¿A quiénes juzgue Dios?

(Salmos 44:20-21; 76:8-9; 89:14; 94:1-23; 96:1-13; 98:1-9) Blog Feb. 4-10, 2024

Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA  92088-0700 USA

REPASO: Como parte de las Sagradas Escrituras, los Salmos están inspirados por el Espíritu Santo de Dios y revelan a Dios como Soberano y no lejos de ninguno de nosotros. Su gobierno es misericordioso y justo. Él escucha las oraciones de quienes lo aman y aunque con sabiduría puede retrasar sus respuestas, sus promesas nunca fallan.

Juicio

1. ¿Cuál es la actitud de Dios hacia “juicio”? Dios ama el juicio y su trono se establece en juicio (Sal. 33:5; 37:28; 89:14; 97:2).

2. ¿Para quién ejecuta Dios juicio? Dios ejecuta juicio tanto para los justos como para los impíos (Sal. 103:6; 119:84).

3. En los Salmos, ¿a qué se refiere la palabra “juicio”? En los Salmos “juicio” significa no sólo la destrucción de los condenados sino también la liberación de los justificados (Sal. 9:7-8; 72:4; 75:7; 76:9; 94:1-21).

4. ¿Qué hace Dios antes de liberar o destruir? Antes de que Dios libere o destruya a alguien, primero examina su vida (1 Crón. 28:9; Sal. 11:4-5; 26:2; 44:21; Apoc. 2:23).

5. ¿Qué dos clases de justicia examinará Dios en el juicio? Tanto la justicia impartida de nuestro carácter como la justicia imputada de Jesús que habita en el cielo serán consideradas en el juicio final de Dios (Sal. 26:1-3, 11; Ecl. 12:14; Mat. 12:36-37; 1 Juan 2:1-2).

6. ¿Qué revela un examen de nuestro carácter a modo de juicio? Nuestro carácter y nuestro historial de vida revelan si creemos en Jesús o no (también determinan qué recompensas tendremos en la eternidad) (Sal. 19:9-11; 139:23; Isa. 3:11; 1 Cor. 3:8; Stgo. 2:17-26).

7. ¿Qué lugar tiene la justicia imputada de Jesús en el juicio final de Dios? Para todos aquellos cuyo carácter revela que creen en Jesús, su Salvador suplicará su vida justa y su sangre expiatoria a favor de ellos y serán considerados dignos de la vida eterna (Psa. 4:1; 31:1; 32:2; 35:24; 36:10; 71:1-2; Rom. 4:23-24).

8. ¿Por qué Dios quiere repasar nuestro historial de vida si ya había perdonado nuestros pecados? El perdón de los pecados es temporal y condicional. El historial de vida de una persona revela si ha continuado en la fe en Jesús o si se ha apartado de él para confiar en sus propias buenas obras. Sólo en el juicio final de Dios se borran los pecados (Sal. 32:1; Jer. 17:10; Eze. 18:24; 33:13; Hech. 3:19; 2 Cor. 5:10).

9. ¿Cuándo examinará Dios los casos de todos los que han afirmado ser sus seguidores? En el día establecido, justo antes de que Jesús regrese en gloria, Dios examinará los casos de todos los que alguna vez han profesado ser sus seguidores para ver quiénes han permanecido fieles hasta el fin (Sal. 75:2; 76:8-9; 94:21-23; Dan. 7:9-10; Hech. 3:19; 17:31; Apoc. 14:7).

10. ¿Cuándo examinará Dios los casos de aquellos que rechazaron su oferta de salvación? Durante el milenio Dios, junto con los salvos, examinará los casos y determinará el castigo justo de aquellos que rechazaron la salvación (Stgo. 2:12-13; Apoc. 11:18; 20:4-6).

11. ¿Dónde se lleva a cabo la obra de examinar el historial de vida de las personas? Los registros de vida se examinan en el santuario celestial donde está el trono de Dios y donde se guardan los registros (Sal. 102:19; 103:19; Dan. 7:9-10).

12. ¿Cuándo ejecutará Dios las sentencias determinadas en su examen final de nuestras vidas? Al final del milenio Dios destruirá a los impíos y dará a los justos una tierra nueva (Sal. 37:6-20, 34; Apoc. 20:15; 21:1-9).

“Levántate, oh Jehová”

13. Cuando los salmistas se refieren a “Dios levantándose”, ¿a qué se refiere generalmente? Cuando Dios se levanta, generalmente se refiere a venir en juicio para liberar a su pueblo (Sal. 7:6-9; 35:23-24; 76:9).

14. ¿Qué otros términos usa la Biblia para “Dios levantándose” en juicio? Otros términos usados para “Dios levantándose” son “despiértate,” “se acordará,” “vendré pronto” y “el día de su visitación” (Sal. 59:5; 106:4; Jer. 14:10; Os. 9:9; Luc. 19:44; Apoc. 2:5, 16).

15. ¿Cómo reacciona el pueblo de Dios ante la venida de Dios en juicio? El pueblo de Dios se regocija y canta un cántico nuevo cuando escuchan que Dios viene a juzgar la tierra (Sal. 96:1-13; 98:1-9).

16. Cuando Dios se levanta en juicio, ¿qué norma usa para determinar su curso de acción? Dios usa los Diez Mandamientos como su norma de juicio (Sal. 111:7; 119:66; Rom. 2:12).

Salmos imprecatórios (Lean Salmos 55:15; 59:13; 69:22-28; 109:6-13)

17. ¿Tenía razón C. S. Lewis cuando se refirió a los Salmos imprecatorios como “maldiciones diabólicas… escritas por hombres bárbaros y autocompasivos”? No, porque el mismo David dijo que el Espíritu de Dios habló por él, Jesús se refiere a los Salmos como parte de la Sagrada Escritura, y Pedro dice que el Espíritu Santo habló a través de David en los Salmos (2 Sam. 23:1-2; Juan 10:34-35; Hech. 1:16).

18. ¿Cómo trató David a sus enemigos? David perdonó la vida a Saúl, no resistió la insurrección de Absalón, evitó que sus hombres mataran a Semei y prometió grandes honores a Mefiboset (1 Sam. 26:11; 2 Sam. 9:6-7; 15:14; 16:9-10).

19. ¿A quién piden los salmistas que se venguen? Los salmistas no planean vengarse personalmente; más bien, dejan toda venganza a Dios tal como él les dijo que hicieran (Deut. 32:35-36; Psa. 94:1-4).

20. ¿Se les dijo a los creyentes del Antiguo Testamento que amaran a sus enemigos? Sí, tanto antes como después de David, las Escrituras llaman al pueblo de Dios a amar a sus enemigos (Lev. 19:17; Prov. 24:17-18).

21. ¿Cómo debemos entender los Salmos imprecatorios (35, 55, 59, 69, 79, 109 y 137) donde los salmistas oran pidiendo maldiciones a sus enemigos? Deberíamos ver en ellos un celo por la gloria de Dios, un odio por el pecado, un deseo de liberación del pueblo de Dios y/o un llamado al arrepentimiento (Sal. 35:22-27; 37:35-40; 10:7, 12-15; 2:9-10; 64:7-10; 83:13-18).