sara y, con el permiso de Abraham, Sara comenzó a tratarla con dureza (Gén. 16:4-6).
17. Cuando Agar huyó al desierto, ¿quién la enfrentó allí? El ángel del Señor confrontó a Agar y le dijo que regresara y se sometiera a Sara, porque Dios le iba a dar un hijo que se convertiría en un gran pueblo (Gén. 16:7-12).
18. ¿Qué significa el nombre que el ángel le dijo a Agar que nombrara a su hijo? Ismael significa “Dios oirá” y nos oirá incluso en nuestra aflicción (Gén. 16:11).
19. ¿Retiró Dios su promesa de Abraham y Sara cuando dudaron de su capacidad para hacerla realidad? No, Dios fue fiel incluso cuando sus socios del pacto no lo fueron (Gén. 17:1-4).
20. ¿Cómo hace uso el apóstol Pablo de la historia de Ismael? En Gálatas, Pablo usa a Ismael e Isaac, los dos hijos de Abraham, como tipos de dos pactos que Dios hizo con su pueblo (Gál. 4:21-31).
21. ¿Cuál es el punto de Pablo en su alegoría de dos hijos? Pablo compara a Agar con el pacto del Sinaí donde el pueblo de Dios prometió cumplir perfectamente todo lo que Dios ordenó y falló; y compara a Sara con el pacto abrahámico en el que Jesús prometió cumplir perfectamente todo lo que Dios requería de la humanidad y fue obediente. Pablo dice que los verdaderos creyentes en Jesús son hijos de la promesa porque todas las promesas hechas a Abraham son nuestras en Jesús su “Simiente” (Gén. 15:7-8; Ex. 19:5, 8; Gál. 3:16; 4:21-31).