¿Cuándo tendrá lugar la glorificación?
(Malaquías 4:1; Marcos 9:42-48; Hechos 2:34; Judas 7) Blog: Nov. 27-Dic. 03, 2022
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: La muerte que Adán escogió para la raza humana incluía tanto la muerte temporal como la eterna. Jesús vino a tomar el lugar de Adán como Representante de la humanidad y al morir y resucitar abrió la puerta a la vida eterna para todos los que creen en él. Esta esperanza, prefigurada en sustitutos animales, ha alentado al pueblo de Dios a lo largo de la historia, pues la inmortalidad no es natural, sino comprada por Jesús.
El infierno
1. En Marcos 9, cuando Jesús se refiere a una piedra de molino y a cortarse la mano en lugar de ir al infierno, ¿qué tipo de lenguaje está usando? En Marcos 9 Jesús está usando un lenguaje figurado para hacer un punto (Mar. 9:42-48).
2. ¿A qué se refiere Jesús cuando se refiere a cortar una parte del cuerpo? Jesús no está recomendando la automutilación como un medio para obtener la vida eterna, sino que está ilustrando la seriedad de terminar en el infierno (Deut. 32:22; Mar. 9:43-47).
3. ¿Cómo describe Jesús el infierno en Marcos 9? En Marcos 9, Jesús usa el lenguaje figurativo de Isaías 66:24 para describir el infierno con un fuego inextinguible y gusanos que nunca mueren (Mar. 9:44-48).
4. ¿A qué se refieren “fuego inextinguible” y “gusanos que nunca mueren”? Inextinguible significa que el fuego no se puede extinguir y “nunca morir” significa que las fuerzas destructivas de la naturaleza no se pueden detener. En otras palabras, los gusanos y el fuego lograrán su propósito de destrucción total (Mal. 4:1; Mar. 9:45-48).
5. ¿A quién se describe en la Biblia como siendo devorado por gusanos en el infierno? Lucifer, cuando fue arrojado al infierno, se describe como cubierto de gusanos (Isa. 14:11).
6. ¿A qué se podría estar refiriendo Jesús cuando habla de “fuego eterno” en Mateo 18? Hay un sentido en el que Dios mora en el fuego eterno, y el Espíritu Santo eterno está representado por el fuego, y Apocalipsis dice que los impíos serán atormentados con fuego en la presencia del Cordero, por lo que “fuego eterno” podría referirse al tormento de conciencia que los impíos experimentarán en la presencia de la Deidad (Isa. 4:4; Eze. 1:13; 28:14; Mat. 3:11; 18:8; Apoc. 14:10).
7. ¿A qué se refiere Judas con el término “fuego eterno”? Judas dice que Sodoma y Gomorra sufrieron el castigo del “fuego eterno”, mostrando que fue Dios quien se vengó y que cuando la destrucción fue completa, el fuego no continuó ardiendo allí junto al Mar Muerto (Gén. 19:24, 29; Rom. 12:19; Jud. 7).
8. ¿A qué se refiere el fuego del infierno en la Biblia? El fuego del infierno se refiere principalmente al tormento de la conciencia que experimentarán los malvados cuando se den cuenta de lo que han perdido y también a las llamas físicas que causan dolor y destruyen por completo el cuerpo, la mente y el espíritu (Deut. 29:23; 32). :20-25; Mal. 4:1; Mat. 10:28; 13:41-42; Apoc. 20:14).
Purgatorio
9. ¿Cuál es la doctrina del purgatorio tal como la enseña la Iglesia Católica Romana? El purgatorio se describe como un lugar donde después de la muerte una persona es purificada, “a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo.” (Catecismo de la Iglesia Católica p. 298).
10. ¿Dónde habla la Biblia de la purificación de los muertos? La Biblia en ninguna parte habla de la purificación de los muertos, sino que continuamente muestra que la preparación para el cielo debe hacerse en esta vida, antes de que uno muera (Ecl. 9:10; Hech. 3:19-21; 2 Cor. 6:2; Heb. 9:27).
11. ¿Sobre qué base puede Dios llevar al cielo a personas imperfectas como Enoc, Moisés y Elías? La única base sobre la cual alguien puede ir al cielo es la obediencia perfecta. La perfecta obediencia de Jesús se atribuye a todos los que creen en él. Por lo tanto, cualquiera que Dios lleve al cielo está allí por la misericordia y la gracia de Dios (Rom. 2:13; 3:10, 20, 24; 5:1-2; 2 Cor. 5:21; Efe. 2:8-9).
12. ¿Cuándo terminará Dios la obra de santificación en la que han estado cooperando los cristianos? La meta hacia la cual se han estado esforzando los cristianos es el premio que recibirán en la glorificación (Fil. 1:6; 3:12-14).
13. ¿Cuándo tendrá lugar la glorificación? La glorificación tiene lugar para los justos vivos a la voz de Dios durante la séptima plaga justo antes de la segunda venida de Jesús y para los justos durmientes cuando sean resucitados (Rom. 8:17-23; 1 Cor. 15:42-43, 50-53; Heb. 11:39-40; Apoc. 16:17).
El estado intermedio
14. ¿Qué palabra usa Jesús para describir a los que están temporalmente muertos? Jesús dice que los muertos de hoy están durmiendo (Mar. 5:39; Juan 11:11).
15. ¿Qué palabra usa Jesús para describir a los que mueren eternamente? Jesús dice que los que mueren eternamente, “perecen” (Luc. 13:3-5; Juan 3:16).
16. ¿Cuándo serán nuevamente bendecidos y santos los que mueren en el Señor? Los que mueren en el Señor esperan su recompensa y santidad hasta la primera resurrección (Luc. 14:14; Apoc. 20:6; 22:12).
17. ¿Cuál era la esperanza futura de Pablo? Pablo no esperaba en su muerte sino en la gloriosa libertad y la corona de justicia que le sería dada en la aparición de Cristo (Rom. 8:21; Fil. 3:11; 2 Tim. 4:8)
18. ¿Cuándo dice Pedro que el pueblo de Dios recibirá su herencia incorruptible? Pedro dice que la herencia incorruptible del pueblo de Dios será recibida en el tiempo postrero cuando les sea traída la salvación (1 Ped. 1:3-7).
19. ¿Cuándo recibirán los malvados su recompensa eterna? Cuando Jesús regrese, tanto los justos como los malvados recibirán su recompensa (Mat. 16:27; Apoc. 22:12).
20. Si la muerte temporal es como el sueño y tanto los justos como los impíos esperan la segunda venida de Cristo para recibir su recompensa, entonces, ¿cuál es la condición de las personas entre la muerte y la resurrección? Entre la muerte y la resurrección, los impíos no sufren ni los justos disfrutan del cielo, sino que ambos descansan inconscientes en la tumba (2 Crón. 34:28; Ecl. 9:5-6, 10; Isa. 38:18).