by admin | Oct 16, 2019 | Ezra & Nehemiah
Who primarily is God’s elect?
(Ezra 7:10; 20:8-11; Nehemiah 1:1-11; Daniel 9:21-27; Romans 9) Blog Oct 13-19, 2019
Prepared by
Richard A. Marin: Present Truth PO
Box 700, Fallbrook CA 92088-0700 USA
REVIEW: The books of Ezra
and Nehemiah tell the story of the return of the exiles from Babylon to Judea.
This return was enacted by three Persian kings. Cyrus made the first decree in
538 BC, under which Zerubbabel led 50,000 Jews back to Judea. Darius made the
second decree in 520 BC and four years later in 516 BC the construction of the
temple in Jerusalem was completed. Artaxerxes made the third decree in 457 BC under
which Ezra led a smaller number back to Judea. Thirteen years later, after
humbling himself, fasting, and fervently praying, Nehemiah, Artaxerxes
cupbearer, returned to Jerusalem commissioned and inspired to rebuild its
walls. Together with God’s provision, Nehemiah combined personal
thought, planning, & human effort as he met opposition from those inspired
by Satan.
God’s call (Ezra 7:10; Jer. 17:9; Rom. 3:20)
1. How does Jeremiah describe the human heart? As
very deceitful & desperately wicked.
2. According to Romans 3 what does the Law of
God point out? Sin
3. How must Ezra, the scribe, have prepared his
heart in order to seek the Law of the Lord and to do it? He must have condemned
the sinfulness of his heart, confessed the sinfulness of his heart, & asked
God to forgive the perverseness of his sinful nature..
4. Why was the good hand of God upon Ezra? Because
he had prepared his heart to seek the Law of the Lord, to do it, & to teach
it.
5. What characteristics of Nehemiah made him a
person that God would call to serve him? He sighed & cried for all the
abominations done among God’s people (see Eze. 9:4), he confessed his sins
& those of God’s people, he was a careful student of God’s Word, & he
was a diligent, trusted worker in his occupation.
6. What can we learn from God’s call to Ezra and
Nehemiah if we desire to be called to serve God in a special way? That God
calls those who are sorry for their sins, & are committed to him, to his
Word, & to prayer.
7. What other persons in the Bible were
similarly prepared for God’s call? Moses, Isaiah, Daniel, Amos, Peter, John,
Matthew, Paul, & a host of others.
God’s
time (Daniel 9:21-27; Acts 10:37-38)
8. How were Daniel, Joshua, the high priest, and
Zerubbabel related to prophetic timing? They were each present & devoted to
God at the time that God had promised (through Jeremiah) the end of the Babylonian
captivity.
9. How are we to determine which of the three
Persian decrees ordering the rebuilding of Jerusalem is the one mentioned in
Daniel 9:25? The predicted coming of the Messiah & his death in the middle
of the seventieth week is the only way to determine which decree is referred to
in Daniel 9:25.
10. If the cross of Christ is the key to
understanding Bible prophecy which Persian decree determines the beginning of
the seventy weeks of Daniel 9? The third decree (that made by Artaxerxes in 457
BC) marks the beginning of the 70 weeks for it was made exactly 483 years
before the baptism of Jesus which was his anointing as Messiah that took place
3 ½ years prior to the cross in AD 31.
11. What Bible references demonstrate that in
Bible prophesy a day symbolizes a year? Numbers 14:34 & Ezequiel 4:5-6.
12. How do we know that Daniel 9 gives an
explanation of the time period mentioned in Daniel 8:14? Because Daniel was
praying for the restoration of God’s sanctuary, because Daniel had not
understood the part of the vision dealing with the 2300 days, because Gabriel
states that he has come to give explanation of the “mareh” (the part of the vision dealing with 2300 days),
because Daniel 9 speaks of sin, sanctuary sacrifices, & the work of the
little horn, & because Daniel 9 specifically mentions the Most Holy Place.
13. If 483 years passed from the decree of
Artaxerxes to the baptism of Jesus how many of the 2300 years remained to
complete the prophecy of Daniel 8:14? 1817 years remained until the cleansing
of the sanctuary should begin.
14. What man of God was prepared to leave
Babylon and serve God when Artaxerxes made his decree? Ezra, the scribe.
God’s election (Isa. 42:1-5;
45:4; 65:9, 22; Mark 13:20, 27; Rom. 8:28-29, 33; 9:11; 11:5-7, 28; Col. 3:12; 1
Thes. 1:4-6; 2 Tim. 2:10; Tit. 1:1; 1 Pet. 1:2; 2:6; 5:13; 2 Pet. 1:4-11)
15. According to Isaiah 42, Luke 23, and 1 Peter
2:6 who primarily is God’s elect? Jesus, himself.
16. To whom does the Bible refer in most of its
references to the “elect”? To those who have entered salvation in Jesus, God’s
Elect One.
17. Why do many expositors attempt to relate the
word “election” to God’s call to service rather than to God’s choosing for
salvation in Jesus? Because they don’t understand the principle of election in
Christ who is the Elect One.
18. What often happens when God calls someone to
serve him? They make excuses like Moses, or tarry like Abraham, or go the
opposite direction like Jonah, or go like Isaiah only after seeing no one else
willing.
by admin | Oct 16, 2019 | Esdras y Nehemías
¿Quién es principalmente el elegido de Dios?
(Esdras 7:10; Nehemías 1:1-11;
Daniel 9:21-27; Romanos 9) Blog Oct 13-19, 2019
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: Los libros de Esdras y Nehemías cuentan la
historia del regreso de los exiliados de Babilonia a Judea. Este regreso fue
promulgado por tres reyes persas. Ciro hizo el primer decreto en 538 a. C., bajo
el cual Zorobabel condujo a 50,000 judíos de regreso a Judea. Darío hizo el
segundo decreto en 520 a. C. y cuatro años después, en 516 a. C., se completó
la construcción del templo en Jerusalén. Artajerjes hizo el tercer decreto en
457 a. C. bajo el cual Esdras llevó a un número menor de regreso a Judea. Trece
años después, después de humillarse, ayunar y orar fervientemente, Nehemías,
copero de Artajerjes, regresó a Jerusalén encargado e inspirado para
reconstruir sus muros. Junto con la provisión de Dios, Nehemías combinó el
pensamiento personal, la planificación, y el esfuerzo humano al encontrarse con
la oposición de aquellos inspirados por Satanás.
El llamado de Dios (Esdras 7:10;
Jer. 17: 9; Rom. 3:20)
1. ¿Cómo describe Jeremías el corazón
humano? Como muy engañoso y desesperadamente malvado.
2. Según Romanos 3, ¿qué señala la Ley de
Dios? Pecado
3. ¿Cómo debe Esdras, el escriba, haber
preparado su corazón para buscar la Ley del Señor y hacerlo? Él debe haber
condenado la pecaminosidad de su corazón, confesado la pecaminosidad de su
corazón, y pedido a Dios que perdone la perversidad de su naturaleza
pecaminosa.
4. ¿Por qué estaba la buena mano de Dios
sobre Esdras? Porque él había preparado su corazón para buscar la Ley del
Señor, para hacerlo, y para enseñarla.
5. ¿Qué características de Nehemías lo
convirtieron en una persona que Dios llamaría para servirle? Gimió y lloró por
todas las abominaciones hechas entre el pueblo de Dios (ver Eze. 9: 4), confesó
sus pecados y los del pueblo de Dios, fue un cuidadoso estudiante de la Palabra
de Dios, y fue un trabajador diligente y confiable en su ocupación.
6. ¿Qué podemos aprender del llamado de
Dios a Esdras y Nehemías si deseamos ser llamados a servir a Dios de una manera
especial? Que Dios llama a los que lamentan sus pecados y se comprometen con
él, con su Palabra, y con la oración.
7. ¿Qué otras personas en la Biblia fueron
preparadas de manera similar para el llamado de Dios? Moisés, Isaías, Daniel,
Amós, Pedro, Juan, Mateo, Pablo y muchos otros.
El tiempo de Dios (Daniel 9: 21-27;
Hechos 10: 37-38)
8. ¿Cómo se relacionaron Daniel, Josué, el
sumo sacerdote, y Zorobabel con el tiempo profético? Cada uno de ellos estaba
presente y dedicado a Dios en el momento en que Dios había prometido (a través
de Jeremías) el fin del cautiverio babilónico.
9. ¿Cómo vamos a determinar cuál de los
tres decretos persas que ordenan la reconstrucción de Jerusalén es el
mencionado en Daniel 9:25? La llegada prevista del Mesías y su muerte a
mediados de la septuagésima semana es la única forma de determinar a qué
decreto se hace referencia en Daniel 9:25.
10. Si la cruz de Cristo es la clave para
entender la profecía bíblica, ¿qué decreto persa determina el comienzo de las
setenta semanas de Daniel 9? El tercer decreto (que hizo Artajerjes en el 457
a. C.) marca el comienzo de las 70 semanas, ya que se hizo exactamente 483 años
antes del bautismo de Jesús, que fue su unción como Mesías y que tuvo lugar 3
años y medio antes de la cruz en el año 31 d. C. .
11. ¿Qué referencias bíblicas demuestran
que en la profecía bíblica un día simboliza un año? Números 14:34 y Ezequiel 4:
5-6.
12. ¿Cómo sabemos que Daniel 9 da una
explicación del período de tiempo mencionado en Daniel 8:14? Porque Daniel
estaba orando por la restauración del santuario de Dios, porque Daniel no había
entendido la parte de la visión que se ocupa de los 2300 días, porque Gabriel
declara que ha venido a dar una explicación de la “mareh” (la parte
de la visión que trata de 2300 días), porque Daniel 9 habla del pecado, los
sacrificios del santuario y la obra del cuerno pequeño, y porque Daniel 9
menciona específicamente el Lugar Santísimo.
13. Si pasaron 483 años desde el decreto
de Artajerjes hasta el bautismo de Jesús, ¿cuántos de los 2300 años quedaron
para completar la profecía de Daniel 8:14? Quedaban 1817 años para que
comenzara la purificación del santuario.
14. ¿Qué hombre de Dios estaba preparado
para abandonar a Babilonia y servir a Dios cuando Artajerjes hizo su decreto?
Esdras, el escriba.
La elección de Dios (Isa. 42: 1-5;
45: 4; 65: 9, 22; Marcos 13:20, 27; Rom. 8: 28-29, 33; 9:11; 11: 5-7, 28; Col.
3:12; 1 Tes. 1: 4-6; 2 Tim. 2:10; Tit. 1: 1; 1 P. 1: 2; 2: 6; 5:13; 2 P. 1: 4-
11)
15. Según Isaías 42, Lucas 23 y 1 Pedro 2:
6, ¿quién es principalmente el elegido de Dios? Jesús mismo.
16. ¿A quién se refiere la Biblia en la
mayoría de sus referencias a los “elegidos”? A aquellos que han
entrado por fe en la salvación en Jesús, el Elegido de Dios.
17. ¿De que clase de elección habla
Romanos 9, la de servicio o la de salvación? La de salvación.
17. ¿Por qué muchos expositores intentan
relacionar la palabra “elección” con el llamado al servicio de Dios
en lugar de a la elección de Dios para la salvación en Jesús? Porque no
entienden el principio de elección en Cristo, quien es el Elegido.
18. ¿Qué sucede a menudo cuando Dios llama
a alguien para que lo sirva? Ponen excusas como Moisés, o tardan como Abraham,
o van en dirección opuesta como Jonás, o van como Isaías solo después de ver a ningún
otro que vaya.
by admin | Oct 10, 2019 | Ezra & Nehemiah
What should we learn from Nehemiah’s response to bad news?
(Nehemiah 1 & 2) Blog Oct. 6-12, 2019
Prepared by
Richard A. Marin: Present Truth PO
Box 700, Fallbrook CA 92088-0700 USA
REVIEW: The books of Ezra and Nehemiah tell the
story of the return of the exiles from Babylon to Judea. This return was
promised by God in Isaiah and Jeremiah and enacted by three Persian kings –
Cyrus, in the first year of his reign (538 BC), Darius in the second year of
his reign (520 BC), and Artaxerxes, in the seventh year of his reign (457 BC). Under
the leadership of Zerubbabel 50,000 Jews returned when the first decree was
made by Cyrus and a smaller number under the leadership of Ezra, the priest,
when Artaxerxes made the last decree. Construction of the temple in Jerusalem
was completed in the sixth year of Darius (516 BC).
Facing bad news (Nehemiah 1:1-4)
1. Whose
“words” are recorded in the book of Nehemiah? Those of Nehemiah, himself.
2. Whose
“word” do we have in the book of Nehemiah? We have God’s Word – his thoughts –
his message.
3. According
to Hanani what was the condition of God’s remnant people in Judea? They were in
great affliction & confronted with opposition.
4. On what
aspect of Jerusalem did Hanani report? On her broken down wall & on her
burned gates – not on her sanctuary.
5. When Nehemiah
heard of the condition of God’s remnant people and of Jerusalem what five
things did he do? He sat down, he cried, he mourned for some days, he fasted,
& he prayed.
6. What
should we learn from Nehemiah’s response to bad news? That when we hear of
stagnation or corruption in God’s church we should stop what we are doing
rather than accepting it, we should weep over the condition of God’s
people rather than gloat over it, we should mourn because we too are
part of the problem, we should fast in order to think more clearly about
the situation, & we should pray to God for the remedy.
Nehemiah’s
prayer (Nehemiah 1:5-11)
7. What was Nehemiah’s occupation? He was
cupbearer to Artaxerxes, the king of Medo-Persia.
8. As Nehemiah begins his prayer to the God of
heaven what two characteristics of God does he mention? That he keeps his
covenant promises & that he is merciful towards those that love him.
9. From where does Nehemiah get the expression “mercy
for them that love him and observe his commandments”? From the second
Commandment & from Deuteronomy 7:9.
10. What does Nehemiah do in his prayer like
Daniel did in his in Daniel 9? He
identifies himself with the sins & corruption of God’s people.
11. After his
confession of sins of what does Nehemiah remind God? That he is a God who keep
his promises & that he promised that after scattering his people for their
sins he would gather them again if they repented & kept his Commandments.
12. With what request
did Nehemiah end his prayer? That
God would help him & grant him mercy from the king.
Nehemiah’s mission (Nehemiah
2:1-20)
13. What would sadness on the part of the
cupbearer suggest to the king? That his servant was part of a plot to take the
king’s life.
14. After telling the king why he was sad what
did Nehemiah do? He sent a prayer up to heaven.
15. What favor did Nehemiah ask of King
Artaxerxes? That he be sent to rebuild Jerusalem.
16. What influenced King Artaxerxes, the
greatest ruler in the world, to grant Nehemiah’s request? The moving of God’s
Spirit upon him as the result of Nehemiah’s prayers.
17. Besides asking for letters of safe conduct
what other letter did Nehemiah request of the king? He asked for a letter to
the keeper of the king’s forest that he might receive lumber for rebuilding the
city.
18. What is sure to occur whenever a person
works to advance God’s kingdom? Opposition inspired by Satan will arise.
19. What did Nehemiah add to God’s call,
protection and provision? He added personal thought, planning, & human effort.
20. What inspired Nehemiah’s thought, planning,
and effort? His faith in God & in God’s Word.
by admin | Oct 10, 2019 | Esdras y Nehemías
¿Qué debemos aprender de la respuesta de Nehemías a las malas noticias?
(Nehemias.1 & 2) Blog Oct. 6-12,
2019
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: Los libros de Esdras y Nehemías cuentan la historia
del regreso de los exiliados de Babilonia a Judea. Este retorno fue prometido
por Dios en Isaías y Jeremías y promulgado por tres reyes persos: Ciro, en el
primer año de su reinado (538 a. C.), Darío en el segundo año de su reinado
(520 a. C.) y Artajerjes, en el séptimo año de su reinado (457 a. C.). Bajo el
liderazgo de Zorobabel, 50,000 judíos regresaron cuando Ciro hizo el primer
decreto y un número menor bajo el liderazgo de Esdras, el sacerdote, cuando
Artajerjes hizo el último decreto. La reconstrucción del templo en Jerusalén se
completó en el sexto año de Darío (516 a. C.).
Enfrentando
malas noticias (Nehemías 1:1-4)
1. ¿De quién
son las “palabras” registradas en el libro de Nehemías? Los de
Nehemías, mismo.
2. ¿De quién es
la “palabra” que tenemos en el libro de Nehemías? Tenemos la Palabra
de Dios: su mensaje — sus pensamientos.
3. Según
Hanani, ¿cuál era la condición del pueblo remanente de Dios en Judea? Estaban
en gran aflicción y confrontados con mucha oposición.
4. ¿Sobre qué
aspecto de Jerusalén informó Hanani? De su muro derruido y de sus puertas
quemadas — no de su santuario.
5. Cuando
Nehemías se enteró de la condición del pueblo remanente de Dios y de Jerusalén,
¿qué cinco cosas hizo? Se sentó, lloró, hizo duelo por algunos días, ayunó, y oró.
6. ¿Qué debemos
aprender de la respuesta de Nehemías a las malas noticias? Que cuando
escuchemos sobre el estancamiento o la corrupción en la iglesia de Dios debemos
detener lo que estamos haciendo en lugar de aceptarlo, debemos llorar por la
condición del pueblo de Dios en lugar de regodearnos, debemos hacer duelo porque
nosotros también somos parte del problema, debemos ayunar para pensar más
claramente sobre la situación, y debemos orar a Dios por el remedio.
La oración
de Nehemías (Nehemías 1:5-11)
7. ¿Cuál fue la
ocupación de Nehemías? Era copero de Artajerjes, el rey de Medo-Persia.
8. Cuando
Nehemías comienza su oración al Dios del cielo, ¿qué dos características de
Dios menciona? Que Dios cumple sus promesas del pacto y que es misericordioso
con los que lo aman.
9. ¿De dónde
obtiene Nehemías la expresión “misericordia para los que lo aman y
observan sus mandamientos”? Del segundo Mandamiento y de Deuteronomio 7:9.
10. ¿Qué hace
Nehemías en su oración como hizo Daniel en la suya en Daniel 9? Se identifica
con los pecados y la corrupción del pueblo de Dios.
11. Después de
su confesión de pecados, ¿qué le recuerda Nehemías a Dios? Que él es un Dios
que cumple sus promesas y que prometió que después de esparcir a su pueblo por
sus pecados, los reuniría nuevamente si se arrepintieran y guardaran sus
Mandamientos.
12. ¿Con que
solicitud terminó Nehemías su oración? Que Dios lo ayudaría y le otorgaría
misericordia del rey.
La
misión de Nehemías (Nehemías 2:1-20)
13. ¿Qué
sugeriría la tristeza del copero al rey? Que su sirviente era parte de un
complot para quitarle la vida al rey.
14. Después de
decirle al rey por qué estaba triste, ¿qué hizo Nehemías? Envió una oración al
cielo.
15. ¿Qué favor
le pidió Nehemías al rey Artajerjes? Que sea enviado a reconstruir Jerusalén.
16. ¿Qué influencia
movió al rey Artajerjes, el poder máximo del mundo, a darle a Nehemías su
petición? La del Espíritu Santo por medio de las oraciones de Nehemías.
17. Además de pedir cartas de conducta segura,
¿qué otra carta le pidió Nehemías al rey? Pidió una carta al guardián del
bosque del rey para recibir madera para reconstruir la ciudad.
18. ¿Qué es
seguro que ocurrirá siempre que una persona trabaje para avanzar el reino de
Dios? Se levantará oposición inspirada por Satanás.
19. ¿Qué agregó
Nehemías al llamado, protección, y provisión de Dios? Agregó pensamiento
personal, planificación, y esfuerzo humano.
20. ¿Qué cosa
inspiró el pensar, planificar, y esfuerzo de Nehemías? Su fe en Dios y en su
Palabra.
by admin | Oct 3, 2019 | Ezra & Nehemiah
When was the rebuilding of the temple completed?
(Ezra 1:1-7; 4:1-7; 7:1-28; Isa.
45:1-5, 13; Jer. 21:11-12; Dan.
9:1-21) Blog Sep 29-Oct 5, 2019
Prepared by
Richard A. Marin: Present Truth PO
Box 700, Fallbrook CA 92088-0700 USA
INTRODUCTION: This quarter we will consider the
books of Ezra and Nehemiah. They tell the story of the return of the exiles
from Babylon to Judea. This return was promised by God in Isaiah and Jeremiah
and enacted by three Persian kings. Unlike Israel’s escape from Egyptian
slavery only a small portion of God’s people came out of Babylon but it was
through them and their descendants that Jerusalem and its temple would be
rebuilt, God’s law would be preserved, and Messiah would come to fulfill God’s
everlasting covenant.
Precursors
to freedom (2 Chron. 36:15-23; Ezra 1:1-11; 2:64-65; Isa. 44:24-28; 45:1-6, 13;
Jer. 25:11-12; 29:10; Dan. 1:1-4; 9:1-4)
1. According to Daniel 1:1-4 what was the
condition of God’s people after Nebuchadnezzar attacked Jerusalem? Their
kingdom was defeated, their king was dethroned, their sanctuary was sacked,
& their people were carried captive.
2. Why
did Daniel seek God by fasting, humiliation, and prayer as recorded in Daniel 9?
Because he desired for God to fulfill his promise to release his captive people
& restore their sanctuary.
3. What was the basis of Daniel’s prayer in
Daniel 9? The Word of God as recorded in Jeremiah 25 & 29 that promised
that the Babylonian captivity would only last 70 years & God’s instruction
that his people should pray for its fulfillment.
4. Who did God use for the fulfillment of
Daniel’s prayer for the restoration of God’s sanctuary in Jerusalem? God used
Cyrus the king of Persia to release his captive people so they could rebuild
God’s sanctuary in Jerusalem.
5. When did Cyrus, the Persian King, make a decree
to release the Jewish captives in Babylon? In the first year of his reign (538
BC), two years after having conquered Babylon during which Darius the Mede was
king.
6. What convincing evidence of the true God and
his mission for himself must Cyrus have seen before making his decree of
freedom for God’s people? Cyrus must have observed Daniel’s freedom from the
lion’s den & the prophecies of Isaiah 44 & 45 concerning himself &
God’s will for him.
Freedom
decreed (Ezra 1:1-7; 6:1-12; 7:10-21; Neh. 2:1-5)
7. Who led the Jewish captives back to Jerusalem
when Cyrus decreed their freedom? Joshua the high Priest, Zerubbabel the
governor, & Sheshbazzar (or that is another name for Zerubbabel) the
treasurer led the first group of exiles back to Jerusalem.
8. In response to Cyrus decree how many Jews
returned to Judea? Approximately 50,000.
9. Besides decreeing their freedom what else did
Cyrus do for the Jews? Cyrus not only decreed the Jews freedom but also loaded
them down with the sanctuary vessels, contributed to their mission, &
legislated that the provinces where they were to travel provide their needs as
well.
10. When opposition to the work of restoring
God’s sanctuary arose years later who made the second decree to rebuild God’s
sanctuary? Darius the Persian made the second decreed to rebuild God’s
sanctuary in Jerusalem (probably in the second year of his reign – 520 BC).
11. When and by whom was the third decree made
to restore God’s sanctuary in Jerusalem? The third decree to restore God’s
sanctuary in Jerusalem was made by Artaxerxes in the seventh year of his reign
over Persia (457 BC).
12. Who led the return to Jerusalem under the
third decree? Ezra led the return to Jerusalem under the third decree in the
seventh year of Artaxerxes reign.
13. When did Nehemiah go to Jerusalem? Nehemiah
went to Jerusalem in the twentieth year of Artaxerxes reign (444 BC).
Leaders of freedom (Ezra 2:1-2;
3:1-13; 4:12-13; 6:15; 7:10)
14. When Zerubbabel led 50,000 Jews back to
their homeland under Cyrus’ decree what did they celebrate in the seventh month?
After establishing themselves throughout the land they all gathered in
Jerusalem to rebuild God’s altar & celebrate the Feast of Tabernacles.
15. When did the returned exiles begin to
rebuild God’s temple? In the second month of the second year of their return
under the decree of Cyrus (about 536BC).
16. When was the rebuilding of the temple
completed? In the sixth year of King Darius after he made the second decree.
That was in about 516 BC – approximately twenty years after it was begun in
536BC.
17. Before Ezra led captives back to Jerusalem
under the third decree what did the surrounding tribes do to hinder the
rebuilding of Jerusalem? After trying other means they sent letters to King
Artaxerxes asking him to stop the rebuilding because Jerusalem was known as a
rebellious city.
18. Besides diligently studying and teaching
God’s law what made Ezra a great spiritual leader? Ezra not only studied &
taught God’s law, he also obeyed the law, making him a great spiritual leader.
