by Rick Marin | Nov 18, 2019 | Esdras y Nehemías
¿Qué prometió el pueblo en el Pacto Post-exílico?
(Nehemías 9:36-38; 10:1-39; Génesis 15:18; 31:43-55; 15:18; Ex. 19:5-8; Heb. 8:1-7) Blog
Nov. 17-23, 2019
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: La
historia del regreso de los exiliados babilónicos a Judea se da en los libros
de Esdras y Nehemías. Hablan de los tres decretos persas que libraron a los
cautivos para que regresen a Judea. El templo se había completado en 516 a. C.
con el aliento de los profetas Hageo y Zacarías, por lo que en 444 a. C.,
cuando Nehemías se unió a Ezra en Jerusalén, dirigieron sus esfuerzos hacia la
reconstrucción del muro y las puertas de Jerusalén. Estos fueron terminados
dentro de dos dela llegada de Nehemías. Fueron hombres de fuerte fe y esfuerzo
diligente a quienes Dios escogió en un momento importante de la historia
profética. Lideraron en la enseñanza de la Palabra de Dios y obedecieron sus
preceptos. En sus esfuerzos por reconstruir el muro de Jerusalén, se
enfrentaron a la oposición desde afuera y desde adentro al mismo tiempo que
lidiaron con disputas internas. Los exiliados retornados tenían la intención de
obedecer la Palabra de Dios porque Esdras los había instruido bien en ella.
¿Qué es un
pacto? (Génesis
21:31-32; 26:28-31; 31:43-55; Josue 24:1-27; Rut
3:1)
1. ¿Qué es un pacto? Un pacto es un acuerdo entre dos
partes que los une.
2. ¿Qué une a las partes de un pacto? Las promesas mutuas hechas bajo juramento
unen a los socios del pacto.
3. ¿Qué implica la palabra “unir”? Unir implica que hay requisitos que cada parte debe
cumplir.
4. ¿Qué incluyen las palabras de un pacto? Un pacto
generalmente incluye 1) un prólogo
que establece: a) las partes contratantes, b) su historial anterior, y c) la
relación que se están iniciando; 2) los requisitos
que cada parte debe cumplir; 3) el sello
de la autoridad gobernante; 4) la señal
del pacto; 5) la pena por romper el
pacto; 6) los testigos; y 7) el tiempo de duración del acuerdo.
5. ¿Cuál es el propósito de un pacto? Se hacen pactos
para formar relaciones duraderas.
6. ¿Qué proporciona una relación basada en pacto que
carecen en otras relaciones? Un pacto proporciona seguridad, paz, y conocimiento de los derechos y responsabilidades
de cada parte.
7. ¿Cómo se hace un pacto? Se entra en un pacto haciendo
promesas solemnes bajo juramento el
uno al otro.
8. Además de hacer promesas, ¿qué otros factores están
involucrados en hacer un pacto? Hacer un pacto también involucra testigos; se acepta una señal o monumento del pacto; hay maldiciones demostradas al ofrecer
sacrificios; y generalmente las partes y los testigos pasan tiempo juntos
mientras comen.
Los pactos de Dios
con la humanidad (Génesis 2:15-17; 9:16-17; 15:18; Ex. 19:5-8; 20:1-17; 34:28; Deut.
4:13; 2 Sam. 7:12-17; Jer. 31:31-34; Rom. 4:13; Heb. 10:5-10; 13:20-21)
9. ¿Cuál fue el primer pacto de Dios con la humanidad?
El pacto que hizo con Adán antes de que el pecado entrara al mundo.
10. ¿Cuál fue la señal del pacto que Dios hizo con cada
criatura viviente después del diluvio? El arcoíris.
11. ¿Qué le prometió Dios a Abraham en el pacto hecho con
él? Que él y su descendencia heredarían la tierra.
12. ¿Qué prometió el pueblo de Dios en el pacto hecho en
el Sinaí? Que harían todo lo que Dios describió en los Diez Mandamientos.
13. ¿Con quién hizo Dios una promesa de pacto de un trono
eterno? Con David.
14. ¿Cuáles son las palabras del Nuevo Pacto que Dios
prometió en Jeremías? Las palabras del Nuevo Pacto son las mismas que las del
Antiguo Pacto: los Diez Mandamientos.
15. En el Pacto Eterno, ¿quién prometió cumplir con todas
las obligaciones de los Diez Mandamientos en nombre de la humanidad? Jesús.
El pacto
post-exilio (Nehemías 9:36-38; 10:1-39)
16. ¿Qué porción de un pacto registró el pueblo de Dios
en su oración en Nehemías 9? Dieron un prólogo a su pacto describiendo quiénes
eran las partes involucradas, dando su historia previa y la relación que
deseaban renovar.
17. Al final de su oración, ¿qué relación dijeron los
exiliados que deseaban restablecer? Que Dios sea su Gobernante y ellos sean su
pueblo en lugar de estar bajo sus naciones conquistadoras.
18. ¿Cómo se selló el Pacto Post-exílico? Fue sellado por
la firma de los príncipes, sacerdotes y levitas como representantes de toda la
nación.
19. ¿Qué prometió el pueblo en el Pacto Post-exílico? Que
guardarían todas las leyes de Moisés y observarían y cumplirían todos los
mandamientos del Señor, sus juicios y sus estatutos.
20. Además de hacer un juramento de obediencia, ¿en qué
se colocaron las personas si no cumplían su promesa? Se pusieron bajo una
maldición.
21. ¿Qué dos instituciones edénicas juró observar el
pueblo post-exilio de Dios? El matrimonio y el sábado del séptimo día.
22. ¿Qué festival y leyes de Moisés juró observar el
pueblo post-exilio de Dios? El año sabático, el impuesto del templo, la ofrenda
de madera, las primicias, los diezmos, y las ofrendas.
by Rick Marin | Nov 12, 2019 | Esdras y Nehemías
¿Cuál era la única esperanza de los exiliados y cuál era su única defensa?
(Nehemías 9:1-31
Rom. 5:6-8) Blog Nov. 10-16, 2019
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: Los
libros de Esdras y Nehemías cuentan la historia del regreso de los exiliados a
Judea. Tres reyes persas hicieron decretos para su regreso: Ciro en 538 a. C.;
Darío en 520 a. C. y Artajerjes en 457 a. C. El templo se había completado en
516 a. C. con el aliento de los profetas Hageo y Zacarías, así en 444 a. C.
cuando Nehemías se unió a Esdras en Jerusalén se dirigieron sus esfuerzos hacia
la reconstrucción del muro y las puertas de Jerusalén. Eran hombres de fe
fuerte y esfuerzo diligente a quienes Dios escogió en un momento importante de
la historia profética. Fueron líderes en la enseñanza de la Palabra de Dios y
en obedecer sus preceptos. En sus esfuerzos por reconstruir el muro de
Jerusalén, se enfrentaron a la oposición desde afuera y desde adentro mientras
trataban de mantener la paz en el pueblo.
Preparación (Daniel
9:1-19; Nehemías 8:2, 13, 18; 9:1-6)
1. ¿Qué
beneficios provienen del ayuno? Se permite que el sistema digestivo descanse
permitiendo que la mente se concentre más claramente.
2. ¿De qué es un
símbolo el cilicio? De humildad
3. ¿De qué es un
símbolo colocar polvo o cenizas sobre la cabeza? De luto.
4. ¿Por qué los
exiliados que regresaron se reunieron nuevamente para leer la ley de Dios solo
un día después de pasar más de una semana oyéndola leer durante la Fiesta de
los Tabernáculos y después de haber pasado dos días al comienzo de ese mismo
mes oyendo y leyendo? Porque querían hacer todo en armonía con la ley de Dios
para que pudieran tener la bendición de Dios y no ser como sus antepasados
que salieron del cuidado de Dios.
5. Cuando se
leyó la ley al pueblo de Dios reunido, ¿cuál fue su respuesta? Confesaron sus
pecados y adoraron al Señor.
6. Cuando el
pueblo de Dios reunido confesó sus pecados, ¿qué les animaron los levitas a
hacer? A ponerse de pie y bendecir al Señor.
La oración
(Nehemías 9:6-31; Romanos 2:4)
7. ¿Cómo
comenzaron el pueblo de Dios reunido a bendecir al Señor? Comenzaron cantando
que Dios era el único Dios verdadero, que él era el Creador y Sustentador del
cielo, la tierra, el mar y todo lo que había en él.
8. Después de
declarar que la hueste celestial también adoraba a Dios, ¿qué contó después la
gente? Que fue Dios quien eligió a Abraham e hizo un pacto con él para darle la
tierra de Canaán a su descendencia.
9. Después de
relatar el llamado de Abraham ¿de qué historia de liberación le recordó la
gente a Dios? La liberación de Egipto.
10. Después de
recordar la entrega de los Diez Mandamientos en el Monte Sinaí, ¿a dónde se
dirigió la oración de la gente? Al pecado de Cades-barnea y al pecado del
becerro de oro.
11. ¿Qué razón
reconoció la gente de por qué Dios no abandonó a su pueblo cuando se rebelaron
tan gravemente en el desierto? Porque es un Dios dispuesto a perdonar, clemente
y piadoso, tardo para la ira y de gran misericordia.
12. ¿Qué pasó
poco después de que el pueblo de Dios comenzó a disfrutar de todas las
bendiciones de heredar la tierra prometida? Fueron desobedientes, se rebelaron
contra Dios, pusieron su ley a sus espaldas y asesinaron a sus profetas.
13. Cuando
fueron vencidos por sus enemigos en el tiempo de los jueces, ¿a quién envió
Dios en su misericordia para liberar a su pueblo? Los jueces.
14. ¿A quién
envió Dios para que su pueblo volviera a su ley vital durante la época de los reyes?
Sus profetas
15. ¿Cuál fue el
resultado de no escuchar a los profetas de Dios? Desastres, fatalidad y
cautiverio a potencias extranjeras.
16. ¿Cómo
demuestra esta oración la exactitud de Romanos 2:4? Al contar la bondad de Dios
hacia su pueblo pecador, muestran lo que los lleva al arrepentimiento.
La petición
(Nehemías 9:32-38; Romanos 5:6-8)
17. Cuando los
judíos post-exiliados terminan su oración, ¿qué características de su Dios
mencionan? Que él es grande, fuerte, temible, que guarda el pacto, y que es un
Dios misericordioso.
18. Cuando los
exiliados regresados terminan su oración, ¿qué le recuerdan a Dios? Le
recuerdan a Dios que aunque él los ha bendecido con un regreso a su tierra
prometida, todavía están bajo el control de sus conquistadores.
19. En el
versículo 32 de Nehemías 9, ¿qué quiere el pueblo de Dios que él considere? La
enormidad de lo que su pueblo ha sufrido desde la caída del reino del norte
como resultado de su pecado.
20. ¿Cuál era la
única esperanza de los exiliados y cuál era su única defensa? Su única
esperanza (como la nuestra hoy) estaba en la misericordia de Dios y su única
defensa (como la nuestra hoy) estaba en la oración.
21. ¿Qué
petición hicieron los exiliados regresados al final de su oración? Solicitaron
que Dios fuera su gobernante en lugar de sus naciones conquistadoras.
22. ¿Qué ha
hecho Dios por nosotros cuando no lo merecíamos? En la persona de Jesucristo,
ha vivido una vida sustituta perfecta y murió en rescate por nuestros pecados
cuando aún éramos rebeldes.
by Rick Marin | Nov 4, 2019 | Esdras y Nehemías
¿De qué era tipo el Día de la Expiación?
(Nehemías 8:1-18; Lev. 23:23-43; Sal. 119:105; Hechos
8:26-38) Blog 03-9 Nov, 2019
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700,
Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: Los
libros de Esdras y Nehemías cuentan la historia del regreso de los exiliados a
Judea. Tres reyes persas hicieron decretos para su regreso: Ciro en 538 a. C.;
Darío en 520 a. C. y Artajerjes en 457 a. C. En 444 a. C., Nehemías se unió a
Esdras en Jerusalén. El templo se había completado en 516 a. C. con el aliento
de los profetas Hageo y Zacarías, por lo que dirigieron sus esfuerzos hacia la
reconstrucción del muro y las puertas de Jerusalén. Eran hombres de fe fuerte y
esfuerzo diligente a quienes Dios escogió en un momento importante de la
historia profética. En sus esfuerzos por reconstruir el muro de Jerusalén, se
enfrentaron a la oposición desde afuera y desde adentro mientras trataban de
mantener la paz en el pueblo.
Las fiestas del
séptimo mes (Lev. 23:23-43)
1. ¿Qué fiesta
judía se celebra el primer día del séptimo mes? La fiesta de las trompetas.
2. ¿Para qué es
una preparación la Fiesta de las Trompetas? Para el Día de la Expiación, antes
del cual todos los pecados deben ser confesados y se debe adoptar una actitud
de humildad.
3. ¿Qué fiesta
judía se celebra el décimo día del séptimo mes? El día de la expiación.
4. ¿Qué fiesta
judía comenzó el decimoquinto día del séptimo mes? La fiesta de los
tabernáculos.
5. ¿A qué miró
la Fiesta de los Tabernáculos? Recordaba la liberación que Dios efectuó de su
pueblo de la esclavitud egipcia y sus andanzas por el desierto.
6. ¿Cuánto duró
la Fiesta de los Tabernáculos y cómo se celebró? Duró siete días y se celebró
viviendo en cabañas hechas de ramas de árboles.
El séptimo mes con
Esdras y Nehemías (Neh. 8:1-18; Sal. 1:1-2; Hech. 8:26-38; 1 Ped. 1:19-21)
7. Después de la
reconstrucción del muro y las puertas de Jerusalén, ¿qué hizo el pueblo de Dios
el primer día del séptimo mes? Se reunieron en un área abierta de Jerusalén y
le pidieron a Esdras que les leyera las Sagradas Escrituras.
8. ¿Qué factores
deben haber creado tal interés en la Palabra de Dios entre el pueblo en Judea? La
instrucción continua en la Palabra por Esdras durante un período de 13 años
junto con la evidencia múltiple de la dirección de Dios en la reconstrucción
del muro y las puertas de Jerusalén durante los 52 días bajo el liderazgo de
Nehemías.
9. ¿Quiénes se reunieron
para la fiesta de las trompetas en Jerusalén cuando se reconstruyó el muro?
Toda persona con entendimiento entre el pueblo de Dios.
10. Según el
Salmo 1, ¿qué tipo de personas aman la Ley de Dios y meditan continuamente en
ella? Las que no andan en el consejo de los impíos, ni se detienen en el camino
de los pecadores, ni se sientan en el asiento de los despreciativos.
11. Además de
leer la ley de Dios, ¿qué más hicieron los levitas y Esdras durante toda la
mañana? No solo leyeron la Palabra de Dios, sino que también explicaron su
significado y aplicaron sus instrucciones a las vidas de los presentes.
12. ¿Dice la
Biblia que debemos interpretarlo? No, dice que debemos entenderlo y obedecerlo,
pero no interpretarlo. Observe cuántas veces se menciona la palabra
“entender” en los primeros 14 versículos de Nehemías 8 y en Hechos 8.
13. Si no vamos
a interpretar la Biblia, ¿quién está ordenado para hacer esta obra? A ningún
ser humano o grupo de humanos se le da la obra de interpretar la Biblia; esa obra
pertenece solo al Espíritu Santo que usa la Biblia para interpretarse a sí
mismo.
14. ¿Por qué los
líderes de Israel le dijeron a la gente que no llorara sino que se alegrara?
Porque lloraban considerando sus pecados pero deberían haber regocijado de que
Dios los amaba y los había perdonado, porque fue fiesta santa.
El séptimo mes en anti-tipo (1 Cor. 5:7-8; Col. 2:13-14; Apoc. 8:1)
15. ¿El pueblo
de Dios debe celebrar hoy las fiestas que se prescribieron a los hijos de
Israel? No, todas esas leyes ceremoniales fueron clavadas en la cruz y hoy no
son vinculantes para los cristianos.
16. ¿Las fiestas
prescritas a Israel tienen aplicación en la era cristiana? Sí, porque todos eran
tipos del ministerio de Jesús en nuestra salvación.
17. ¿De qué era
un tipo la Fiesta de la Pascua? De la muerte de Cristo después de la cual su
pueblo debería vivir continuamente quitando la levadura del pecado de sus
vidas.
18. ¿De qué era
un tipo la fiesta de Pentecostés? Del día de Pentecostés cuando los discípulos
de Cristo recibieron el don del Espíritu Santo.
19. ¿De qué era
un tipo la Fiesta de las Trompetas? Del anuncio de la llegada de la hora del
juicio de Dios dado en la década de 1830.
20. ¿De qué era
tipo el Día de la Expiación? Del juicio investigador de Cristo como se anunció
en Eclesiastés 12:13-14; Hechos 17:31; 2 Corintios 5:9-10; & Apocalipsis
14:6-7.
21. ¿De qué era
un tipo la Fiesta de los Tabernáculos? De los siete días proféticos mencionados
en el séptimo sello de Apocalipsis cuando Cristo sella el pacto con su pueblo
sellado justo antes de su venida en gloria.
22. ¿Cómo puede
el pueblo de Dios hoy llevar a cabo el principio de la Fiesta de los
Tabernáculos? Al reunirse en un campamento bíblico todos los años.
by Rick Marin | Oct 29, 2019 | Esdras y Nehemías
¿Cuál es el beneficio de hacer un pacto?
(Éxodo 21:2-6; Nehemías 5:1-19) Blog Oct. 27-Nov. 2, 2019
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700,
Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: Los libros de Esdras y Nehemías cuentan la
historia del regreso de los exiliados a Judea. Tres reyes persas hicieron
decretos para su regreso: Ciro en 538 a. C; Darío en 520 a. C; y Artajerjes en
457 a. C. En 444 a. C., Nehemías se unió a Esdras en Jerusalén. Con la
inspiración de los profetas Hageo y Zacarías el templo se había completado en
516 a. C., por lo que dirigieron sus esfuerzos hacia la reconstrucción del muro
y las puertas de Jerusalén. Eran hombres de fe fuerte y esfuerzo diligente a
quienes Dios escogió en un momento importante de la historia profética. En sus
esfuerzos por reconstruir el muro de Jerusalén, se enfrentaron a la oposición
desde afuera y desde adentro.
Los pobres hablan (Nehemías 5:1-8; Ex. 21:2; 22:25;
Lev. 25:10, 36-37; Deut. 14:28-29; 23: 19-20)
1. ¿Qué dos gastos hicieron que los exiliados más
pobres hipotecaran sus tierras y vendieran a sus hijos como esclavos? Hambre e
impuestos.
2. ¿Quiénes fueron los prestamistas/opresores de los
exiliados más pobres? Sus propios hermanos: nobles y oficiales.
3. ¿Qué provisiones había hecho Dios para los pobres
de Israel para evitar que se endeudaran más y más? Prohibió cobrar usura (altas
tasas de interés) a sus compañeros israelitas, ordenó la libertad a todos los sirvientes
vendidos cada siete años y proporcionó la devolución de todas las propiedades
cada cincuenta años.
4. ¿Cuáles de estas disposiciones divinas no obedecían
los nobles y gobernantes en los días de Nehemías? Aparentemente los estaban
obedeciendo a todos, excepto el de cobrar altas tasas de interés.
5. ¿Por qué se enojó tanto Nehemías cuando escuchó el
informe de los pobres? Debido a que este era un tiempo de esfuerzo conjunto por
parte de todo Israel para reconstruir el muro y algunos aprovechaban a sus
hermanos más pobres para enriquecerse.
6. ¿Qué clase se beneficiaría más con la
reconstrucción del muro de Jerusalén? Los nobles y oficiales, no las personas
más pobres que estaban trabajando tan duro en la pared.
7. ¿Qué hizo Nehemías cuando escuchó la queja de los
pobres? Primero pensó seriamente en la situación, luego reprendió a los nobles
y oficiales, luego convocó a una asamblea general para tratar el problema.
8. ¿Cuál fue la respuesta de los nobles y oficiales
cuando Nehemías les recordó que habían ayudado a comprar judíos esclavizados a
extranjeros pero que ahora esclavizaban a sus propios hermanos? Estaban en
silencio.
La solución de Nehemías (Nehemías 5:9-19)
9. ¿Qué respuesta propone Nehemías para aliviar a los
pobres en ese momento de crisis nacional? Que los prestamistas dejan de cobrar
intereses, que devuelven los intereses ya cobrados y que devuelven los bienes
tomados como garantía.
10. ¿Cómo respondieron los nobles y los gobernantes a
la propuesta de Nehemías? Dijeron que harían todo lo que él había propuesto.
11. Con una respuesta positiva de los nobles y
gobernantes, ¿qué hace Nehemías para asegurar el cumplimiento de su promesa? Él
ordenó un pacto para asegurar su cumplimiento.
12. Además de implementar un pacto ¿de qué toma nota
Nehemías hacia el final del capítulo 5? Que durante sus 12 años como
gobernador, ni él ni sus asociados tomaron el salario designado y los impuestos
asignados a su oficina, sino que todos contribuyeron al esfuerzo de
construcción, así como a alimentar a su propio cargo más de 150 personas en su
mesa.
El Pacto de los Nobles (Nehemías 5:9-13)
13. ¿Qué suelen incluir los pactos? Los pactos
incluyen dos partes que hacen votos entre sí en presencia de testigos y
generalmente incluyen maldiciones por no hacer parte, signos del pacto y una
comida del pacto donde todas las partes y los testigos se juntan.
14. Cuando se pidió a los nobles y oficiales judíos
que restauraran a los sirvientes, las tierras y los intereses, ¿qué promesa del
pacto hicieron? Dijeron: “Lo devolveremos y nada les demandaremos”.
15. ¿A quién llamó Nehemías para ser testigos de la
promesa del pacto hecha por los nobles y oficiales? Los sacerdotes.
16. Al hacer un juramento, ¿qué se incluye
naturalmente? Las consecuencias de romper el juramento: una maldición.
17. ¿Qué maldición por romper su promesa de pacto
aceptaron los nobles y oficiales judíos si no cumplían su juramento? Que Dios
sacudiría a cada hombre de su casa y de su trabajo, eso si no cumpliría su
promesa.
18. ¿Cuál fue la reacción de todas las personas a este
pacto confirmado? Todos dijeron: “Amén, y alabaron al Señor”.
19. ¿Cuál fue el resultado de la previsión, la ira y
la acción de Nehemías con respecto a la opresión de sus hermanos más pobres? La
gente hizo según lo que habían prometido.
20. ¿Cuál es el beneficio de hacer un pacto? Cuando se
hace un pacto, todas las partes entienden claramente sus responsabilidades y
privilegios, se establece el tiempo (duración) del pacto, hay testigos y
maldiciones que inspiran el cumplimiento de las promesas de cada uno, y se dan
señales que recuerdan continuamente a las partes de su pacto. Algunos pactos
incluyen provisión para las fallas en la relación. ESTAN INVITADOS APRENDER MAS
DE PACTOS EN YOUTUBE: https://youtu.be/8vHzXL3Zst8
by Rick Marin | Oct 22, 2019 | Esdras y Nehemías
¿cómo trató Dios de despertar a su pueblo letárgico?
(Esdras 4:1-24; 5:1-5; Neh.
4:1-23; 6:1-16; Hag. 1:1-14; Zac. 1:1-4, 14-17) Blog Oct. 20-26,
2019
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: Los libros de Esdras y Nehemías cuentan la historia del regreso de los exiliados a Judea. Tres reyes persas hicieron decretos para su regreso: Ciro en 538 a. C., cuando Zorobabel condujo a 50,000 judíos de regreso; Darío en 520 a., y Artajerjes en 457 a. C. cuando Esdras condujo a un número menor de regreso a Judea. Trece años después, en 444 a. C., Nehemías se unió a Esdras en Jerusalén. El templo se había completado en 516 a. C., por lo que ellos dirigieron sus esfuerzos hacia la reconstrucción del muro y las puertas de Jerusalén. Eran hombres de fe fuerte y esfuerzo diligente a quienes Dios escogió en un momento importante de la historia profética.
Oposición (Esdras 4:1-5; 5:1-5;
Nehemías 4:1-23; 6: 1-16; 2 Crónicas 36:13; 2 Cor. 6:14)
1. ¿Cuándo surge la oposición contra la
obra de Dios? Cuando el pueblo de Dios se esfuerza por avanzar en la obra de
Dios.
2. Según Esdras 4:1-3, ¿por qué el pueblo
de Dios no aceptó la oferta de ayuda de sus vecinos? Porque sus vecinos
realmente se oponían a la reconstrucción de Jerusalén.
3. ¿Qué demuestra que los vecinos de
Israel no fueron sinceros en su oferta de ayuda? El hecho de que inmediatamente
después de hacer su oferta se volvieron la cara y se opusieron a la
reconstrucción.
4. ¿Qué deberíamos aprender de la negativa
de Zorobabel a la ayuda de los vecinos de Israel? Que cuando trabajemos para
avanzar el reino de Dios solo deberíamos incluir verdaderos creyentes en nuestro
equipo.
5. ¿Dónde está este principio de tener
solo creyentes en nuestro equipo dado e ilustrados en el Nuevo Testamento? En 2
Corintios 6:14 se declara y se ilustra en Hechos 16:16-18.
6. Durante los reinados de Darío el Persa,
Jerjes (Asuero), y Artajerjes, ¿cómo trataron los enemigos de Israel de detener
la reconstrucción? En escribir cartas de acusación al rey.
7. ¿Fueron correctos los enemigos de
Israel al decir que Jerusalén había sido una ciudad rebelde? Sí, Sedequías y
otros líderes judíos se habían rebelado contra sus conquistadores.
8. ¿Qué resultó de la carta de acusación
enviada a Darío? Se realizaron búsquedas en los archivos reales y el rey
respondió con un nuevo decreto a favor de la reconstrucción y el templo se
completó dentro de los cuatro años de este decreto.
9. ¿Qué resultó de la carta de acusación
enviada a Artajerjes? El rey respondió a favor de los enemigos de Israel que
luego detuvieron por la fuerza la reconstrucción del muro de Jerusalén.
10. Cuando Nehemías cerró las brechas en
el muro de Jerusalén, ¿qué enfoque tomaron sus enemigos para obstaculizar la reconstrucción?
Lo invitaron a venir y discutir cosas con ellos.
11. ¿Cuántas veces los enemigos de
Nehemías lo llamaron para que los asesorara? Cinco veces.
12. ¿Qué táctica intentaron los enemigos
de Nehemías después de que él se negó cinco veces a hablar con ellos? Le
dijeron que se escondiera en el templo porque había una amenaza de muerte en su
vida.
13. ¿Quién más se unió al esfuerzo para
hacer que Nehemías tuviera miedo? La profetisa Noadías, junto con otros
profetas judíos.
Aliento (2 Crónicas 20:20; Esdras
5:1-5; Hageo 1:1-14; Zac. 1:1-4, 14-17; 8:1-6)
14. Además del decreto del rey, ¿cómo
alentó Dios la reconstrucción del templo durante el reinado de Darío? Envió a
los profetas Hageo y Zacarías para ayudar y alentar al pueblo de Dios,
aumentando así su fe.
15. ¿Qué promete Dios en 2 Crónicas 20:20
a los que creen en sus profetas? Prosperidad.
16. Cuando Hageo habló por primera vez al
pueblo de Dios en Jerusalén, ¿cuál era su condición? Se contentaron con vivir
en sus casas selladas mientras descuidaban la reconstrucción del templo de
Dios.
17. Según Hageo, ¿cómo trató Dios de
despertar a su pueblo letárgico? Disminuyendo sus ingresos y enviando sequías.
18. Cuando el pueblo de Dios en Judea
respondió al mensaje de Dios a través de Hageo, ¿cuál fue el resultado? Dios
les dijo que estaría con ellos y regresaron a la reconstrucción del templo de
Dios.
19. ¿Cómo animó el profeta Zacarías a la
reconstrucción de Jerusalén? Al decirle al pueblo de Dios que si regresaran a
Dios, él volvería a ellos y que Jerusalén sería reconstruida y, finalmente, se
convertiría en la morada eterna de Dios.
Acción (Nehemías 4:1-23)
20. Según Nehemías 4, ¿qué hizo Nehemías
cuando Sanbalat y compañía se burlaron de su proyecto de reconstrucción? Le
pidió a Dios que escuchara y devolviera su reproche sobre sus propias cabezas.
21. Cuando fue atacado por Sanbalat y
compañía, ¿qué hicieron Nehemías y el pueblo de Dios? Oraron y se armaron.
22. ¿Qué debemos aprender de estas
historias sobre la reconstrucción del templo de Dios hoy? Que cuando
enfrentemos el ridículo y la oposición (desde adentro y desde afuera) al
edificar la iglesia de Dios, debemos prestar atención a los profetas de Dios,
orar, armarnos con la espada del Espíritu y trabajar diligentemente, sin
esperar que Dios haga todo.
by admin | Oct 16, 2019 | Esdras y Nehemías
¿Quién es principalmente el elegido de Dios?
(Esdras 7:10; Nehemías 1:1-11;
Daniel 9:21-27; Romanos 9) Blog Oct 13-19, 2019
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: Los libros de Esdras y Nehemías cuentan la
historia del regreso de los exiliados de Babilonia a Judea. Este regreso fue
promulgado por tres reyes persas. Ciro hizo el primer decreto en 538 a. C., bajo
el cual Zorobabel condujo a 50,000 judíos de regreso a Judea. Darío hizo el
segundo decreto en 520 a. C. y cuatro años después, en 516 a. C., se completó
la construcción del templo en Jerusalén. Artajerjes hizo el tercer decreto en
457 a. C. bajo el cual Esdras llevó a un número menor de regreso a Judea. Trece
años después, después de humillarse, ayunar y orar fervientemente, Nehemías,
copero de Artajerjes, regresó a Jerusalén encargado e inspirado para
reconstruir sus muros. Junto con la provisión de Dios, Nehemías combinó el
pensamiento personal, la planificación, y el esfuerzo humano al encontrarse con
la oposición de aquellos inspirados por Satanás.
El llamado de Dios (Esdras 7:10;
Jer. 17: 9; Rom. 3:20)
1. ¿Cómo describe Jeremías el corazón
humano? Como muy engañoso y desesperadamente malvado.
2. Según Romanos 3, ¿qué señala la Ley de
Dios? Pecado
3. ¿Cómo debe Esdras, el escriba, haber
preparado su corazón para buscar la Ley del Señor y hacerlo? Él debe haber
condenado la pecaminosidad de su corazón, confesado la pecaminosidad de su
corazón, y pedido a Dios que perdone la perversidad de su naturaleza
pecaminosa.
4. ¿Por qué estaba la buena mano de Dios
sobre Esdras? Porque él había preparado su corazón para buscar la Ley del
Señor, para hacerlo, y para enseñarla.
5. ¿Qué características de Nehemías lo
convirtieron en una persona que Dios llamaría para servirle? Gimió y lloró por
todas las abominaciones hechas entre el pueblo de Dios (ver Eze. 9: 4), confesó
sus pecados y los del pueblo de Dios, fue un cuidadoso estudiante de la Palabra
de Dios, y fue un trabajador diligente y confiable en su ocupación.
6. ¿Qué podemos aprender del llamado de
Dios a Esdras y Nehemías si deseamos ser llamados a servir a Dios de una manera
especial? Que Dios llama a los que lamentan sus pecados y se comprometen con
él, con su Palabra, y con la oración.
7. ¿Qué otras personas en la Biblia fueron
preparadas de manera similar para el llamado de Dios? Moisés, Isaías, Daniel,
Amós, Pedro, Juan, Mateo, Pablo y muchos otros.
El tiempo de Dios (Daniel 9: 21-27;
Hechos 10: 37-38)
8. ¿Cómo se relacionaron Daniel, Josué, el
sumo sacerdote, y Zorobabel con el tiempo profético? Cada uno de ellos estaba
presente y dedicado a Dios en el momento en que Dios había prometido (a través
de Jeremías) el fin del cautiverio babilónico.
9. ¿Cómo vamos a determinar cuál de los
tres decretos persas que ordenan la reconstrucción de Jerusalén es el
mencionado en Daniel 9:25? La llegada prevista del Mesías y su muerte a
mediados de la septuagésima semana es la única forma de determinar a qué
decreto se hace referencia en Daniel 9:25.
10. Si la cruz de Cristo es la clave para
entender la profecía bíblica, ¿qué decreto persa determina el comienzo de las
setenta semanas de Daniel 9? El tercer decreto (que hizo Artajerjes en el 457
a. C.) marca el comienzo de las 70 semanas, ya que se hizo exactamente 483 años
antes del bautismo de Jesús, que fue su unción como Mesías y que tuvo lugar 3
años y medio antes de la cruz en el año 31 d. C. .
11. ¿Qué referencias bíblicas demuestran
que en la profecía bíblica un día simboliza un año? Números 14:34 y Ezequiel 4:
5-6.
12. ¿Cómo sabemos que Daniel 9 da una
explicación del período de tiempo mencionado en Daniel 8:14? Porque Daniel
estaba orando por la restauración del santuario de Dios, porque Daniel no había
entendido la parte de la visión que se ocupa de los 2300 días, porque Gabriel
declara que ha venido a dar una explicación de la “mareh” (la parte
de la visión que trata de 2300 días), porque Daniel 9 habla del pecado, los
sacrificios del santuario y la obra del cuerno pequeño, y porque Daniel 9
menciona específicamente el Lugar Santísimo.
13. Si pasaron 483 años desde el decreto
de Artajerjes hasta el bautismo de Jesús, ¿cuántos de los 2300 años quedaron
para completar la profecía de Daniel 8:14? Quedaban 1817 años para que
comenzara la purificación del santuario.
14. ¿Qué hombre de Dios estaba preparado
para abandonar a Babilonia y servir a Dios cuando Artajerjes hizo su decreto?
Esdras, el escriba.
La elección de Dios (Isa. 42: 1-5;
45: 4; 65: 9, 22; Marcos 13:20, 27; Rom. 8: 28-29, 33; 9:11; 11: 5-7, 28; Col.
3:12; 1 Tes. 1: 4-6; 2 Tim. 2:10; Tit. 1: 1; 1 P. 1: 2; 2: 6; 5:13; 2 P. 1: 4-
11)
15. Según Isaías 42, Lucas 23 y 1 Pedro 2:
6, ¿quién es principalmente el elegido de Dios? Jesús mismo.
16. ¿A quién se refiere la Biblia en la
mayoría de sus referencias a los “elegidos”? A aquellos que han
entrado por fe en la salvación en Jesús, el Elegido de Dios.
17. ¿De que clase de elección habla
Romanos 9, la de servicio o la de salvación? La de salvación.
17. ¿Por qué muchos expositores intentan
relacionar la palabra “elección” con el llamado al servicio de Dios
en lugar de a la elección de Dios para la salvación en Jesús? Porque no
entienden el principio de elección en Cristo, quien es el Elegido.
18. ¿Qué sucede a menudo cuando Dios llama
a alguien para que lo sirva? Ponen excusas como Moisés, o tardan como Abraham,
o van en dirección opuesta como Jonás, o van como Isaías solo después de ver a ningún
otro que vaya.
