¿Por qué Dios no ejecuta su juicio final por la primera ofensa de su pueblo?
(Isaias 9-12; Mat. 1:21; Juan 14:27; 2 Ped. 3:9) Blog Ene. 24–30, 2021
Preparado por Ricardo Marín – Pregonero de Justicia PO Box 700, Fallbrook, CA 92088-0700 USA
REPASO: Después de que Isaías señaló la hipocresía de la novia del pacto de Dios, predijo la liberación que Dios traería a su pueblo a través del juicio. El darse cuenta de que no solo su pueblo, sino él mismo, no cumplió con el alto ideal de Dios, lo llevó a declarar que su única esperanza estaba en la misericordia perdonadora de Dios. Cuando el malvado rey Acaz rechazó las repetidas ofertas de protección de Dios, Isaías centró su esperanza en la promesa de un Divino Libertador que salvaría sólo a “un remanente muy pequeño” del pueblo del pacto.
Gran luz (Isaías 9:1-7; Mateo 4:12-17; Lucas 1:32-33; 2:8-14)
1. ¿Qué promete Isaías 9 que Dios enviará a su novia del pacto después de su angustia presente en la oscuridad? Que su tierra (especialmente Galilea) recibiría gran luz.
2. ¿Cuál fue el cumplimiento principal de la profecía de Isaías de que gran luz vendría a la novia del pacto de Dios? Que Jesús vendría y concentraría su ministerio en “Galilea de los gentiles”.
3. ¿Cómo describe Isaías la llegada de la gran luz? Como un niño nacido del pueblo de Dios que se convierte en un poderoso conquistador que los libera del yugo de sus enemigos y se convierte en su Rey en el trono eterno de David.
4. ¿Quién repitió esta profecía de un rey conquistador a la virgen María? El ángel Gabriel.
5. ¿Qué títulos da el versículo 6 para describir a este Rey conquistador? ¿Y por qué? “Admirable” (como el ángel del Señor [Jue. 13:18]), “Consejero” (“Jehová … enderezará tus veredas” [Prov. 3:5-6]), Dios Fuerte” (“nuestro gran Dios” [Tito 2:13]),“Padre Eterno”(porque se convirtió en nuestra Cabeza Federal en lugar de Adán [Rom. 5:12-19]), “Príncipe de Paz”(que Cristo da a sus seguidores [Juan 14:27]).
6. ¿Qué maravillosa profecía anterior en Isaías también apunta a este Niño de Paz? “He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emmanuel [significa “Dios con nosotros”] (7:14)”.
El castigo divino (Isaías 9:8-21; 10:1-34; Lev. 26:14-39; Rom. 2:4; 2 Ped. 3:9)
7. En Isaías 9:8-19, ¿qué está profetizando Dios acerca del reino norte de Israel? Que aunque han sufrido destrucción, pensarán en reconstruir con mejor material, pero en tres oleadas destructivas Dios castigará su hipocresía y su odio hacia el pueblo de Dios, Judá.
8. ¿Por qué Dios no ejecuta su juicio final por la primera ofensa de su pueblo? Porque es paciente, deseando que se arrepientan, se vuelvan de sus malos caminos y sean salvos.
9. ¿Qué ayuda peculiar para entender Apocalipsis 9:10 y 19 se da en Isaías 9:15? Que “cola” es símbolo para profetas y “cabeza” es símbolo para los hombres ancianos y venerables.
10. ¿Cuál es el significado en Isaías 10:1 de que Dios llame a Asiria “la vara de mi ira”? Nos muestra que Dios a menudo usa poderosos ejércitos enemigos para castigar a su pueblo y lograr sus objetivos, como por ejemplo, usó a Nabucodonosor para conquistar Jerusalén (Daniel 1:1) y los ejércitos romanos de Tito para volver a causar estragos en Jerusalén (Mateo 22:7).
11. ¿Qué dice Dios que le hará al orgulloso rey de Asiria después que haya acabado su obra contra Judá? Él “castigará el fruto de la soberbia del corazón del rey de Asiria, y la gloria de la altivez de sus ojos… Porque dijo: Con el poder de mi mano lo he hecho, y con mi sabiduría; porque he sido prudente.”
12. ¿Por qué Dios no permite que el rey de Asiria se jacte de conquistar a Judá? Porque él era solo el instrumento en la mano de Dios a quien Dios le permitió hacer eso, de lo contrario nunca habría sucedido.
13. En Isaías 10, ¿qué impulsa a Dios a quitar el yugo del cuello de su pueblo y conquistar poderosamente a los enemigos del remanente de su pueblo? El arrepentimiento del remanente que quitó su confianza de los poderes humanos y la colocó en su Dios poderoso.
La restauración divina (Isaías 11 y 12; Mat. 1:21; Rom. 15:12; Efe. 2:14; Apoc. 15:2-4; 19:1-5, 11, 15; 22:16)
14. ¿Cómo sabemos a quién se refiere el término “una vara del tronco de Isaí? Sabemos que esto se refiere a Jesús porque dice que reposará sobre él el Espíritu del Jehová: espíritu de sabiduría, poder, conocimiento y justicia y que era un descendiente de Isaí (el padre de David y también la raíz [origen] de Isaí) y que juzgaría a los pobres con justicia tal como se describe a Jesús en Apocalipsis 19.
15. ¿Cómo se describe esta tierra en Isaías 11 después de que Jesús salva a los pobres y mansos y mata a los malvados? Como un lugar de armonía y paz donde el lobo y el cordero viven juntos, el león come paja, los niños juegan junto a fosas de serpientes, y Dios ha traído un reposo eterno para el remanente de su pueblo.
16. ¿Cuál será la respuesta del remanente de Dios cuando restaure la armonía y la paz a la tierra como se registra en Isaías 12? Alabarán al Señor por consolar y dar salvación a su pueblo, y cantarán al que habita con ellos por las cosas excelentes que ha hecho en toda la tierra: son los redimidos los que hacen esto como se describe en Apocalipsis 15. Y 19.
17. ¿Qué nombre en el Nuevo Testamento significa “¿Dios es mi salvación”, tal como se indica en Isaías doce dos? Jesús.
18. En vista de los capítulos que hemos considerado esta semana, ¿cómo se representa al Príncipe de Paz? Como Dios mismo que tomó nuestra humanidad para convertirse en nuestro Cabeza Federal (Representante vicario) para llevar nuestros pecados y traer su gran salvación junto con un mundo de armonía y paz a su remanente creyente.