Jesús y los últimos días

Jesús y los últimos días

¿Qué es la abominación desoladora?

(Marcos 12:41 – 13:37; Daniel 9:24-27; 1 Tesalonisenses 4:13-18) Blog Sep. 1-7, 2024

Preparado por Ricardo Marin: <PregonerodeJusticiaLRI@gmail.com>.

REPASO: Marcos cuenta la historia de Jesús, enfatizando nuestra necesidad de tener fe en él como el Hijo de Dios y su camino hacia la cruz. Sus propios discípulos son lentos para discernir su verdadera misión, y los líderes religiosos continuamente se oponen a esa misión.

Una mirada al arca de la ofrenda

1. Después de advertir a sus discípulos sobre los líderes de la iglesia que devoraban las casas de las viudas y hacían largas oraciones, ¿adónde se dirigió Jesús? Jesús se dirigió al arca de la ofrenda de la iglesia (Marcos 12:41).

2. ¿Qué vio Jesús en el receptáculo de las ofrendas? Jesús vio a gente rica dando grandes ofrendas y a una viuda pobre dando apenas una miseria (Marcos 12:41-42).

3. ¿Qué comentario hizo Jesús sobre lo que vio en el receptáculo de las ofrendas? Jesús dijo que la viuda pobre había dado más que todos los demás donantes, porque siendo muy pobre dio todo lo que tenía, mientras que ellos solo habían dado una parte de su riqueza (Marcos 12:43-44).

4. ¿Por qué Jesús no condenó a todos los donantes en la tesorería por apoyar un sistema religioso tan corrupto? La nación judía y su templo habían sido elegidos por Dios para revelar su gloria a las naciones y mientras siguiera siendo la iglesia de Dios, era apropiado que el pueblo de Dios la apoyara (Deut. 4:13, 20; Mal. 3:8-12; Mat. 23:23; Rom. 9:1-5).

5. ¿Cuándo dejaron de ser la iglesia elegida por Dios la iglesia judía y el templo? Cuando Jesús les dijo a los escribas y fariseos que su casa “es dejada desierta”, y ellos aceptaron esta declaración clamando por su crucifixión, la iglesia judía, el templo, las fiestas y los sacrificios se volvieron obsoletos y Dios estableció una nueva iglesia (Dan. 9:27; Mat. 16:18; 23:38; 27:22-23, 50-51).

Una mirada al futuro

6. Cuando Jesús les dijo a sus discípulos que no quedaría en su lugar ni una sola piedra del templo, ¿qué le preguntaron Pedro, Jacobo, Juan y Andrés? Le preguntaron a Jesús cuándo sucedería esto y qué señal anunciaría la destrucción del templo (Mar. 13:1-4).

7. Cuando Jesús comenzó a responder la pregunta de los discípulos sobre las piedras del templo, ¿qué comenzó a describir? En lugar de describir la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C., Jesús comenzó su respuesta hablando del fin del mundo (como se evidencia en su referencia en el versículo 13 al “fin” y la “salvación”), ya que fue cuando los discípulos pensaron que el templo sería destruido (Marcos 13:5-13).

8. ¿En qué versículos de Marcos 13 Jesús se refiere especialmente a la destrucción de Jerusalén? En los versículos 14-18 Jesús se refiere especialmente al tiempo de la destrucción de Jerusalén (Marcos 13:14-18).

9. ¿A qué se refiere Jesús con el término “la abominación desoladora”? La abominación desoladora se refiere a la Roma pagana y papal como se menciona en Daniel. Su “estar en el lugar santo” (donde no debe estar) se refiere a entrar en tierra santa. La Roma pagana hizo esto al entrar en el suelo santo alrededor de Jerusalén y la Roma papal lo hace al plantar su sistema de adoración donde el ministerio de Cristo (especialmente la justificación y el perdón de los pecados) debe tener lugar, entre el lavacro (los mares) y el Lugar Santísimo (el monte glorioso y santo): en el Lugar Santo del santuario de Dios (Mar. 13:14; Dan. 8:13; 9:27; 11:31, 45; 12:11; Luc. 21:20).

10. ¿Quién es “el príncipe” al que se refiere Daniel 9:25 y 26? En el versículo 25 Jesús es el Príncipe. En el versículo 26 Jesús es el Mesías y él es el “príncipe que ha de venir”, porque fue el ejército designado por Dios (los romanos) el que destruyó Jerusalén y su santuario. Y en el versículo 27 es Jesús quien confirma el pacto con muchos por una semana (7 años desde el año 27 d.C. hasta el 34 d.C.) (Dan. 9:25-27; Mat. 22:7).

11. ¿Cuál es la “gran tribulación” a la que se refiere Jesús en Marcos 13:19? La tribulación a la que se refiere Jesús es en general la que sufren todos los creyentes en cualquier época, pero aquí se refiere específicamente a los 1260 años de supremacía papal que trajeron una persecución extrema al pueblo de Dios y que solo se acortaron por la influencia de la Reforma Protestante. (NO se refiere a una futura tribulación de 3 años y medio que ocurrirá después del rapto) (Mar. 13:19-20; Dan. 7:25; 11:33-35; Juan 16:33; Apoc. 13:4-7).

Preparación para el futuro

12. ¿Qué advertencia da Jesús a sus discípulos en Marcos 13? Jesús nos advierte que los falsos maestros y falsos Cristos tratarán de engañarnos usando señales, prodigios y seducción. Luego agrega: “Mirad”, sugiriendo que debemos recordar y observar la secuencia de los eventos predichos (Marcos 13:21-23).

13. ¿Qué señales dijo Jesús que sucederían después de la gran tribulación? Jesús dijo que después de la gran tribulación el sol se oscurecería, la luna no daría su luz y las estrellas caerían (Marcos 13:24-25).

14. ¿Qué dijo Jesús que sucedería después de las señales en el cielo? Después de las señales en el cielo, Jesús dijo que vendría con poder y gran gloria (Marcos 13:26).

15. ¿Quiénes son “los elegidos” que Jesús dijo que serían reunidos por los ángeles? Los elegidos son todos los que creyeron en Jesús hasta el fin de sus vidas (o hasta su venida), porque él es “el elegido de Dios” y la salvación sólo se encuentra en él. Incluirán a todos los creyentes desde Adán hasta el último creyente en la tierra (Marcos 13:20, 27; Isaías 42:1; Lucas 18:7; 2 Tim. 2:10; Tito 1:1).

16. Al terminar su respuesta sobre la destrucción del templo, ¿qué enfatiza Jesús? Jesús enfatiza la necesidad de velar y orar. Velar incluye estar conscientes del cumplimiento de la profecía bíblica y estudiar la Biblia en lugar de quedarse dormidos. También debemos orar para que nuestra huida de Babilonia no se vea obstaculizada (Marcos 13:18, 32-37; Apoc. 18:4).

Jesús y los últimos días

Jesus & the Last Days

What is the abomination of desolation?

(Mark 12:41 – 13:37; Daniel 9:24-27; 1 Thessalonians 4:13-18) Blog Sep. 1-7, 2024

Prepared by Richard A. Marin: <PresentTruthLRI@gmail.com>

REVIEW: Mark tells the story of Jesus, emphasizing our need of faith in him as the Son of God and his pathway to the cross. His own disciples are slow to discern his true mission, and the religious leaders continually come to oppose that mission.

A Look at the Offering Plate

1. After warning his disciples about the church leaders who devoured widows’ houses and made long prayers where did Jesus turn? Jesus turned to the church treasury (Mark 12:41).

2. What did Jesus see at the offering receptacle? Jesus saw rich people giving large offerings & a poor widow giving a mere pittance (Mark 12:41-42).

3. What comment did Jesus make about what he saw at the offering receptacle? Jesus said that the poor widow had given more than all the other givers, for she being very poor gave all she had, while they had only given a portion of their wealth (Mark 12:43-44).

4. Why didn’t Jesus condemn all the donors at the treasury for supporting such a corrupt religious system? The Jewish nation & its temple had been chosen by God to reveal his glory to the nations & as long as it was still God’s church, it was proper for God’s people to support it (Deut. 4:13, 20; Mal. 3:8-12; Matt. 23:23; Rom. 9:1-5).

5. When did the Jewish church and temple cease to be God’s chosen church? When Jesus told the scribes & Pharisees that their house “was left unto them desolate,” & they accepted this declaration by crying for his crucifixion, the Jewish church, temple, feasts & sacrifices became obsolete & God established a new church (Dan. 9:27; Matt. 16:18; 23:38; 27:22-23, 50-51).

A Look into the Future

6. When Jesus told his disciples that not one stone of the temple would be left in place, what did Peter, James, John, and Andrew ask him? They asked Jesus when this would happen & what sign would foretell the destruction of the temple (Mark 13:1-4).

7. As Jesus began to answer the disciples’ question about the temple stones, what did he begin describing? Rather than describing the destruction of Jerusalem in AD 70, Jesus began his answer talking about the end of the world (as evidenced by his reference in verse 13 to “the end” & “salvation”) for that is when the disciples thought the temple would be destroyed (Mark 13:5-13).

8. In what verses of Mark 13 does Jesus turn especially to the destruction of Jerusalem? In verses 14-18 Jesus refers especially the time of the destruction of Jerusalem (Mark 13:14-18).

9. To what does Jesus refer by the term “the abomination of desolation”? The abomination of desolation refers to pagan & Papal Rome as mentioned in Daniel. Its “standing in the holy place” (where it ought not) refers to entering holy ground. Pagan Rome did this by entering the holy ground around Jerusalem & Papal Rome does this by planting its system of worship where Christ’s ministry (especially justification & the forgiveness of sins) is to take place, between the laver (seas) & the Most Holy Place (glorious holy mountain): in the Holy Place of God’s sanctuary (Mark 13:14; Dan. 8:13; 9:27; 11:31, 45; 12:11; Luke 21:20).

10. Who is “the prince” referred to in Daniel 9:25 and 26? In verse 25 Jesus is the Prince. In verse 26 Jesus is the Messiah & he is the “prince that shall come,” for it was God’s appointed army (the Romans) that destroyed Jerusalem & its sanctuary. And in verse 27 it is Jesus who confirms the covenant with many for one week (7 years from AD 27 to AD 34) (Dan. 9:25-27; Matt. 22:7).

11. What is the “affliction” (great tribulation) to which Jesus refers in Mark 13:19? The affliction Jesus refers to is in general that which all believers in any age suffer but specifically here he refers to the 1260 years of Papal supremacy that brought extreme persecution to God’s people & was only shortened by the influence of the Protestant Reformation. (He is NOT referring to some future tribulation of 3 ½ years that is to happen after the rapture) (Mark 13:19-20; Dan. 7:25; 11:33-35; John 16:33; Rev. 13:4-7).

Preparation for the Future

12. What warning does Jesus give his disciples in Mark 13? Jesus warns us that false teachers & false Christs will try to deceive us using signs, wonders, & seduction. Then he adds: “Take heed” suggesting that we should remember & observe the sequence of the events predicted (Mark 13:21-23).

13. What signs did Jesus say would take place after the great tribulation? Jesus said that after the great tribulation the sun would be darkened, the moon would not give her light, & the stars would fall (Mark 13:24-25).

14. What did Jesus say would take place after the signs in the heaven? After the signs in the heaven, Jesus said he would come with power & great glory (Mark 13:26)

15. Who are “the elect” that Jesus said would be gathered by the angels? The elect are all who believed in Jesus until the end of their lives (or until his coming), for he is “God’s Elect” & salvation is only found in him. They will include all believers from Adam till the last believer on earth (Mark 13:20, 27; Isa. 42:1; Luke 18:7; 2 Tim. 2:10; Titus 1:1).

16. As Jesus ends his answer regarding the destruction of the temple, what does he emphasize? Jesus emphasizes the need to watch & pray. Watching includes being aware of the fulfillment of Bible prophecy & studying the Bible rather than falling asleep. We should also pray that our flight out of Babylon not be hindered (Mark 13:18, 32-37; Rev. 18:4)

Encuentros en Jerusalén

Encuentros en Jerusalén

¿Qué errores de los saduceos señaló Jesús?

(Marcos 11:1 – 12:40; Isaías 6:1-7; Juan 15:1-8) Blog Aug. 25-31, 2024

Preparado por Ricardo Marín – <PregonerodeJusticiaLRI@gmail.com>

REPASO: En el evangelio de Marcos, Jesús responde a muchas preguntas mientras guía a sus discípulos hacia la cruz. Son lentos para discernir la verdadera misión del Mesías, pero Jesús obra para aumentar su fe en él como el Salvador del pecado y la enfermedad. Los líderes religiosos continuamente se oponían a su misión.

Al entrar en Jerusalén

1. Cuando Jesús entró en Jerusalén montado en un burro sin domar el Domingo de Ramos, ¿por qué la gente gritó: “Bendito sea el reino de nuestro padre David”? La gente estaba ansiosa para que un rey como David conquistara a los romanos y esa es la forma en que el hijo de David, Salomón, entró en Jerusalén para su coronación (Marcos 11:1-10; 1 Reyes 1:32-40).

2. ¿Por qué Jesús permitió que la gente lo honrara tanto el Domingo de Ramos? Jesús era verdaderamente el Hijo prometido de David que gobernaría por siempre sobre el pueblo de Dios y Zacarías había prometido que Aquel que traería la salvación entraría en Jerusalén montado en un burrito y recibiría las alabanzas gozosas del pueblo (Zacarías 9:9-10).

3. Al día siguiente, ¿qué evento ocurrió al entrar en Jerusalén? Jesús tenía hambre y buscó fruto de una higuera. Cuando descubrió que no tenía fruto, maldijo al árbol (Marcos 11:12-14).

4. ¿Qué lecciones podemos aprender del hecho de que al día siguiente la higuera se secó desde las raíces? Jesús espera fruto de cada creyente conectado con él. La nación judía pronto sería rechazada por no dar fruto y Jesús les dijo a los discípulos que si oraban con fe, sus oraciones serían respondidas tal como lo fue su maldición sobre el árbol, siempre que perdonaran a los demás (Marcos 11:20-26; Mateo 3:8-9; Juan 15:1-8).

En el Templo

5. ¿Fue la limpieza del templo que Jesús hizo, registrada en Marcos 11, la primera limpieza del templo que Jesús hizo? No, Jesús también había limpiado el templo al comienzo de su ministerio (Marcos 11:15-18; Juan 2:13-15).

6. ¿De qué son un símbolo las dos limpiezas del templo que hizo Jesús? Nuestros corazones deben ser un templo para el Espíritu Santo y la limpieza del templo que Jesús hizo al principio y al final de su ministerio es símbolo de la lluvia temprana y tardía del Espíritu de Dios que trae limpieza a nuestros corazones (Marcos 11:15-18; 1 Corintios 3:16; 6:19; Santiago 5:7).

7. Cuando se le preguntó con qué autoridad Jesús hacía las cosas que hacía en el templo de Dios, ¿con qué parábola respondió Jesús? Jesús contó la historia de una viña y su dueño (Marcos 11:27 – 12:9).

8. ¿Cómo entendieron los líderes religiosos la parábola de Jesús sobre la viña? Entendieron que Jesús afirmó ser el Hijo de Dios con todo el derecho de esperar recompensas de la nación de Israel que fue plantada por su Padre y que al matarlo serían rechazados por Dios como nación elegida (Marcos 12:9-12; Isaías 5:1-7).

Preguntas difíciles

9. ¿Cuál fue la última pregunta de los fariseos a Jesús? Los fariseos, junto con los partidarios de Herodes, le preguntaron a Jesús si era correcto pagar impuestos a César (Marcos 12:13-15).

10. ¿Qué debemos aprender de la respuesta de Jesús sobre pagar impuestos a César? Debemos aprender que es correcto apoyar con nuestros impuestos al gobierno que nos protege sin olvidar nuestras obligaciones con el gobierno de Dios (Marcos 12:15-17).

11. ¿Cuál fue la última pregunta de los saduceos a Jesús? La última pregunta de los saduceos fue con respecto a la resurrección (Marcos 12:18-23).

12. Al responder a los saduceos, ¿qué errores de los saduceos señaló Jesús? Jesús les dijo a los saduceos que no creían ni en las Escrituras ni en el poder de Dios, porque Dios tenía el poder de resucitar a los muertos y las Escrituras lo enseñaban claramente (Marcos 12:24-25; 1 Reyes 4:32-37; Job 20:25-27).

13. ¿Cómo demostró Jesús que habría una resurrección de los muertos? Jesús citó Éxodo 3:6, mostrando que si Dios dijo que era el Dios de los hombres que ya estaban muertos, entonces debía haber una resurrección para ellos (Marcos 12:26-27).

14. ¿Cómo respondió Jesús al escriba que le preguntó cuál era el mandamiento más importante? Jesús citó Deuteronomio 6:4-5 que dice: “Escucha, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas”. Pero, Jesús añadió: “y con toda tu mente”, haciendo así un paralelo con los primeros cuatro mandamientos (corazón, alma, mente y fuerzas). Y Jesús citó Levítico 19:18 mostrando que la segunda mitad de los Diez Mandamientos ordena amar a nuestros semejantes (Marcos 12:28-31; Deut. 6:4-5, Lev. 19:18).

15. ¿Cómo respondió el escriba a la respuesta de Jesús con respecto al mandamiento más importante? El escriba estuvo de acuerdo y dijo que la obediencia era más importante que las ofrendas de sacrificio (Marcos 12:32-33; 1 Sam. 15:22).16. Después de decirle al escriba que había respondido correctamente y que no estaba lejos del reino de Dios, ¿qué dos comentarios hizo Jesús sobre los escribas (teólogos)? Por medio de hacer una pregunta, Jesús señaló que si los escribas dicen que el Mesías es el hijo de David y David lo llama Señor, entonces el Mesías debe ser Dios. Luego Jesús dijo que la gente que debería tener cuidado con los escribas porque aman los vestidos de gala, títulos honorables, y los primeros asientos, al mismo tiempo que robaban a las viudas y hacían largas oraciones. Con estos dos comentarios Jesús estaba señalando que no todos los teólogos son sinceros y honestos como el escriba con el que acababa de tratar (Marcos 12:34-40).

Encuentros en Jerusalén

Jerusalem Encounters

What errors of the Sadducees did Jesus point out?

(Mark 11:1 – 12:40; Isaiah 6:1-7; John 15:1-8) Blog Aug. 25-31, 2024

Prepared by Richard A. Marin: <PresentTruthLRI@gmail.com>

REVIEW: In the gospel of Mark Jesus answers many questions while guiding his disciples towards the cross. They are slow to discern the true mission of the Messiah but Jesus works to increase their faith in him as the Saviour from sin and sickness. The religious leaders continually came to oppose his mission.

While Entering Jerusalem

1. When Jesus rode an unbroken donkey into Jerusalem on Palm Sunday why did the people shout, “Blessed be the kingdom of our father David”? The people were anxious for a king like David to conquer the Romans & that is the way David’s son Solomon entered Jerusalem for his coronation (Mark 11:1-10; 1 Kings 1:32-40).

2. Why did Jesus allow the people to highly honor him on Palm Sunday? Jesus truly was the promised Son of David that was to rule forever over God’s people & Zechariah had promised that the One bringing salvation would enter Jerusalem riding on a young donkey & receiving the joyous praises of the people (Zech. 9:9-10).

3. While entering Jerusalem the next day what event occurred? Jesus was hungry & sought fruit from a fig tree. When discovering that it had no fruit he cursed the tree (Mark 11:12-14).

4. What lessons can we gain from the fact that the next day the fig tree was dried up from the roots? Jesus expects fruit from every believer connected to him. The Jewish nation was soon to be rejected for not bearing fruit & Jesus told the disciples that if they prayed in faith their prayers would be answered just as his curse on the tree was, provided they were forgiving to others (Mark 11:20-26; Matt. 3:8-9; John 15:1-8).

      In the Temple

5. Was Jesus’ cleaning of the temple recorded in Mark 11 the first cleansing of the temple that Jesus did? No, Jesus had cleansed the temple at the beginning of his ministry also (Mark 11:15-18; John 2:13-15).

6. Of what are Jesus’ two cleansings of the temple a symbol? Our hearts are to be a temple for the Holy Spirit & Jesus’ cleansing of the temple the beginning & end of his ministry are symbolic of the early & latter rain of God’s Spirit that brings cleansing to our hearts (Mark 11:15-18; 1 Cor. 3:16; 6:19; James 5:7).

7. When questioned by what authority Jesus did the things he did in God’s temple, with what parable did Jesus answer? Jesus told a story of a vineyard & its owner (Mark 11:27 – 12:9).

8. How did the religious leaders understand Jesus’ parable of the vineyard? They understood that Jesus claimed to be the Son of God with every right to expect returns from the nation of Israel that was planted by his Father & that upon killing him they would be rejected by God as a chosen nation (Mark 12:9-12; Isa. 5:1-7).

      Hard Questions

9. What was the Pharisees’ last question for Jesus? The Pharisees together with the supporters of Herod, asked Jesus whether it was right to pay taxes to Caesar (Mark 12:13-15).

10. What should we learn from Jesus’ answer about paying taxes to Caesar? We should learn that is it right to support with our taxes the government that protects us while not forgetting our obligations to God’s government (Mark 12:15-17).

11. What was the Sadducees last question to Jesus? The Sadducees last question was regarding resurrection (Mark 12:18-23).

12. When answering the Sadducees what errors of the Sadducees did Jesus point out? Jesus told the Sadducees that they neither believed the Scriptures nor the power of God, for God had the power to raise the dead & Scripture clearly taught that (Mark 12:24-25; 1 Kings 4:32-37; Job 20:25-27).

13. How did Jesus prove that there would be a resurrection of the dead? Jesus quoted Exodus 3:6, showing that if God said he was the God of men already dead then there must be a resurrection for them (Mark 12:26-27).

14. How did Jesus answer the scribe that asked what the greatest commandment was? Jesus quoted Deuteronomy 6:4-5 that says: “Hear oh Israel, the Lord our God is one Lord: and thou shalt love the Lord thy God with all thine heart, and with all thine soul, and with all thine might.” But, Jesus added, “and with all thy mind” thus making a parallel with the first four commandments (heart, soul, mind, strength). And Jesus quoted Leviticus 19:18 showing that the second half of the Ten Commandments enjoins love to our fellow men (Mark 12:28-31; Deut. 6:4-5, Lev. 19:18).

15. How did the scribe respond to Jesus’ answer regarding the greatest commandment? The scribe agreed & said that obedience was more important than sacrificial offerings (Mark 12:32-33; 1 Sam. 15:22).16. After telling the scribe that he had answered correctly and was not far from God’s kingdom what two comments about scribes (theologians) did Jesus make? Jesus by questioning pointed out that if the scribes say that the Messiah is David’s son & David called him Lord then Messiah must be God. Then Jesus said that people should beware of the scribes for they love rich robes, honorable salutations, & chief seats while at the same time robbing widows & making long prayers. By these two comments Jesus was pointing out that not all theologians are sincere & honest like the scribe with whom he had just dealt (Mark 12:34-40).

Asuntos del Reino

Asuntos del Reino

¿Es necesario guardar los mndamientos para ser salvo?

(Marcos 10:1-52; Mateo 19:18-26; Romanos 3:28) Blog Ago. 18-24, 2024

Preparado por Ricardo Marín – <PregonerodeJusticiaLRI@gmail.com>

REPASO: El evangelio de Marcos desea mostrar a Jesús como el Cristo, el Hijo de Dios, pero no como un libertador político. Más bien, Marcos enfatiza la necesidad de tener fe en Jesús como el Salvador del pecado y la enfermedad. Esto fue difícil de entender para sus discípulos y los líderes religiosos.

Asuntos familiares

1. ¿Cómo respondió Jesús a la pregunta de los fariseos sobre el divorcio? Jesús les preguntó qué había ordenado Moisés al respecto (Marcos 10:2-3).

2. Cuando los fariseos respondieron que Moisés permitía el divorcio, ¿cómo respondió Jesús? Jesús dijo que Moisés permitió el divorcio debido a la dureza de sus corazones, pero que en la creación Dios nunca tuvo la intención del divorcio, sino más bien una unión de por vida entre esposo y esposa (Marcos 10:4-9).

3. ¿Qué otra instrucción dio Jesús a sus discípulos cuando estaban en la casa? Jesús enseñó que el celibato era solo para aquellos que tenían el don y que repudiar al cónyuge y volverse a casar era cometer adulterio, excepto en el caso de infidelidad marital. Jesús mostró que Dios tiene normas muy altas (Marcos 10:10-12; Mateo 19:8-12).

4. ¿Cuál fue la actitud de Jesús hacia los niños? Jesús amaba a los niños pequeños, los tomaba en sus brazos, los bendecía y los usaba como un ejemplo de ejercer amor y fe sencilla para entrar en el reino de Dios (Marcos 10:13-16).

Asuntos de la salvación

5. Cuando un joven rico preguntó: “Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?”, ¿cómo respondió Jesús? Jesús respondió que sólo Dios es bueno, insinuando así que él era Dios y señaló al hombre los Diez Mandamientos como el camino a la vida eterna (Marcos 10:17-19).

6. ¿Tenía razón Jesús al decirle al joven que era necesario guardar los Diez Mandamientos para heredar la vida eterna? Sí, tanto Jesús como los apóstoles dejan en claro que la obediencia perfecta a la Ley de Dios es el requisito para la vida eterna (Marcos 10:19; Gén. 4:7; Deut. 28:1; Salmo 15:1-2; Mateo 5:48; 19:17; Rom. 2:13).

7. ¿Se sentía el joven seguro de haber guardado los Diez Mandamientos? Sí, dijo que los había guardado todos desde su juventud (Marcos 10:20).

8. ¿Cómo le mostró Jesús al joven que su obediencia no estaba a la altura de la norma de justicia de Dios? Jesús le dijo que vendiera sus bienes, diera el dinero a los pobres, tomara la cruz del autosacrificio y viniera y lo siguiera (Marcos 10:21; Rom. 3:23).

9. ¿En qué confió el joven rico para la vida eterna? No confió en Jesús como su sustituto para la vida eterna, sino que confió en su obediencia y éxito financiero (Marcos 10:22-25).

10. ¿Cómo debemos responder a la pregunta de los discípulos sobre quién puede ser salvo? Debemos responder como lo hizo Jesús: “Para los hombres es imposible”. La justicia es la obediencia a la Ley de Dios. Ningún ser humano tiene esto. Por lo tanto, la única manera de heredar la vida eterna es presentarle a Dios la justicia perfecta de Jesús. Este Dios acepta y nos considera como si nunca hubiéramos pecado (Marcos 10:27; Jer. 23:6; Rom. 3:28; 4:13-17; 1 Cor. 1:30; Efe. 2:8-9).

11. ¿Cuál es la “gracia” que nos salva? La gracia que nos salva es la gracia justificadora de Dios: su disposición a considerarnos mejores de lo que somos porque estamos en Jesús. La gracia santificadora del Espíritu Santo siempre sigue a la gracia justificadora, pero no es la obra que nos concede la vida eterna (Efe. 2:8-9; Rom. 5:21; Tito 3:7).

12. ¿Qué hizo Jesús para que pudiéramos heredar la vida eterna? Nuestra vida eterna, como dijo Jesús, depende de nuestra obediencia a la Ley de Dios. Si Jesús es nuestro Sustituto, entonces no solo debe morir por nuestros pecados, sino que también debe vivir una vida perfecta en nuestro lugar. Abandonemos la idea de que Jesús simplemente murió por nuestros pecados y ahora nos da la gracia santificadora para vivir de acuerdo con su Ley para nuestra salvación (Marcos 10:19; Mateo 19:17; Rom. 5:10; 2 Cor. 5:21).

13. ¿Hay recompensas temporales en esta vida para quienes siguen a Jesús? Sí, Dios les da a los seguidores de Jesús cien veces más en esta vida antes de la vida eterna en la segunda venida (Marcos 10:28-30).

14. ¿Por qué los discípulos tenían miedo cuando Jesús los guió hacia Jerusalén? Sabían que los líderes judíos en Jerusalén querían destruir a Jesús y su ministerio. Luego Jesús continuó diciéndoles exactamente lo que sucedería en Jerusalén, incluyendo quién lo maltrataría y lo mataría (Marcos 10:32-34).

Asuntos del Reino

15. ¿Entendieron Santiago y Juan lo que estaban pidiendo cuando solicitaron asientos a ambos lados de Jesús en su reino de gloria? No, pero Jesús dejó en claro que ambos sufrirían y morirían por él (pero fue la elección del Padre quién flanquearía a Jesús en la gloria (Marcos 10:35-40).

16. Cuando los otros diez discípulos oyeron la petición de Santiago y Juan, ¿qué principio les enseñó Jesús? Jesús enseñó a los discípulos que en su reino el servicio a los demás era el papel más importante (Marcos 10:41-45).

17. ¿Cómo reconoció el ciego Bartimeo a Jesús como el rey prometido de Israel? Bartimeo clamó: “Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí”. De esa manera mostró su fe en que Jesús era el Hijo prometido de David que gobernaría eternamente (Marcos 10:35-40).