by Rick Marin | Sep 28, 2017 | Gálatas
¿Qué se requiere para convertirse en una nueva criatura?
(1Galatians 6:11-18; Rom. 6:6; 2 Cor. 5:17) Blog Sep. 24- Oct 5, 2017
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: La gran preocupación de Pablo en Gálatas es que a sus conversos se les está enseñando que deben agregar algo de ritual o buena obra a la fe en el evangelio de Cristo para ser justificados. El evangelio que llega a una persona por revelación divina que enseñó es sólo acerca de Jesús y lo que logró en la tierra. Todo lo que Jesús era es acreditado a la persona que cree en este evangelio. Mientras que la justificación es por fe solamente, produce un estilo de vida en armonía con la vida de Jesús. La razón por la que Pablo enfatiza nuestra fe es porque se basa en la justicia de Cristo que cumple con la norma perfecta de Dios. Aquellos que buscan la aceptación de Dios por otros medios que no sean la fe solo están en esclavitud porque tienen que rendir alguna forma de obediencia personal para ser justificados por Dios. Nosotros, los que somos justificados por la fe solamente, estamos libres de la condenación de la ley, porque en Cristo hemos cumplido perfectamente la ley y ahora tenemos motivación, poder y guía para obedecerla.
Gloria (Gálatas 6:11-14; 3:10; Hechos 15:10; Romanos 6:6)
1. ¿Cuál podría ser la razón por la que Pablo escribió a Gálatas sin el uso de un escriba?
2. ¿En qué se gloria el partido de la circuncisión?
3. ¿De qué manera la defensa y la práctica de la circuncisión pueden ayudar a evitar la persecución?
4. ¿Qué quiere decir Pablo con “la cruz de Cristo”?
5. ¿Por qué la predicación de la cruz trae persecución?
6. ¿Qué quiere decir Pablo cuando dice que los judaizantes no guardan la ley?
7. En lugar de glorificarse en el comportamiento personal de uno, ¿en qué consiste la gloria cristiana?
8. ¿Cuál es la doble crucifixión de que Pablo escribe en el versículo 14?
Una nueva creación (Gálatas 6:15-16; 3:27; Rom. 2:28-29; 4:11-16; 2 Cor. 5:17)
9. ¿Qué se requiere para convertirse en una nueva criatura?
10. ¿Qué dice Pablo acerca de la circuncisión en el versículo 15?
11. ¿Cuál es la regla que Pablo escribe en el versículo 16?
12. ¿Qué resumen doctrinal de toda su carta Pablo da en el versículo 16?
13. ¿Por qué Pablo agrega “y sobre el Israel de Dios” en el versículo 16?
De ahora en adelante (Gálatas 6:17-18)
14. ¿Qué marcas físicas tiene Pablo que sus oponentes no tienen?
15. ¿Qué atributo divino desea Pablo para sus lectores que él también deseaba para ellos al comienzo de esta carta?
16. ¿Qué nos dice la cruz acerca de la justicia de Dios y de su misericordia? RESPUESTAS: 1. Porque la crisis era urgente y necesitaba atención inmediata; 2. La carne – comportamiento exterior; 3. La persecución de la iglesia primitiva vino de los judíos que consideraban que las ceremonias judías seguían siendo válidas; 4. “La cruz” es una abreviatura de “Cristo y él crucificado”, que es equivalente a decir “el evangelio de Cristo”; 5. Porque predicar la cruz significa enseñar que la vida y muerte de Cristo es todo lo que se necesita para dar a una persona la aceptación para con Dios y esto impide todas las ceremonias, rituales y desempeño personal las cuales son más agradables al corazón carnal, así trayendo persecución de los que buscan la salvación por algo que hacen; 6. Él está señalando que ellos sólo escogen y eligen qué partes de la ley de Moisés desean enfatizar en lugar de obedecer a cada una de sus particularidades; 7. En el comportamiento de Cristo; 8. El mundo detesta la idea de que la vida viene de la muerte, que es lo que Pablo predicó y por lo tanto fue rechazado (crucificado) por el mundo y el estilo de vida pecaminoso del cristiano (Pablo) está colgado en la cruz de Cristo para ser crucificado cuando acepta la vida y muerte de Cristo como su esperanza de salvación; 9. Entrar en Cristo por la fe solamente; 10. Que ni la circuncisión ni la incircuncisión son parte de los medios por los que entramos en Cristo; 11. La regla es la que se menciona en el versículo anterior – que ni nuestra actuación ni la falta de ella es lo que nos justifica ante Dios, sino más bien al entrar en Cristo por la fe solo entonces caminamos como nuevas criaturas que realizan la voluntad de Dios; 12. Que los que viven de esta doctrina de “justificación por fe solamente” tendrán paz y recibirán la misericordia de Dios; 13. Porque él quiere hacer muy claro que “el Israel de Dios” no son judíos de acuerdo a la carne ni los que guardan las leyes de Moisés sino más bien son aquellos que como su “padre” Abraham creen en Dios y son justificados por la fe (la regla dada en el versículo quince) 14. Las heridas que recibió sufriendo por el avance del Evangelio 15. La gracia – para que Dios los considere mejores de lo que realmente eran 16. La cruz nos dice que Dios considera su Ley de Diez Mandamientos como suprema, haciendo necesario el castigo de los pecadores, mientras que al mismo tiempo la cruz demuestra la misericordia de Dios en que él mismo tomó el castigo que merecemos así abriendo para nosotros la recompensa de la obediencia.
by Rick Marin | Sep 20, 2017 | Gálatas
¿Cuál es la ley de Cristo?
(Galatians 6:1-10; Matt. 18:15-17; Rom. 15:1; John. 13:34; 1 Tim. 6:18) Blog 17-23 Sep., 2017
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: En Gálatas Pablo enseña que el evangelio es acerca de Cristo y él crucificado, que la fe en este evangelio trae salvación, que llega a una persona sólo por revelación divina, que exige un estilo de vida que corresponda al don de justicia que recibimos en Jesús, y que este estilo de vida no es parte del medio por lo cual somos justificados, sino más bien el fruto de nuestra justificación. Nuestra fe toma la justicia de Cristo que cumple con el estándar perfecto de Dios. Esta verdad vale la pena dividir a la iglesia y aquellos que enseñan que la fe es un medio insuficiente para recibir la aceptación de Dios (y el Espíritu Santo) deben ser desvinculados de la iglesia. Están en esclavitud porque buscan la aceptación de Dios por su actuación o una parte de ella. Nosotros, los que somos justificados por la fe solamente, estamos libres de la condenación de la ley, porque en Cristo hemos cumplido perfectamente la ley y ahora tenemos motivación, poder y guía para obedecerla.
Cargas (Gálatas 6:1-5; Mateo 18:15-17; Rom. 15:1; Juan 13:34)
1. ¿Quién en la iglesia es espiritual?
2. ¿Qué quiere decir Pablo con “sorprendido en alguna falta”?
3. ¿Qué significa “restauradle”?
4. ¿En qué dos direcciones podría uno ser tentado mientras que restaura a un hermano defectuoso?
5. ¿De qué clases de cargas habla Pablo en el versículo dos?
6. ¿Cómo debemos sobrellevar las cargas de los otros?
7. ¿Cuál es la ley de Cristo?
8. ¿Cuál es la diferencia entre el versículo cinco y el versículo dos?
9. Al examinar nuestras buenas acciones con quién debemos compararlas?
10. ¿Cuándo cargará cada uno de nosotros con nuestras propias cargas?
Cosecha (Gálatas 6:6-8; Oseas 8:7; Apoc. 18:6)
11. Si alguien siembra “buena semilla” en tu corazón, ¿cuál debería ser tu respuesta?
12. ¿Qué tan segura es la cosecha que Dios promete?
13. ¿Quiénes participarán en la cosecha que Dios promete?
14. ¿Qué podemos aprender de la palabra “segará” en el versículo 7 en cuanto a la cosecha?
15. ¿Qué podemos aprender acerca de la cosecha de la palabra “eso” en el versículo 7?
16. ¿Qué principio general se aplica a la cantidad que se cosecha?
Buenas obras (Gálatas 6:9-10; Eze. 18:24; 33:13; Mat. 5:16; Efe. 2:10; 1 Tim. 6:18)
17. ¿Cómo podría un cristiano perder la cosecha de las buenas obras que ha sembrado?
18. ¿Para quiénes debe el cristiano hacer buenas obras?
19. ¿Quiénes primero y principalmente deben ser el objeto de las buenas obras del cristiano?
20. Con todo el énfasis de Pablo en la fe en Gálatas, ¿por qué está hablando ahora de buenas obras?
RESPUESTAS: 1. Aquellos que han recibido el Espíritu Santo — verdaderos creyentes; 2. Caído en algún pecado; 3. Ayúdalos a confesar y abandonar ese pecado para recuperar la alegría de su salvación y la comunión amorosa de otros miembros de la iglesia; 4. Considerarse mejor que esa persona o unirse en su pecado; 5. Aflicciones, debilidades, perplejidades, tentaciones, persecuciones, pobreza, enfermedad, dolor, o temor; 6. Hablar palabras de aliento o consejo, estar a su lado cuando son perseguidos, darles ayuda en su pobreza, saneamiento en su enfermedad, consuelo en su dolor, y guía en sus temores y perplejidades; 7. Que amemos a los demás de la misma manera que Cristo nos ha amado; 8. El tiempo del verbo; 9. Con la nuestra para ver cómo estamos avanzando o con Cristo para ver cuán corto caemos, pero no con los de otras personas; 10. En el juicio final de Dios, donde no podemos sobrellevar los de otro; 11. Comparta sus bendiciones con ellos; 12. Muy seguro; 13. Todo ser humano; 14. Es futuro; 15. Será de la misma clase que sembramos; 16. Uno cosecha más de lo que siembra; 17. Al apartarse de la fe en la justicia de Cristo y confiar en su propia justicia, volviéndose así a la iniquidad; 18. Todos; 19. Creyentes en Jesús; 20. Porque las buenas obras son el fruto de la fe y el fruto del Espíritu, y quiere que sepamos exactamente lo que incluyen para que abundemos en ellas, dando así gloria de Dios.
by Rick Marin | Sep 13, 2017 | Gálatas
¿Qué significa “vivir” en el Espíritu?
(Gálatas 5:16-25; Rom. 7:14-24) Blog 10-16 Sep., 2017
por Ricardo. Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: En Gálatas Pablo advierte que hay un solo evangelio verdadero, que su corazón es Cristo y crucificado, y que buscar la salvación por cualquier otro medio que por la fe sola en este evangelio equivale a la pérdida de la salvación y la vida eterna. Él muestra que el evangelio llega a una persona sólo por revelación divina, no por la razón humana, que exige un estilo de vida que corresponde al don de justicia que recibimos en Jesús, y que este estilo de vida no es parte de los medios por los cuales estamos justificados, más bien son el fruto de nuestra justificación. La justificación es por fe solo, porque nuestra fe acepta la justicia de Cristo que es suficientemente buena como para cumplir con el estándar perfecto de Dios. Esta verdad vale la pena dividir a la iglesia y aquellos que enseñan que la fe es un medio insuficiente para recibir la aceptación de Dios (y el Espíritu Santo de Dios) deben ser desvinculados de la iglesia. Están en esclavitud porque buscan la aceptación de Dios por su actuación o una parte de ella. Nosotros, los que somos justificados por la fe solamente, estamos libres de la condenación de la ley, porque en Cristo hemos cumplido perfectamente la ley y ahora tenemos motivación, poder y guía para obedecerla.
Los deseos pecaminosos (Gálatas 5:16-18; Gén. 8:21; Deut. 13:4-5; Rom. 7:14-24; 8:17)
1. ¿Qué podemos hacer para evitar que cumplamos nuestros deseos pecaminosos?
2. ¿Cuántos de nosotros tenemos deseos pecaminosos?
3. ¿Qué quiere decir Pablo cuando dice “andar en el Espíritu”?
4. Si los cristianos tienen deseos pecaminosos, ¿hasta cuándo durará esa condición?
5. ¿Qué nos impiden nuestros deseos pecaminosos?
6. ¿Qué nos está diciendo Gálatas 5:17?
7. ¿Qué importante función del Espíritu Santo se menciona en el versículo 18?
8. ¿Qué significa estar “bajo la ley”?
Las obras de la carne (Gálatas 5:19-21; 1 Sam. 15:23; Rom. 7:14-24; 16:17-18; Col. 3:5)
9. En general, ¿qué significa el término “obras de la carne”?
10. ¿En cuáles seis categorías podemos agrupar la lista de Pablo de las obras de la carne?
11. ¿Qué ideas incluye Pablo en el pecado sexual?
12. ¿A qué compara el profeta Samuel y Pablo en Colosenses la idolatría y la brujería?
13. ¿Cuántos términos utiliza Pablo para describir el odio?
14. ¿Cómo se relacionan las herejías con los deseos pecaminosos?
15. ¿Quién dice Pablo que no heredará el reino de Dios?
El fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-25; 4:14; Rom. 6:13-22; 13:10)
16. ¿Cuál de los frutos del Espíritu abarca todos los demás?
17. Si el “amor” abarca todos los frutos del Espíritu, ¿cómo se relacionan con la Ley de Dios?
18. ¿Por qué Pablo exalta la obediencia a la ley cuando en los capítulos anteriores escribió contra la ley?
19. Si el “egoísmo” caracteriza las obras de la carne, ¿qué término caracterizaría los frutos del Espíritu?
20. ¿Qué han hecho los cristianos a su naturaleza pecaminosa?
21. ¿Qué significa “vivir” en el Espíritu?
22. ¿Cómo podemos provocar causar provocación y la envidia en la iglesia?
RESPUESTAS: 1. Andar en el Espíritu; 2. Todos los tenemos; 3. Dirigir nuestra vida según la guía, la inspiración, y el poder del Espíritu Santo; 4. Hasta la glorificación; 5. Nos impiden hacer todo lo que nos gustaría hacer por Dios – de darle la gloria que merece; 6. Está diciendo que aquellos que han recibido el Espíritu de Dios por la fe entonces tienen una batalla que continúa dentro de ellos en la cual sus naturalezas pecaminosas y el Espíritu Santo se oponen el uno al otro obstaculizando así su realización perfecta de la voluntad de Dios; 7. Que el Espíritu Santo mora en y guía a los cristianos para que tomen las decisiones correctas dirigiendo sus pasos en el camino de la vida santa; 8. “Bajo la ley” significa estar bajo su condenación porque uno no ha dado a Dios la obediencia que él merece; 9. Significa actuar nuestros deseos pecaminosos; 10. El pecado sexual, la idolatría, el odio, la envidia, la glotonería y la herejía; 11. Romper los votos matrimoniales, relaciones sexuales fuera del matrimonio, pensamientos impuros, y expresiones impuras; 12. Samuel los compara a rebeldía obstinada y Pablo a la codicia; 13. Siete; 14. Las herejías pueden ser un medio de exaltación, de adjuntar a seguidores a quienes pueden seducir, o de buscar ganancias financieras; 15. Aquellos que hacen su lista de deseos pecaminosos su práctica; 16. Amor; 17. Son lo mismo que la obediencia a la Ley de Dios; 18. Porque todo lo que él escribió contra la ley y obediencia a ella fue escrito contra la obediencia a la ley como un medio de ser aceptado por Dios (justificación) y de recibir el Espíritu Santo mientras aquí muestra que los que Dios acepta por fe solo son dado su Espíritu para inspirar, guiar y capacitarlos para vivir en obediencia a la ley – no ahora como un medio de aceptación, sino como un fruto de ser aceptado por Dios – no como el camino a ser justificado, sino como el camino para agradecer a Dios por su justificación; 19. Abnegación; 20. Los han crucificado para que, aunque permanezcan, ya no reinen en sus vidas; 21. Que derivamos nuestra vida espiritual del Espíritu que mora en nosotros y no de nuestra actuación; 22. Exaltándonos a nosotros mismos y a nuestro ministerio (o dones) entre los hermanos.
